回族史诗

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出版者:人民出版社
作者:海澈·郭
出品人:
页数:871
译者:
出版时间:2015-3-1
价格:180.00
装帧:平装
isbn号码:9787010138992
丛书系列:
图书标签:
  • 回族
  • 历史
  • 民族文学
  • 文学
  • 二零一八
  • 回族
  • 史诗
  • 历史
  • 文化
  • 民族
  • 宗教
  • 文学
  • 中国
  • 伊斯兰教
  • 传统
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具体描述

作者简介

目录信息

序言
第一卷
梦沁长安
流花桥遗风
你是灯塔
灵山圣墓之夜光
第二卷
三彩陶俑骆驼客
诗韵词律尽华章
苏来曼没有走远
第三卷
“巴巴窑”怀古
“米点山水”寓江南
晨曦的礼赞 (上)
序言
第一卷
梦沁长安
流花桥遗风
你是灯塔
灵山圣墓之夜光
第二卷
三彩陶俑骆驼客
诗韵词律尽华章
苏来曼没有走远
第三卷
“巴巴窑”怀古
“米点山水”寓江南
晨曦的礼赞
第四卷
你,流不尽的班朱尼河
伊本·白图泰的寓言
异乡的思恋
第五卷
你是谁,那么美
阿难答的晨礼
月系泉州湾
第六卷
土木硫璃筑京城
滇池为谁哀鸣
天地之说
第七卷
让生命鲜活
晴雨依旧在春山
雁门情思
第八卷
让历史铭刻
蓝色海洋永远的旗帜
掬捧黄土就是家
第九卷
尊贵的回青瓷
行吟人世间
对面走来海青天
叶落无根
第十卷
五朝将相千史名
他乡有故人
他,长眠于此
伊斯法罕再现
第十一卷
清风,可以触摸
墨笔遐思
腾冲有个“三盛号”
他家住在阿拉善
天穆村的读书声
第十二卷
智者如虹
回访文字狱
玉溪,锡铜在闪光
巴巴巷,老地方
第十三卷
禁烟先驱伍长华
夏夜,那一把火
喜马拉雅记得他
从汨罗江到伏尔加河
第十四卷
大理杜鹃最是红
海浪在追忆
虎门涟漪
振威喋血正阳门
第十五卷
白马将军永不逝
海河,那天垂泪
舟山岛放歌
壮士之义举
第十六卷
和平使者
草泽报国说
国殇村俗
黎明之前武昌夜
第十七卷
史册当记《醒回篇》
两世交响曲
经贸骄子有其人
君当图报国
第十八卷
阵亡,为世界和平之梦想
临洮,一九一七
峥峥风骨才子情
生命的苦难花朵
(下)
第十九卷
武雄天下
翼,在云间灵动
为谁书写
火光中的呐喊
第二十卷
勇士之辉照
中华英烈回族魂
女界因她们而荣耀
辉煌与岁月如金
第二十一卷
六盘山的传说
黄浦江的回声
再望中山舰
此行成为永恒
第二十二卷
在太行山上
镌碑成达
雁北冬日雪
有一个地方叫沙甸
古玩珍宝六韵
第二十三卷
孤岛,有一面绿旗
领袖致挽悼本斋
知识明灯可鉴
新婚永别却为国
第二十四卷
祈祷与利剑
迎春花开特别迟
将士有功
扬帆,为百万雄师
人们铭记他的名字
第二十五卷
香港仲夏夜
临潭山间
以歌以文,以真诚
河湟炫古今
第二十六卷
他领读《一千零一夜》
菱塘新景
为法理与公正而战
在圣音中徒步
第二十七卷
艾资哈尔畅想
托茂湾的斋月
在发现中完美
艺术,为人民讴歌
第二十八卷
与历史同行
公仆其人
国粹名伶京韵
桑坡歌谣
第二十九卷
中国一纳忠一阿拉伯
珊瑚石的祈祷
他,指挥自己的生命交响
今天,世界是透明的(尾声)
后记 (上)<br />
序言<br />
第一卷<br />
梦沁长安<br />
流花桥遗风<br />
你是灯塔<br />
灵山圣墓之夜光<br />
第二卷<br />
三彩陶俑骆驼客<br />
诗韵词律尽华章<br />
苏来曼没有走远<br />
第三卷<br />
“巴巴窑”怀古<br />
“米点山水”寓江南<br />
晨曦的礼赞<br />
第四卷<br />
你,流不尽的班朱尼河<br />
伊本·白图泰的寓言<br />
异乡的思恋<br />
第五卷<br />
你是谁,那么美<br />
阿难答的晨礼<br />
月系泉州湾<br />
第六卷<br />
土木硫璃筑京城<br />
滇池为谁哀鸣<br />
天地之说<br />
第七卷<br />
让生命鲜活<br />
晴雨依旧在春山<br />
雁门情思<br />
第八卷<br />
让历史铭刻<br />
蓝色海洋永远的旗帜<br />
掬捧黄土就是家<br />
第九卷<br />
尊贵的回青瓷<br />
行吟人世间<br />
对面走来海青天<br />
叶落无根<br />
第十卷<br />
五朝将相千史名<br />
他乡有故人<br />
他,长眠于此<br />
伊斯法罕再现<br />
第十一卷<br />
清风,可以触摸<br />
墨笔遐思<br />
腾冲有个“三盛号”<br />
他家住在阿拉善<br />
天穆村的读书声<br />
第十二卷<br />
智者如虹<br />
回访文字狱<br />
玉溪,锡铜在闪光<br />
巴巴巷,老地方<br />
第十三卷<br />
禁烟先驱伍长华<br />
夏夜,那一把火<br />
喜马拉雅记得他<br />
从汨罗江到伏尔加河<br />
第十四卷<br />
大理杜鹃最是红<br />
海浪在追忆<br />
虎门涟漪<br />
振威喋血正阳门<br />
第十五卷<br />
白马将军永不逝<br />
海河,那天垂泪<br />
舟山岛放歌<br />
壮士之义举<br />
第十六卷<br />
和平使者<br />
草泽报国说<br />
国殇村俗<br />
黎明之前武昌夜<br />
第十七卷<br />
史册当记《醒回篇》<br />
两世交响曲<br />
经贸骄子有其人<br />
君当图报国<br />
第十八卷<br />
阵亡,为世界和平之梦想<br />
临洮,一九一七<br />
峥峥风骨才子情<br />
生命的苦难花朵<br />
(下)<br />
第十九卷<br />
武雄天下<br />
翼,在云间灵动<br />
为谁书写<br />
火光中的呐喊<br />
第二十卷<br />
勇士之辉照<br />
中华英烈回族魂<br />
女界因她们而荣耀<br />
辉煌与岁月如金<br />
第二十一卷<br />
六盘山的传说<br />
黄浦江的回声<br />
再望中山舰<br />
此行成为永恒<br />
第二十二卷<br />
在太行山上<br />
镌碑成达<br />
雁北冬日雪<br />
有一个地方叫沙甸<br />
古玩珍宝六韵<br />
第二十三卷<br />
孤岛,有一面绿旗<br />
领袖致挽悼本斋<br />
知识明灯可鉴<br />
新婚永别却为国<br />
第二十四卷<br />
祈祷与利剑<br />
迎春花开特别迟<br />
将士有功<br />
扬帆,为百万雄师<br />
人们铭记他的名字<br />
第二十五卷<br />
香港仲夏夜<br />
临潭山间<br />
以歌以文,以真诚<br />
河湟炫古今<br />
第二十六卷<br />
他领读《一千零一夜》<br />
菱塘新景<br />
为法理与公正而战<br />
在圣音中徒步<br />
第二十七卷<br />
艾资哈尔畅想<br />
托茂湾的斋月<br />
在发现中完美<br />
艺术,为人民讴歌<br />
第二十八卷<br />
与历史同行<br />
公仆其人<br />
国粹名伶京韵<br />
桑坡歌谣<br />
第二十九卷<br />
中国一纳忠一阿拉伯<br />
珊瑚石的祈祷<br />
他,指挥自己的生命交响<br />
今天,世界是透明的(尾声)<br />
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

黑格尔曾说,中国人没有民族史诗*。 黑格尔如此断言,显然是因为他对中国的三大少数民族英雄史诗——藏族的《格萨尔王传》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、蒙古族的《江格尔》——一无所知。《格萨尔王传》仅按书面记录的40万行计算,已远超世界上几部著名的史诗,使国人在面对荷马...

评分

黑格尔曾说,中国人没有民族史诗*。 黑格尔如此断言,显然是因为他对中国的三大少数民族英雄史诗——藏族的《格萨尔王传》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、蒙古族的《江格尔》——一无所知。《格萨尔王传》仅按书面记录的40万行计算,已远超世界上几部著名的史诗,使国人在面对荷马...

评分

黑格尔曾说,中国人没有民族史诗*。 黑格尔如此断言,显然是因为他对中国的三大少数民族英雄史诗——藏族的《格萨尔王传》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、蒙古族的《江格尔》——一无所知。《格萨尔王传》仅按书面记录的40万行计算,已远超世界上几部著名的史诗,使国人在面对荷马...

评分

黑格尔曾说,中国人没有民族史诗*。 黑格尔如此断言,显然是因为他对中国的三大少数民族英雄史诗——藏族的《格萨尔王传》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、蒙古族的《江格尔》——一无所知。《格萨尔王传》仅按书面记录的40万行计算,已远超世界上几部著名的史诗,使国人在面对荷马...

评分

黑格尔曾说,中国人没有民族史诗*。 黑格尔如此断言,显然是因为他对中国的三大少数民族英雄史诗——藏族的《格萨尔王传》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、蒙古族的《江格尔》——一无所知。《格萨尔王传》仅按书面记录的40万行计算,已远超世界上几部著名的史诗,使国人在面对荷马...

用户评价

评分

说实话,一开始我对这类题材的书籍抱有一种“敬而远之”的态度,总觉得内容会过于艰涩晦涩,充满了生僻的专有名词和复杂的宗法关系,阅读门槛较高。然而,这本书的作者显然深谙如何与普通读者进行有效对话。他高明之处在于,总能找到一个绝佳的切入点——往往是通过一个极具戏剧性的事件、一段感人至深的爱情故事,或者一位极具魅力的历史人物——来牵引出其背后庞大复杂的历史结构。一旦被故事的情感和张力所吸引,那些原本看似难以理解的社会制度和历史背景,便如同自然而然地被吸收了。这种“润物细无声”的知识传递方式,使得即便是像我这样非专业背景的读者,也能轻松地跟上作者的思绪,并从中获得巨大的满足感。它成功地将严肃的历史研究,转化成了一场引人入胜的智力探险,这在同类书籍中是极其难能可贵的品质。

评分

我花了整整一个周末的时间来沉浸于这本书的文字世界,那种感觉,就像是置身于一个巨大的、由历史碎片搭建起来的剧场之中。作者的叙事技巧简直是大师级的,他没有采用那种平铺直叙的时间线索,而是巧妙地将不同时代、不同地域的传说、史诗片段和口述记忆交织在一起。读到某一处,仿佛能清晰地听到风沙卷过大漠的呼啸,感受到游牧民族在烈日下策马奔腾的豪迈与艰辛;紧接着,笔锋一转,又描绘出精美绝伦的建筑艺术和深奥的宗教哲学思辨,那份细腻和层次感,着实令人叹服。书中对于人物命运的刻画尤其深刻,那些历史长河中的个体,他们的挣扎、信仰、爱与背叛,都被赋予了鲜活的血肉,让人在为他们的坚韧动容的同时,也对历史的无常产生了更深层次的思考。这种多维度的叙事策略,使得阅读过程充满了探索的乐趣,每一次翻页都可能带来全新的视角和冲击,远超我预想中的那种枯燥的历史记录,更像是一部波澜壮阔的史诗级文学作品。

评分

这本书最让我感到震撼的,是其中对于文化交融与冲突的探讨,其深度和广度远远超出了我的想象。它不只是简单地罗列了不同民族之间的接触点,而是深入剖析了在地理、宗教、贸易等多种复杂因素作用下,思想观念是如何碰撞、渗透和最终融合的过程。那些关于信仰的虔诚描绘,关于不同文化习俗之间产生的摩擦与和解,都处理得极其平衡和克制,没有丝毫的偏颇或煽动性。我尤其欣赏作者在引用史料和传说时的那种严谨与浪漫的完美结合,既有扎实的文献支撑,又不失文学作品应有的感染力。阅读过程中,我多次停下来,查阅相关的地图和历史背景资料,这种主动求知的欲望,正是优秀学术性著作所能激发出的最大价值。它拓宽了我对“多样性”的理解,让我意识到,文明的璀璨往往诞生于不同力量相互作用的张力之中,而非孤立的发展。这本书无疑为我打开了一扇通往更广阔历史视野的窗户。

评分

这本书的装帧设计非常有心思,封面采用了深邃的暗红色调,上面用烫金工艺勾勒出繁复而古老的图腾,一看就知道蕴含着厚重的历史感。拿到手里的时候,那种沉甸甸的质感就让人对接下来的阅读充满了期待。我特别喜欢它在细节处的处理,比如内页的纸张选择,微微泛黄,带着一种陈旧的书卷气,仿佛能透过纸张触摸到过去的时光。初读目录时,就被那些充满异域风情和历史厚度的章节标题所吸引,它们像一个个等待被揭开的谜团,每一个词语都像是一把钥匙,预示着即将展开的宏大叙事。这本书的排版也十分考究,字体大小适中,行距舒适,即便是需要长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。整体来说,光是这本书的外在呈现,就已经是一件值得珍藏的艺术品了,它在视觉和触觉上成功地构建了一个通往神秘而古老文明的入口,让人迫不及待地想要深入探究其文字内容的奥秘。这种对实体书品质的重视,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵,它提醒着我们,书籍本身的美学价值同样不容忽视。

评分

读完全书,内心涌动着一种难以言喻的宁静与敬畏。这本书像是一部深埋于时间之下的回声壁,它没有试图去美化或粉饰历史的残酷,也没有过度沉溺于过去的辉煌,而是以一种近乎冷静的笔触,记录了生命在特定历史环境下的必然走向和不屈的精神力量。其中关于民族性格的形成、精神图腾的构建,以及代际之间如何传承那些看不见的文化基因的描摹,让我产生了强烈的共鸣。我仿佛能感受到,那些千百年前的智慧与挣扎,依然以某种微弱却持续的频率,影响着我们当下的世界观和价值观。这本书读完后,那种“意犹未尽”的感觉比以往任何一本历史著作都要强烈,它不是那种读完就束之高阁的参考书,而是会留在心底,时不时地会让人回味、反思其某些论断和叙事细节的“常读之作”。它给予读者的,不仅仅是知识的积累,更是一种对人类文明复杂性和韧性的深刻理解。

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