具体描述
论文是从回族形成与族源多元性、农商相结合的经济形态、回族伊斯兰教的内部运作机制、涵化中的汉文化作用等四个方面展开的，力图跳出单从回族的角度或仅从回族外的视野探讨河南回族社会的历史变迁，借助历史地理学的理论和方法．通过对回族在河南土著化、本土化过程中所展现出的现象进行分析研究，探讨影响河南回族社会历史变迁的因素，特别是伊斯兰教、汉文化、国家政权在其中的作用，并进一步分析对回族认同的意义。他力图全方位地展现出河南回族的“中原特色”，但并不限于中原，如对回族认同的讨论实际上是立足于全国的。
本书从回族形成与族源多元性、农商相结合的经济形态、回族伊斯兰教的内部运作机制、涵化中的汉文化作用等四个方面展开的，力图跳出单从回族的角度或仅从回族外的视野探讨河南回族社会的历史变迁，借助历史地理学的理论和方法，通过对回族在河南土著化、本土化过程中所展现出的现象进行分析研究，探讨影响河南回族社会历史变迁的因素，特别是伊斯兰教、汉文化、国家政权在其中的作用，并进一步分析对回族认同的意义，力图全方位地展现出河南回族的“中原特色”。
作者简介
胡云生，男，汉族，1969年9月生，河南内乡人。河南大学历史专业本科毕业。郑州大学专门史硕士毕业，复旦大学历史地理研究中心博士毕业，博士师从著名学者葛剑雄先生。长期以来，以河南回族为主要研究对象，在回族学方面进行了深入细致的研究，实地考察了河南100多个县区的回族聚居区，几乎全部收集到了各县市民族志、宗教志以及各地清真寺的碑刻资料，撰写了博士论文《传承与认同——河南回族历史变迁研究》。
目录信息
第一章 绪论
一、对以往回族认同研究的各种解释
二、“回回认同”：回族认同研究的历史起点
三、选择河南回族为研究视角的意义
四、与河南回族相关的研究状况
五、基本思路和主要内容
六、基本史料的运用
第二章 河南回族唐宋时期的源流传说
一、河南回族唐宋时期源流传说的各种版本
二、河南回族源流传说文本的来龙解析
三、祖先追溯与回族的“传说时代”
第三章 元代河南回回小集中居住方式的形成
一、回回入豫屯田及分布
二、回回官宦世家仕籍河南
三、不容忽视的其他民族成分
四、回回居住格局与定型化发展
第四章 明清以来河南回族聚居区的历史变迁
一、河南回回聚居区分布格局的变迁
二、影响河南回回聚居区变迁的因素分析
三、“大散小聚”居住特点的意义
第五章 河南回族移居传说的结构分析
一、“十大回回”保明说与移居源流
二、洪洞移民与回族祖先同乡说
三、祖先追溯与汉族族源
四、回族的集体记忆与民族认同
第六章 河南回族社会经济形态的历史变迁
一、唐宋时期“住豫”蕃客的商业活动
二、回族农业经济的兴起和定型
三、明清时期回族商业的转向
四、近代回族经济的民族特色
第七章 河南回族掌教制度的历史变迁
一、建立在政教合一上的掌教制度
二、三掌教制度的确立及发展
三、“主位”和“客位”系统的更替
四、乡老地位的日渐提升和阿訇聘任制的盛行
五、分化与整合：掌教制度与回回认同
第八章 河南回族教育的传承与沿革
一、河南回族教育的萌芽状态
二、经堂教育的确立与全面发展
三、经汉义学的兴起与创办
四、近代新式学校的兴起和回族社团的控制
五、民族教育与民族认同
第九章 河南回族寺坊制度的历史考察
一、河南回族寺坊制度的变迁
二、河南回族伊斯兰教教派的分化
三、回族寺坊寺产的来源与管理
四、寺坊组织化与民国时期的回族社团
五、回族寺坊功能与民族认同
第十章 河南回族文化的土著化过程
一、“二元忠诚”：对真主的信仰与对中国皇帝的忠诚的关系
二、汉姓与经名：取名习惯的演变
三、回族语言上的跨文化传承
四、婚姻和丧葬仪式的二元化
五、土著化的内涵与意义
第十一章 结论：回族认同三重关系互动理论的建构
一、区别性标识：与非穆斯林的分界
二、涵化：回族认同中汉文化的作用
三、协调与整合：国家政权与回族认同的互动
四、互动视角中的回族认同
附录一 论文部分前期成果
附录二 河南回族汉文碑刻资料辑录
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
这本书的语言风格简直是一场盛宴，充满了现代主义的跳跃感和实验性。作者似乎不太拘泥于传统的语法和结构，而是用一种近乎碎片化的方式来构建场景和表达情感。阅读的过程就像是在拼凑一块块色彩斑斓的马赛克，需要读者主动参与进来，去填补那些留白之处。这种阅读体验非常挑战智力，也带来了巨大的满足感。它不提供现成的答案，而是引导你去思考，去建构自己的理解。我尤其欣赏作者在用词上的大胆创新，很多词语的组合方式前所未见，却又恰如其分地传达了那种难以言喻的氛围。对于那些追求阅读新奇体验的读者来说，这本书绝对不容错过，它会彻底刷新你对“叙事”的认知。
评分这本书，简直是打开了一个全新的世界，里面的叙事风格充满了复古的韵味，仿佛能闻到旧纸张散发出的淡淡霉味。作者对细节的捕捉能力令人惊叹，每一个场景的描绘都像是一幅精心绘制的油画，色彩浓郁，层次分明。我尤其喜欢它对人物内心挣扎的刻画，那种细腻入微的心理活动，让人感同身受，仿佛自己也走进了那个时代，体验着角色的喜怒哀乐。更让我惊喜的是，它不仅仅是在讲述一个故事，更是在探讨一些深刻的哲学命题，比如时间、记忆和存在的意义。读完之后，那种回味无穷的感觉久久不能散去，总觉得书里的每一个字都蕴含着某种深意，值得反复推敲。这本书无疑是近期读到的最有力量的作品之一，它用一种近乎诗意的方式，展现了人性的复杂与光辉。
评分这本书的结构设计非常巧妙，采用了多线并行的叙事手法，使得整个故事既有宏大的历史背景作为依托，又不乏个体命运的微观展现。作者在不同的时间线之间穿梭自如，逻辑严密，过渡自然，一点也不让人感到混乱。特别是它对某些关键历史事件的处理，既有历史的厚重感，又融入了作者独特的个人见解，使得原本可能枯燥的叙述变得生动有趣。我个人非常欣赏这种叙事上的大胆尝试，它成功地将历史的厚度和人性的温度结合在一起，创造出一种既有深度又有广度的阅读体验。读起来让人有一种在迷宫中探险的感觉，每解开一个谜团，都会发现新的风景。这不仅仅是一本小说，更像是一部复杂的织锦，需要你细细品味才能领略其全貌。
评分我必须承认，这本书的节奏掌控堪称教科书级别。开篇的铺陈缓慢而有力，像是在蓄积一场即将到来的风暴，每一个细节的引入都像是一颗埋下的伏笔，让人在不知不觉中被卷入故事的核心。然后，当故事达到高潮时，那种张力几乎令人窒息，作者对情节推进的把握精准到位，毫不拖泥带水，却又将所有冲突点爆发得淋漓尽致。最难得的是，即使在叙事最激烈的时候，作者也没有失去对情感层次的细腻处理，高强度的戏剧冲突下，人物的脆弱和坚韧并存，让人心潮澎湃。看完之后，感觉自己的心跳仿佛还残留着故事中的那种急促感，很久才能平复下来。这是一次酣畅淋漓的阅读体验，作者完全掌控了读者的情绪走向。
评分这本书带给我一种非常独特的“触感”。我不是指物理上的触感，而是指它在精神层面给予读者的震撼。它没有宏大的史诗叙事，也没有惊天动地的奇遇，它的一切都聚焦于日常生活中的微小瞬间，但正是这些瞬间，折射出了人性的复杂与幽微。作者擅长通过对比来制造张力，比如光明与黑暗、希望与绝望的交织，使得即便是最平凡的场景也充满了戏剧张力。阅读过程中，我常常会停下来，思考作者是如何将如此平淡的素材提炼出如此深刻的寓意的。它不刻意煽情，却能触动人内心最柔软的部分。读完后，你会发现自己对周围的世界，对身边的每一个人，都多了一层温柔而审慎的观察视角。这本书像一面镜子，映照出我们日常生活中那些被忽略的美好与无奈。
评分粗线条，材料也没有充分用起来
评分关于回族研究，本书可参考的颇多，颇有启发～～后记看得快哭了～
评分关于回族研究，本书可参考的颇多，颇有启发～～后记看得快哭了～
评分历史记载可以被当作是一群人的集体记忆，这种集体记忆固然大多是根据过去发生的事实，但也有许多是创造、扭曲、假借而产生的虚拟性集体记忆，或至少都是选择性的，是为了使这群人能够融合进所处的社会生活中。所以，十大回回保大明、朱元璋的老婆马皇后是回族、朱元璋专门为回教撰写《至圣百字赞》等众多没有正史作证明的故事，就当它是一种美好的希冀吧。
评分历史记载可以被当作是一群人的集体记忆，这种集体记忆固然大多是根据过去发生的事实，但也有许多是创造、扭曲、假借而产生的虚拟性集体记忆，或至少都是选择性的，是为了使这群人能够融合进所处的社会生活中。所以，十大回回保大明、朱元璋的老婆马皇后是回族、朱元璋专门为回教撰写《至圣百字赞》等众多没有正史作证明的故事，就当它是一种美好的希冀吧。
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