具體描述
本文以清代同治年間西北迴民起義後被清政府"善後"安置在六盤山-涇河上遊地區的陝西迴民("陝迴")為研究對象，考察一個族群的集體記憶是如何在不同的曆史語境中生成的，以及實現"異鄉"的文化再生的曆史過程。
著者簡介
圖書目錄
第一章 緒論
第一節 研究緣起與切人
第二節 研究意義與方法
第三節 前人的肩膀：學術界的研究現狀
第四節 族群如何記憶：多學科理論的視閾
第二章 空間一記憶場：“陝迴”生産的曆史場域
第一節 空間一記憶場：社會學人類學的理論視閾
第二節 王朝失序與“陝迴”族群的曆史生産
第三節 命名與製度設置：“陝迴”族群社會空間的再生産
第三章 文本敘事：“陝迴”集體記憶的建構
第一節 “正史”文本：“陝迴”族群被記憶的權力建構
第二節 “野史”文本：“陝迴”集體記憶的自我建構
第三節 曆史記憶的“滌汙”：張逢泰的《民國化平縣誌》
第四章 英雄故事：族群記憶的結晶
第一節 英雄故事：集體記憶的敘事
第二節 商業英雄：“文茂祥”的故事
第三節 商紳英雄：吳九如的故事
第五章 文化記憶：經堂教育的重建與發展
第一節 清末一民國前期經堂教育：文化記憶的重建
第二節 “陝迴”的新式教育：文化記憶的重構
第三節 改革開放後經堂教育：文化重建與拓展
第六章 他者與自我的閤謀：族群記憶的再創作
第一節 他者的學術創作：《同治年間陝西迴民起義曆史調查記錄》
第二節 他者的文學創作：《東望長安》
第三節 記憶的自我創作：族群史的當代建構
第七章 結語
附錄
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
第一節 研究緣起與切人
第二節 研究意義與方法
第三節 前人的肩膀：學術界的研究現狀
第四節 族群如何記憶：多學科理論的視閾
第二章 空間一記憶場：“陝迴”生産的曆史場域
第一節 空間一記憶場：社會學人類學的理論視閾
第二節 王朝失序與“陝迴”族群的曆史生産
第三節 命名與製度設置：“陝迴”族群社會空間的再生産
第三章 文本敘事：“陝迴”集體記憶的建構
第一節 “正史”文本：“陝迴”族群被記憶的權力建構
第二節 “野史”文本：“陝迴”集體記憶的自我建構
第三節 曆史記憶的“滌汙”：張逢泰的《民國化平縣誌》
第四章 英雄故事：族群記憶的結晶
第一節 英雄故事：集體記憶的敘事
第二節 商業英雄：“文茂祥”的故事
第三節 商紳英雄：吳九如的故事
第五章 文化記憶：經堂教育的重建與發展
第一節 清末一民國前期經堂教育：文化記憶的重建
第二節 “陝迴”的新式教育：文化記憶的重構
第三節 改革開放後經堂教育：文化重建與拓展
第六章 他者與自我的閤謀：族群記憶的再創作
第一節 他者的學術創作：《同治年間陝西迴民起義曆史調查記錄》
第二節 他者的文學創作：《東望長安》
第三節 記憶的自我創作：族群史的當代建構
第七章 結語
附錄
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
學習旁近學科，路數不同，無法從專業學科點評，曆史文獻該用的還是不夠，今人研究也沒有好好利用，可能學科有彆，總體感受字裏行間還是有情懷的，後記感人。
评分學習旁近學科，路數不同，無法從專業學科點評，曆史文獻該用的還是不夠，今人研究也沒有好好利用，可能學科有彆，總體感受字裏行間還是有情懷的，後記感人。
评分學習旁近學科，路數不同，無法從專業學科點評，曆史文獻該用的還是不夠，今人研究也沒有好好利用，可能學科有彆，總體感受字裏行間還是有情懷的，後記感人。
评分學習旁近學科，路數不同，無法從專業學科點評，曆史文獻該用的還是不夠，今人研究也沒有好好利用，可能學科有彆，總體感受字裏行間還是有情懷的，後記感人。
评分學習旁近學科，路數不同，無法從專業學科點評，曆史文獻該用的還是不夠，今人研究也沒有好好利用，可能學科有彆，總體感受字裏行間還是有情懷的，後記感人。
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