具體描述
《布羅茨基談話錄》係根據俄裔美籍詩人約瑟夫·布羅茨基生前與文化史學傢所羅門·沃爾科夫的談話整理而成，凡十二章，內容涉及布氏的生活經曆、創作，他與俄國詩人阿赫瑪托娃、茨維塔耶娃、英國詩人奧登、美國詩人弗羅斯特的關係；對上世紀五十～八十年代蘇聯和美國的文化交流、文化現象頗多精闢之見。
著者簡介
約瑟夫·布羅茨基（JosephBrodsky，1940-1996），蘇裔美籍詩人。生於列寜格勒一個猶太傢庭，父親是攝影師，布羅茨基自小酷愛自由，因不滿學校的刻闆教育，15歲便退學進入社會。他先後當過火車司爐工、闆金工、醫院陳屍房工人、地質勘探隊的雜務工等。業餘時間堅持寫詩，譯詩。
布羅茨基從1955年開始寫詩，多數發錶在由一些青年作傢和藝術傢所辦的刊物《句法》上，並通過詩朗誦和手抄本形式流傳於社會。卓異的詩纔很快使他嶄露頭角，被稱作“街頭詩人”，並受到阿赫瑪托娃和其他一些文化界人士的賞識。1963年發錶的著名長詩《悼約翰·鄧》是他早期創作的代錶作。1964年，布羅茨基被法庭以“社會寄生蟲”罪判處5年徒刑，送往邊遠的勞改營服苦役。服刑18個月後，經過一些蘇聯著名作傢和藝術傢的乾預和努力而被釋放，獲準迴到列寜格勒。從此，布羅茨基的作品陸續在國外齣版。從1965年起，布羅茨基的詩選陸續在美國、法國、西德和英國齣版，主要詩集有《韻文與詩》（1965）、《山丘和其他》（1966）、《詩集》（1966）、《悼約翰·鄧及其他》（1967）、《荒野中的停留》（1970）等。
圖書目錄
第一章 在列寜格勒度過的童年和少年
第二章 瑪麗娜·茨維塔耶娃
第三章 被捕，精神病院，審判
第四章 流放北方
第五章 羅伯特·弗羅斯特
第六章 迫害。被逐嚮西方
第七章 溫·休·奧登
第八章 在紐約的生活。亞曆山大·戈都諾夫的逃亡
第九章 意大利和其他旅行
第十章 迴憶阿赫馬托娃
第十一章 重讀阿赫馬托娃的信
第十二章 聖彼得堡。關於未來的迴憶
譯後
· · · · · · (收起)
讀後感
某种程度上来说，这本《布罗茨基谈话录》可以当作散文来读。当然不是文学体裁意义上的散文，而是关于布罗茨基别具意味的一生的散文，用苏珊·桑塔格的话说就是诗人的散文，“俄罗斯的二十世纪主要是诗人们的一项成就——但不只是诗歌中的一项成就”，言下之意，还有诗人的散文...
評分【读品】罗豫/文 在一个文学艺术和思想学术日趋精英化的时代，谈话录无疑是大师的精神世界辉煌宫殿给读者们开启的一道侧门。出版于19世纪上半叶的《歌德谈话录》给这类文体树立了成功典范，之后随着大众传媒的兴起，各领域的大师级人物于此越来越情有独钟：用“谈话录”三字检...
評分某种程度上来说，这本《布罗茨基谈话录》可以当作散文来读。当然不是文学体裁意义上的散文，而是关于布罗茨基别具意味的一生的散文，用苏珊·桑塔格的话说就是诗人的散文，“俄罗斯的二十世纪主要是诗人们的一项成就——但不只是诗歌中的一项成就”，言下之意，还有诗人的散文...
用戶評價
在一個顯然沒有任何意義的地方看到意義，這一能力就是一個詩人的職業特徵。奧登說：小藝術傢和大藝術傢的區彆就在於他們有無進化。看小詩人的兩首詩作，你認不清哪一首先寫。也就是達到一定的成熟程度，小藝術傢就停止發展瞭，他不再有曆史。大藝術傢不滿足於成就，嘗試攀登新的高峰。隻有在大藝術傢最後作品的光芒裏，我們纔能夠好好地評價他的早期作品。通常，缺乏積極的詩歌體驗的小說傢，都會流於纍贅和雕琢……於是，感到反感。與音樂接觸的詩在某種程度上是被降低瞭。
评分談弗羅斯特的部分。還有俄譯英的睏難。
评分感覺布羅茨基建立瞭自己強烈的偏好體係，有孤注一擲的歧路，岔道以及最終抵達。他描述時間的多聲部及”人橫竪就是對時間的模仿“有點意思，稱茨娃為時間的假聲，很力道。還解釋瞭下什麼是“國傢安全”，即“純粹製造案件“。
评分不羈的個體與清晰的體係
评分對於知所雲的部分，感到還是很可讀的。然而自己不知所雲的是大多數。。。
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