内容简介
本书试图从现代精神分析发展的视角,对温尼科特的精神分析思想进行全面梳理,并对其理论体系进行大胆的建构,而且将其思想与精神分析发展史上的四大模式进行比较,深化精神分析客体关系理论的研究,丰富我国西方心理学流派的研究;通过对温尼科特儿童精神分析思想的阐释,试图为我国儿童青少年心理咨询和心理健康教育提供理论依据,将其作为了解和深入儿童青少年内心世界的一个突破口;通过温尼科特的精神分析疗法在我国应用的临床实践研究,为探索适合我国儿童青少年的心理咨询与治疗技术提供启示与借鉴。
目录
导言 1
第一章 生平与思想来源
第一节现代精神分析学运动中的独行侠 16
一、生活与学术历程 16
二、著作与语言风格 22
三、在精神分析学史上的地位 25
第二节思想来源 27
一、达尔文 28
二、弗洛伊德 29
三、克莱因 31
四、其他精神分析学者 35
五、工作与临床实践 37
第二章 儿童精神分析理论
第一节 引言 40
一、客体关系理论与儿童精神分析 40
二、基础概念 45
第二节 儿童心理发展的环境~够好的母亲与促进性环境 47
一、理论的起点 47
二、战争中的思考 48
三、促进性环境 49
四、够好的母亲 51
五、原初母爱贯注 53
六、主观全能感 55
七、案例 57
第三节 儿童人格发展的结构——真实自体与虚假自体 60
一、术语的产生 60
二、虚假自体 61
三、真实自体 65
四、母亲的镜像作用 66
五、抑郁母亲的影响 69
六、临床意义 71
七、案例 72
第四节 儿童心理发展的空间——过渡客体与过渡现象 74
一、心理发展的新观点:关于人类本质的第三种表述 74
二、基本概念 76
三、发展与特点 79
四、幻觉与幻灭的价值 81
五、过渡客体与象征使用 83
六、含义的扩展 85
七、案例 86
第五节 儿童心理发展的动力——攻击性、创造性及其他 91
一、攻击性与客体使用 91
二、创造性与活力 95
三、反社会倾向 97
四、抑郁 100
五、担忧 102
六、独处 103
第六节 儿童心理发展的过程——两条发展线索 105
一、绝对依赖—相对依赖—独立 105
二、整合—人格化—现实化 109
第三章 精神分析治疗观与游戏治疗
第一节 精神分析治疗观 112
一、精神分析的情境与设置 112
二、心理疾病的分类与儿童精神病 116
三、治疗过程:退行至依赖 120
四、反移情与反移情中的恨 123
五、交流与不交流 127
第二节 精神分析的游戏治疗 130
一、游戏的理论与本质 130
二、游戏具有治疗作用的一个案例 137
三、游戏治疗的一种方法:潦草画线游戏 139
四、游戏治疗之案例一 141
五、游戏治疗之案例二 157
第四章 儿童精神分析思想的临床研究
第一节 本研究的临床案例之一 169
第二节 本研究的临床案例之二 221
第三节 临床案例研究小结 236
一、应用的可行性分析 236
二、应用的原则与方法 237
第五章 思想进展与理论比较
第一节 思想进展 241
一、学生与密友 241
二、研究机构与工作坊 247
三、关系精神分析的发展 249
第二节 理论比较 251
一、与古典精神分析的理论比较 251
二、与自我心理学的理论比较 254
三、与英国客体关系学派的理论比较 255
四、与自体心理学的理论比较 267
第六章 总体评价
第一节 温尼科特的贡献 279
一、对精神分析理论的贡献 279
二、对精神分析治疗实践的贡献 284
三、开创精神分析的积极人性观 288
四、坚持精神分析研究的独创性与自发性 289
第二节 温尼科特的局限 290
一、理论缺乏系统性 290
二、缺少父亲的影响 291
三、对性本能的态度模糊 292
四、对退行的质疑 292
第三节 温尼科特的影响 293
一、对现代精神分析的影响 293
二、对普通民众的影响 295
三、对心理治疗、社会工作等助人领域的影响 297
四、对文学、美学等领域的影响 298
年表 301
参考文献 303
后记 319
郗浩丽,女,1973出生,江苏徐州人,现为南京师范大学教育科学学院心理系讲师。1999年获得发展心理学硕士学位,2007年获得基础心理学博士学位。一直从事儿童青少年心理发展、心理健康、心理咨询与治疗领域研究与教学,专长是动力性取向的儿童青少年心理咨询与心理治疗的理论与实践研究。在《教育理论与实践》、《南京师大学报》(社科版)、《医学与哲学》等核心期刊发表论文多篇,主持、参与江苏省教育科学“十一五”规划课题、全国教育科学“十五”规划教育部重点课题等多项。多次参加心理咨询与治疗的专业培训,目前正在 、参加中国一挪威高级精神分析治疗师连续培训项目的培训。
不够好的母亲不能提供婴儿成长所需的必要环境,婴儿不是感到被抱持,而是体验到冲突。真正人格的核心——自发性和创造性暂停发展了,只是适应性地顺从有缺陷的环境,人格的发展围绕一个空壳进行。不够好的母亲没有提供一个自我可在其中自由发展的心理空间,而是呈现给婴儿一个...
评分不够好的母亲不能提供婴儿成长所需的必要环境,婴儿不是感到被抱持,而是体验到冲突。真正人格的核心——自发性和创造性暂停发展了,只是适应性地顺从有缺陷的环境,人格的发展围绕一个空壳进行。不够好的母亲没有提供一个自我可在其中自由发展的心理空间,而是呈现给婴儿一个...
评分从资料室找来,随意翻阅 相比弗洛伊德的驱力理论,温尼科特的关系理论显然要更适合中国国情,从古至今大部分智慧都集中于人际,一个关系比个人更重要的国度,心理问题也是极具中国特色的,我想温尼科特的理论或许会是一剂良药 说到一件趣事,是翻到后半部分的时候,发现一张红...
评分50-60年代出生的人,往往有许多兄弟姐妹,他们的母亲通常难以照顾这么多孩子,外加生计艰难,所以这些母亲从统计学上而言,是“不够好”的。所以...中国社会的虚假自体,应该很多罢。 从80年代开始的计划生育政策,更可能让孩子在家中获得了足够多的“抱持”(物以稀为贵),真...
评分《客体关系理论的转向:温尼科特研究》(福建教育出版社)一书,在国内首次系统介绍了精神分析客体关系学派的领军人物——温尼科特的儿童精神分析理论与治疗实践。多年来我国心理学界较多关注古典精神分析、自我心理学以及社会文化学派的研究,对于现代精神分析的新进发展...
《客体关系理论的转向》这本书,为我提供了一种全新的、极具启发性的视角来理解“自我”的形成和发展。作者以其流畅而富有洞察力的笔触,将客体关系理论这一深邃的心理学分支,以一种极其易于理解且引人入胜的方式呈现出来。我尤其欣赏作者在描述早期客体(主要指母亲)与婴儿之间互动时所展现出的细腻和精准,那些关于“抱持”(holding)和“基本信任”(basic trust)的论述,让我恍然大悟,原来我们与最初的依恋对象之间的微妙关系,竟会对我们一生的人际交往模式产生如此深远的影响。书中对“好客体”和“坏客体”内化的探讨,也让我对自身那些反复出现、有时甚至是破坏性的情感模式有了全新的认识。我开始反思,那些我曾经感到困惑和痛苦的人际关系,是否正是由我内在世界中那些未被充分整合的客体意象在作祟?这本书提供了一个强大的框架,帮助我剥开层层迷雾,去理解那些无意识的心理动力,并进而探索如何重塑更健康、更具支持性的内在世界。它不仅仅是一本学术著作,更是一本实用的自我疗愈指南,让我重新审视自己的成长经历,那些被忽视的细节,那些被压抑的情感,在作者的引导下,都逐渐变得清晰起来,并且,我开始感受到一种力量,一种改变的可能性,一种不再被过去所束缚的自由。
评分《客体关系理论的转向》这本书,不仅仅是关于心理学理论的介绍,更是一次关于如何理解“人”的深度思考。作者以其流畅而充满智慧的笔触,将客体关系理论的核心思想,如“内在客体”、“客体关系模式”等,都进行了深刻的阐释。我特别被作者对于“自体客体”(selfobject)这一概念的解读所吸引,她指出,在早期客体关系中,客体不仅仅是被客体化为对象,更是作为“自体客体”,为婴儿提供镜映、理想化和二元合一的体验,从而帮助其建立起自我功能。这让我深刻理解了,为何我们会在成年后依然寻求那些能够“看见”我们、欣赏我们、并与我们感到“合一”的人。书中对“移情”和“反移情”的讨论,也让我意识到,我们在与他人的互动中,常常会无意识地重复那些早期的客体关系模式。这是一种强大的力量,它可能让我们重复童年的创伤,也可能让我们在新的关系中获得疗愈。这本书不仅仅提供了理论框架,更重要的是,它鼓励我去审视自己的内在世界,去理解那些潜藏在行为背后的动力,从而有机会打破那些重复的、不健康的模式,走向更健康、更充实的生活。
评分这本书对我来说,是一次关于“认同”的深刻探索。在阅读《客体关系理论的转向》之前,我总以为认同是一个相对独立、稳定不变的概念,然而,这本书让我意识到,我们的认同,很大程度上是由我们与他人(特别是早期客体)的关系中所形成的“内化客体”所塑造的。作者对于“客体恒常性”的阐述,让我理解了为何有些人能够稳定地持有对他人和自己的积极看法,而有些人则容易在关系中摇摆不定。她详细分析了婴儿如何通过内化稳定、充满爱意的初级照顾者形象,来建立起面对分离而不失安全感的内在能力。这让我联想到自己过往的一些经历,那些在关键时刻感到孤独无助的时刻,是否正是因为我内在的客体体验不够稳定?作者对“分裂”和“整合”的阐述,也让我对那些我们在人际关系中表现出的极端的、非黑即白的态度有了更深刻的理解。她指出,早期客体的不一致性或创伤性经历,可能导致个体难以整合好客体的积极和消极方面,从而在面对他人时,也容易出现极端化的评价。这本书让我开始审视自己的人际模式,不再简单地将问题归咎于对方,而是开始向内探索,理解是哪些内在的客体意象在驱动着我的行为和感受。它让我明白,真正的改变,源自于对自身内在世界的深刻理解和重塑。
评分读完《客体关系理论的转向》,我才真正理解了,人与人之间的关系,远比我们表面上看到的要复杂得多。作者以其严谨的学术态度和生动的叙事风格,为我展现了一个关于内在世界与外在互动之间微妙联系的宏大图景。书中关于“防御机制”(defense mechanisms)的讨论,让我对那些我们为了保护自己而发展出的无意识行为有了更深刻的认识,特别是“否认”(denial)、“投射”(projection)和“反向形成”(reaction formation)等,这些都是在客体关系中非常常见的现象。她解释了,这些防御机制,虽然在一定程度上保护了我们,但也可能阻碍我们与他人建立真实而深入的连接。尤其让我印象深刻的是,作者将客体关系理论与精神分析的经典理论巧妙地结合,解释了为何我们会不自觉地重复过去的模式,尤其是那些与创伤相关的经历。读到关于“情结”(complex)的部分,我更是如醍醐灌顶,意识到我们每个人都带着自己独特的“情结”在行走,而这些情结,很大程度上源于我们早期的客体关系体验。这本书让我不再简单地评判他人的行为,而是尝试去理解行为背后更深层次的心理动因。它鼓励我去探索自己内在的“客体”,去理解它们是如何形成,又是如何影响我与周围世界的联系。这种理解,让我变得更加富有同情心,无论是对他人,还是对自己。
评分在阅读《客体关系理论的转向》的过程中,我仿佛打开了一扇通往内心深处的大门,看到了许多之前从未被触及的角落。作者的写作风格极其引人入胜,她善于将抽象的心理学理论,通过生动的故事和贴近生活的例子,变得鲜活而有血有肉。尤其让我印象深刻的是关于“客体恒常性”(object constancy)的论述,这是一个听起来有些晦涩的概念,但作者通过细致的分析,让我明白了为何有些人能够稳定地维持关系,而有些人则常常在亲密关系中感到不安或疏离。她解释了婴儿如何通过内化稳定的、充满爱意的初级照顾者形象,来建立起面对分离而不失安全感的内在能力。这让我联想到自己过往的一些经历,那些在关键时刻感到孤独无助的时刻,是否正是因为我内在的客体体验不够稳定?作者对于“分裂”(splitting)和“整合”(integration)的阐述,也让我对那些我们在人际关系中表现出的极端的、非黑即白的态度有了更深刻的理解。她指出,早期客体的不一致性或创伤性经历,可能导致个体难以整合好客体的积极和消极方面,从而在面对他人时,也容易出现极端化的评价。这本书教会我,理解这些内在的心理机制,是走向心理健康的重要一步,它不仅能帮助我们识别自身的问题,更能为我们提供改善人际关系、建立更稳定情感联结的思路。
评分这本书带给我的,是一种全新的视角来理解人类行为的复杂性。我一直对那些难以解释的人际冲突感到困惑,总觉得人们在沟通时似乎总是在围绕着一些更深层次的、不被言说的东西。而《客体关系理论的转向》恰恰填补了我理解这方面的空白。作者深入浅出地剖析了客体关系理论的核心概念,特别是关于“分离-个体化”的过程,让我深刻理解了婴儿如何从与母亲的原始融合状态中逐渐发展出独立的自我。那些关于“镜像”(mirroring)和“理想化”(idealization)的讨论,让我看到了我们在发展自我认同过程中对他人反馈的依赖,以及这种依赖如何可能导致我们在成年后依然在寻求他人的肯定。更让我震撼的是,作者将客体关系理论与精神分析的经典理论巧妙地结合,解释了为何我们会不自觉地重复过去的模式,尤其是那些与创伤相关的经历。读到关于“移情”(transference)和“反移情”(countertransference)的部分,我更是如醍醐灌顶,意识到在与他人的互动中,我们常常会将过去的关系模式投射到当下的人身上,从而扭曲了真实的互动。这本书让我不再简单地评判他人的行为,而是尝试去理解行为背后更深层次的心理动因。它鼓励我去探索自己内在的“客体”,去理解它们是如何形成,又是如何影响我与周围世界的联系。这种理解,让我变得更加富有同情心,无论是对他人,还是对自己。
评分一直以来,我都对人类心灵的奥秘充满了好奇,尤其是那些潜藏在潜意识深处的、塑造我们与世界互动的模式。《客体关系理论的转向》这本书,宛如一盏明灯,照亮了我理解自身和他人的复杂路径。读这本书的过程,对我来说,与其说是阅读,不如说是一次深刻的自我探索与对话。作者以其流畅而富有洞察力的笔触,将客体关系理论这一深邃的心理学分支,以一种极其易于理解且引人入胜的方式呈现出来。我尤其欣赏作者在描述早期客体(主要指母亲)与婴儿之间互动时所展现出的细腻和精准,那些关于“抱持”(holding)和“基本信任”(basic trust)的论述,让我恍然大悟,原来我们与最初的依恋对象之间的微妙关系,竟会对我们一生的人际交往模式产生如此深远的影响。书中对“好客体”和“坏客体”内化的探讨,也让我对自身那些反复出现、有时甚至是破坏性的情感模式有了全新的认识。我开始反思,那些我曾经感到困惑和痛苦的人际关系,是否正是由我内在世界中那些未被充分整合的客体意象在作祟?这本书提供了一个强大的框架,帮助我剥开层层迷雾,去理解那些无意识的心理动力,并进而探索如何重塑更健康、更具支持性的内在世界。它不仅仅是一本学术著作,更是一本实用的自我疗愈指南,让我重新审视自己的成长经历,那些被忽视的细节,那些被压抑的情感,在作者的引导下,都逐渐变得清晰起来,并且,我开始感受到一种力量,一种改变的可能性,一种不再被过去所束缚的自由。
评分这本书,让我对“依恋”这个概念有了前所未有的深入理解。在阅读《客体关系理论的转向》之前,我只是模糊地知道依恋关系的重要性,但这本书则将依恋的各个层面,从最原始的母婴依恋,到成年后的亲密关系依恋,都进行了系统而深刻的梳理。作者运用客体关系理论的视角,解释了为何我们会发展出不同的依恋模式,比如安全型、焦虑型、回避型等等,以及这些模式是如何在早期客体关系中形成的。她关于“安全基地”(secure base)的论述,让我明白了为何拥有一个稳定、支持性的依恋对象,对于个体的探索和发展至关重要。当我阅读到关于“失落”(loss)和“哀伤”(grief)的章节时,我被作者对人类情感体验的精准捕捉所深深打动。她揭示了,每一次关系的结束,每一次失去,都会在我们内在世界中留下印记,而客体关系理论,正是帮助我们理解这些印记如何影响我们未来关系的关键。这本书让我对自己在不同关系中的表现有了更清晰的认知,也让我能够更有意识地去建立和维护健康的依恋关系。它提供了一种非常有价值的框架,帮助我理解自己和他人在关系中的需求和行为,从而提升我处理和改善人际关系的能力。
评分对于我这样一个在人际关系中常常感到有些困惑的人来说,《客体关系理论的转向》简直是一本救星。这本书以一种循序渐进、逻辑清晰的方式,将客体关系理论的各个重要方面娓娓道来。我尤其欣赏作者在描述“客体”这一概念时的严谨性,她并非仅仅将客体视为外部的人,而是更侧重于其在个体心理内部的表征,即“内化客体”。这让我理解了,即使我们不再与某些人接触,他们依然可能以某种方式存在于我们的内在世界,并持续影响我们的情感和行为。书中对“好的乳房”和“坏的乳房”的象征性意义的探讨,让我对早期母婴关系有了更深刻的认识,也对那些成年后依然在寻求“填补”内心空虚的人们的困境有了更深的理解。作者对“客体使用”(object use)的描述,也让我意识到,健康的客体关系,不仅在于内化稳定的客体,更在于能够以一种健康的方式“使用”这些客体,从中获得滋养和支持,而不是将它们内化成僵化的、压抑性的束缚。这本书让我开始审视自己与他人的关系,不再将问题简单归咎于对方,而是开始向内探索,理解是哪些内在的客体意象在驱动着我的行为和感受。它让我明白,真正的改变,源自于对自身内在世界的深刻理解和重塑。
评分《客体关系理论的转向》为我提供了一种全新的、极具启发性的方式来理解“自我”。一直以来,我习惯于将自我视为一个独立、统一的实体,然而,这本书让我意识到,我们的自我,很大程度上是由我们与他人的互动,特别是与早期客体的关系中所内化的意象所构建的。作者对于“内部工作模型”(internal working models)的讨论,让我明白了为何我们会在不同的情境下,表现出如此多样的行为模式。这些模型,就像是我们内在的“脚本”,指导着我们在关系中如何行动,如何感受,如何期待。特别是在读到关于“共情”(empathy)的章节时,我被作者的深刻洞察所折服。她不仅仅是描述了共情的重要性,更是深入分析了共情能力是如何在早期客体关系中发展起来的,以及为何有些人在共情方面会遇到困难。这让我反思,那些我曾经感到难以理解他人感受的时刻,是否与我内在的共情能力有关,而这种能力,又是否与我的早期依恋经历有着千丝万缕的联系?这本书让我意识到,我们每个人都带着自己独特的“客体关系史”,而这份历史,深刻地影响着我们对自己的认知,以及我们与世界互动的方式。它鼓励我去探索这份历史,去理解它,去整合它,从而建立一个更强大、更稳定、更具活力的自我。
评分特地买的,感觉小失望
评分是本好书,因为是作者的博士论文扩充出来的,所以文字表述的流畅度好于一般的直接翻译著作。温尼科特在儿童精神分析领域是先驱者,是一座丰碑,等我把这本书的笔记整理整理发到长评里去。
评分已购
评分是本好书,因为是作者的博士论文扩充出来的,所以文字表述的流畅度好于一般的直接翻译著作。温尼科特在儿童精神分析领域是先驱者,是一座丰碑,等我把这本书的笔记整理整理发到长评里去。
评分看了前半部分,就是客体关系那部分,还不错,后面的案例分析,没多少兴趣。
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