具体描述
本书由两部分组成：1960年3月9日和10日，拉康在比利时布鲁塞尔的圣路易大学做的演讲；1974年10月29日，拉康在意大利罗马的法国文化中心接受意大利记者们的采访。这是拉康对宗教和伦理问题较集中的两次表达。在两部分文章中，拉康都讨论了精神分析对伦理道德问题的启发，以及精神分析涉足伦理学领域的必然性。拉康充分肯定弗洛伊德对宗教伦理的研究，尤其是弗洛伊德对“欲望”、“父姓”、“死去的父亲”及西方一神教的传统的讨论，这使得精神分析必然地与伦理学靠拢。拉康论述了弗洛伊德的发现与哲学及神学传统的渊源，通过对康德、圣保罗、存在主义现象学及利他主义的讨论，把精神分析嵌入到西方哲学发展的传统当中。而拉康对宗教与科学的关系论述，则向我们提出了警示：科学无论如何强大，都不能解决人类自身的某种根本性的无能，而这个无能与人的存在息息相关。宗教的存在是对人类的这个无能的回答，正因如此，宗教始终有其存在的理由，并可能会取得最后的凯旋。弗洛伊德作为启蒙时代的乐观主义者，相信宗教不过是一种幻觉，必将在科学精神发展的未来中消失殆尽。拉康则不然，认为西方意义上的宗教，会不断倾倒出关于主体存在的意义。
作者简介
雅克·拉康，法国著名学者、精神分析学家。拉康从语言学出发来重新解释弗洛伊德的学说。他提出的诸如镜像阶段论等学说对当代理论有重大影响。拉康被认为是尼采和弗洛伊德以来最有创意和影响的思想家。
目录信息
前言
Ⅰ．弗洛伊德恰如其分地评估了道德
Ⅱ．精神分析是否是为了我们时代所需要的伦理而构建？
宗教的凯旋
统治、教化、分析
科学家的焦虑
宗教的凯旋
紧扼症状
言语制造享乐
习惯实在
不要哲学化
文章信息
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《宗教的凯旋》这部作品，在我个人的阅读体验中，堪称是一次深刻的精神之旅。它没有给我带来那种即时性的感官刺激，却在日后不断地引发我的思考。我一直以来，对于“宗教”的理解，似乎总是停留在一种较为刻板的印象中，像是被固定在某种特定的框架里。然而，作者以其深厚的学识和独特的视角，为我打开了一扇通往更为广阔的精神世界的大门。 我尤其欣赏作者在处理宗教历史发展过程中，所展现出的那种宏观而又不失细节的叙事风格。他并非简单地罗列教义，而是深入探究了宗教是如何与社会、文化、政治等各个层面相互作用，并最终塑造了人类文明的模样。这种“凯旋”，不是一种强制性的灌输，而是一种逐渐渗透、深入人心的过程。它让我看到了，信仰是如何在人类面对挑战、追求意义的过程中，扮演着如此重要的角色。通过书中对个体信仰经历的描绘，我更能体会到，宗教所带来的不仅仅是教条，更是对生命本身的一种深刻回应。
评分《宗教的凯旋》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是思维方式的重塑。我曾经对宗教抱有一种疏离感，认为它与我现代、理性的生活方式格格不入。但这本书彻底改变了我的看法。作者以一种非常引人入胜的方式，将宗教的历史、文化、哲学深度融合，呈现出一幅壮丽的精神史诗。我开始意识到，无论我们是否认同某种宗教，其思想和实践对人类文明的影响都是深远而广泛的。 我尤其被书中对于不同宗教如何适应不同社会环境的描写所吸引。这并非意味着宗教的妥协或变质，而是它生命力的体现，是它能够与时俱进、保持活力的证明。这种“凯旋”不是固步自封，而是充满智慧地在变化中寻求永恒。作者用严谨的考据和流畅的语言，为我们描绘了一幅幅生动的画面：那些在寂静的寺庙中潜心修行的僧侣，那些在战火纷飞中传递福音的传教士，那些在日常生活中实践教义的普通信徒。他们的坚持和奉献，构成了宗教“凯旋”最动人的注脚。
评分《宗教的凯旋》这部作品，在我个人的阅读体验中，占据了一个非常独特的位置。它没有给我带来那种瞬间的智识上的冲击，也没有那种惊心动魄的情节，但它却在不经意间，悄然地改变了我对“信仰”这个词的固有认知。我一直以来，对于宗教的理解，似乎总是停留在一种比较表象的层面，像是隔着一层玻璃，只能看到模糊的轮廓，而无法真正触及它的核心。然而，作者以一种极其细腻和富有洞察力的笔触，带领我一步步深入到宗教的肌理之中，让我看到了信仰是如何在人类历史的长河中，扮演着如此多维度的角色。 我尤其欣赏作者在处理不同文化背景下的宗教实践时，所展现出的那种尊重和审慎。他并没有简单地将某些宗教塑造成高高在上、不可侵犯的神圣存在，而是深入挖掘了它们如何在具体的社会环境中，与人们的生活息息相关，又如何随着时代的变迁而不断演变。这种“凯旋”，不是一种强制性的灌输，而是一种润物细无声的渗透，一种能够深入人心、改变灵魂的力量。通过对大量史实和人物故事的梳理，我看到了信仰是如何在人们遭遇苦难、迷茫、甚至绝望时，成为一种强大的精神支撑，一种指引方向的光芒。
评分《宗教的凯旋》给我带来的最大震撼，在于它让我重新审视了“信仰”这个概念的复杂性与多样性。我一直以为，信仰是某种固定不变的、只存在于神圣文本中的抽象概念。但在这本书中，我看到了信仰是如何渗透到生活的方方面面，如何体现在个体的一言一行之中，如何成为连接过去、现在与未来的桥梁。作者并非只是简单地罗列不同宗教的教义，而是通过大量生动的故事和深刻的分析，展现了信仰如何在具体的历史情境中被理解、被实践、被传承。 我尤其被那些在困境中依然坚守信仰的人物所打动。他们并非因为信仰而获得了世俗的成功，恰恰相反，他们的信仰往往让他们承受了常人难以想象的苦难。然而，正是这份在逆境中不屈不挠的坚持，使得他们的信仰散发出更加耀眼的光芒。这种“凯旋”，不是来自外部的权力赋予，而是源自内在精神的坚定与超越。它是一种精神上的胜利，是一种对生命意义的深刻追寻，是一种即使面对死亡也毫不动摇的信念。这本书让我明白，真正的“凯旋”，往往发生在最不被看好的时刻，它是一种超越物质、超越时间的力量。
评分在翻阅《宗教的凯旋》之前，我曾对“凯旋”这个词抱有一种复杂的情感，它既象征着胜利和荣耀，又隐约透露着某种强制和征服。然而，随着我一页页深入，这个词在我心中的含义发生了深刻的转变。这本书并非简单地歌颂某一种宗教的压倒性胜利，而是描绘了一种更为广阔、更为动人的精神图景。它探讨的“凯旋”，更像是信仰在历史长河中，面对种种挑战、质疑、甚至迫害时，所展现出的顽强生命力，以及它如何触及并改变了无数个体的心灵，最终在人类文明的进程中留下了不可磨灭的印记。 作者以一种近乎诗意的笔触，为我们展现了宗教如何在不同的文化土壤中生根发芽，又如何因应时代的需求而不断演变。我特别欣赏他处理历史叙事时那种审慎的态度，没有简单地将宗教描绘成一成不变的神圣教条，而是深入挖掘了其在现实世界中的具体实践，以及它与政治、艺术、哲学等诸多领域之间错综复杂的互动关系。通过对不同时代、不同地域宗教现象的细致考察，我看到了信仰是如何成为人们在苦难中寻求慰藉的港湾，在迷茫时指引方向的灯塔，以及在追求超越时升华生命的动力。这种“凯旋”并非是对异己的彻底压制，而是它能够深入人心，触动灵魂，并最终成为塑造个体精神世界和社会集体记忆的重要力量。
评分《宗教的凯旋》这本书，对我而言，是一次非常宝贵的阅读体验。在阅读之前，我对于“宗教”这个概念，总是抱着一种隔阂感，觉得它离我的现代生活有些遥远。然而，这本书却以一种非常沉静而有力的方式，让我看到了宗教在人类文明发展中所扮演的独特而重要的角色。作者并非简单地赞颂某一种宗教的优越性，而是以一种更为宏大和多元的视角，展现了信仰如何成为人类精神世界的重要组成部分。 我尤其欣赏作者在叙述不同宗教在历史中的发展时，所展现出的那种细致入微的观察和深刻的理解。他并非停留在表面，而是深入探究了信仰是如何影响了人们的思维方式、行为模式，甚至社会结构。这种“凯旋”，并非是一种简单的政治或军事上的胜利，而是一种精神层面的胜利，是一种能够触动人心、改变灵魂的力量。通过书中大量生动的故事和深刻的分析，我开始认识到，无论我们是否认同宗教，其思想和实践对人类文明的塑造都起到了至关重要的作用。它让我对“信仰”的理解，不再局限于教义本身，而是看到了它在人类追求意义、应对挑战过程中的强大驱动力。
评分读完《宗教的凯旋》，我感觉自己像是经历了一场心灵的洗礼。我一直认为，宗教与理性、科学是相互对立的，但作者却巧妙地展现了它们之间更为 nuanced 的关系。他并非试图将宗教的神秘性合理化，而是以一种开放的态度，探讨了宗教是如何在人类追求真理的道路上，扮演了不可或缺的角色。那些对宇宙的好奇、对生命的敬畏、对道德的渴望，在很多时候，都与宗教的萌芽紧密相连。 这本书让我看到，宗教并非只是束缚人性的枷锁，有时它也能够激发人类的创造力，推动社会的进步。从宏伟的建筑艺术，到深邃的哲学思想，再到对社会公平正义的追求，宗教在其中都留下了浓墨重彩的一笔。作者并没有回避宗教在历史进程中带来的争议和冲突，但他更侧重于展现信仰所能够带来的正面力量，那种能够凝聚人心、激发勇气、引领方向的力量。这种“凯旋”，是一种在多元世界中，依然能够找到共同价值、实现精神共鸣的能力。它让我对“信仰”的理解，从狭隘的教条主义，扩展到了一种更广阔的精神视野。
评分很少有一本书能像《宗教的凯旋》这样，让我如此深刻地感受到人类精神世界的广阔与复杂。我一直以来，对于“宗教”这个概念，总是带着一种略微的疏离感，总觉得它与我的日常生活存在着一定的距离。然而，这本书彻底颠覆了我的这种认知。作者以一种极其宏大且细腻的视角，为我展现了宗教如何在人类文明的进程中，扮演了如此重要的角色。 我尤其被书中对于不同时代、不同地域的宗教发展脉络的梳理所吸引。这并非是一份枯燥的学术报告，而更像是一部跌宕起伏的史诗，其中充满了智慧、挑战、以及对生命意义的不断探索。作者并没有刻意回避宗教在历史中带来的冲突和争议，但他更侧重于展现信仰所能够带来的积极力量，那种能够凝聚人心、激发创造力、并最终引导人们走向某种超越的力量。这种“凯旋”，并非是对外在物质世界的征服，而是对内在精神世界的丰富与升华。它让我看到了，即使在最艰难的时刻，信仰也能成为人们内心深处的力量源泉。
评分在阅读《宗教的凯旋》之前，我对于“宗教”这个词的理解，很大程度上停留在新闻报道中的那些冲突和争议。这本书则为我打开了一个全新的视角，让我看到了宗教更深层、更积极的一面。作者并非回避宗教所带来的复杂性，但他的重点在于展现信仰如何能够成为一种强大的精神力量，在个人和社会层面产生深远的影响。 我印象最深刻的是，书中对那些在最艰难时期依然能够依靠信仰找到希望和意义的人们的描绘。他们的故事充满了力量，也让我开始反思，在现代社会高度物质化的背景下，我们是否也同样需要一种精神上的支撑？这种“凯旋”并非是某种宗教对其他宗教的胜利，而是一种精神上的胜利，是一种生命韧性的展现。它告诉我们，即使面对巨大的挑战和困境，只要心中有信仰，就有可能找到前进的道路，就有可能实现精神的升华。这本书让我对“信仰”有了更深刻的理解，不再将其视为一种遥远的、与己无关的事物，而是对其在人类精神世界中的作用有了全新的认识。
评分当我翻开《宗教的凯旋》这本书时，我并没有预设太多的期待，只是抱着一份对人类历史和精神世界的好奇。然而，这本书所带来的，远超我的想象。作者以一种极其引人入胜的方式，将宗教的历史、哲学、以及它在社会生活中的实践，进行了全面的梳理和展现。我之前对宗教的理解，大多来自于零散的信息，这本书则为我构建了一个更为清晰、更为完整的认知框架。 我尤其被书中对于宗教在不同文明中传播和演变过程的细致描绘所吸引。这并非是一种简单的文化移植，而是宗教本身在与当地文化土壤的碰撞与融合中，展现出的强大生命力。这种“凯旋”，不是一种单向的征服，而是一种双向的互动，一种在多元世界中寻求共鸣和发展的能力。作者并没有回避宗教在历史中带来的争议和冲突，但他更倾向于展现信仰所能够带来的积极力量，那种能够凝聚人心、激发创造力、并最终引导人们走向某种精神超越的力量。
评分任何中立的立场都是为了获取其反对的权威。宗教的伦理很多时候是一种妄想，如何“爱”你的邻人？携带康德的道德律令我们真能避免成为萨德么？以及，弗洛伊德强调的还是sexuality，而拉康认为应该走向parlêtre。拉康对弗洛伊德的回归，还带上了索绪尔和海德格尔。
评分读的太莽撞了，在书店看到一本拆了封的就拿来读，竟也翻完了。留待读完《导读拉康》再来评价。
评分已购。《对天主教徒的演讲》这篇看不懂，心想拉康的晦涩果然不是盖的~《宗教的凯旋》相较而言通俗了，访谈形式。宗教不但会战胜精神分析,还会战胜很多其它的东西。我们甚至无法想象宗教是多么的强大。科学几乎尚未将之纳入其内的实在,将会扩散,而在那里,宗教仍将会有更多的理由来抚平ー些心灵。科学又一次会把许许多多震动人心的东西带入每个人的生活当中。然而,宗教,尤其是真正的宗教具有一些我们甚至无法质疑的源泉。从一开始,宗教就在于要给事物一个意义,要给那些曾经是自然的事物一个意义。这并不是因为事物就此变得不那么自然了,而且由于实在，人们并因此就这样停止给出意义。精神分析是一个症状。只有这样,必须这样理解它。它完全包括在弗洛伊徳谈论过的文明的缺憾中。最有可能的是,人们将不停地感受到,症状就是最实在的东西。
评分晦涩的接近实在。精神分析没有胜利的历史，而只有继续与否。
评分在拉康看来，理性的寻根溯源是病（“症状”），因为寻求的是“行之不通的东西”，宗教在为我们的不理性的理性行为赋予意义之时，完美掩饰了“明知不可为而为之”的“症状”。那么精神分析寻求的必然不能是“行之不通的东西”，而只能是“言”，是“命名”，是症状与实存的联结的指称。我理解，最简单的表达就是“你们有病，我有麻药”。我果然还是不能理解精神分析学。
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