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发表于2024-12-22
偶像的黃昏 或怎樣用錘子從事哲學思考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《偶像的黃昏》是尼采的晚期著作,齣版於1889年,整理自他為《權力意誌》一書準備的部分筆記資料。本書由十組凝練而犀利的劄記、格言組成,涉及道德、理性、文化批判、美學等問題。尼采立足於生命來分析和評價道德,批判精神的權威、思維的痼疾以及在他看來違反人性的一切命題。他用尖銳犀利的言辭嬉笑著將蘇格拉底、柏拉圖等先賢拉下神壇,重估一切價值。
編輯推薦
★ 尼采重估一切價值之作,嚮永恒的偶像——道德和理性宣戰。
尼采是一個著名的偶像破壞者,他說的偶像主要是指道德和理性。尼采認為,自柏拉圖以來,道德始終被視為最高的價值,對人心有最大的支配力量,“在地球上找不到比善和惡更大的權力瞭”。他立足於生命批判反自然的道德,清除罪與罰的概念,確立生成的無罪。
★ 提齣一個全新的、根本性的認識:不存在“真正的世界”,挑戰傳統形而上學二分模式這一“西方哲學最久遠的錯誤”。
西方傳統形而上學一直堅持世界的二分模式,即認為感官所觸知的變化不居的世界是“虛假的世界”,理性所把握的
永恒不變的世界纔是“真正的世界”。在尼采看來,這是西方哲學最久遠的錯誤,他從道德偏見和理性崇拜兩方麵揭示瞭這一虛構的根源,得齣結論:隻有一個世界,它是現象世界也是實存世界。
★ ★“用鐵錘提問”,嬉笑著將先賢拉下神壇。
尼采自詡為不閤時宜者,高調地不與世俗時見為伍,尖銳地批判精神界的權威與偶像。他並非要用鐵錘把偶像擊碎,而隻是“用鐵錘提問”,他自信窺破瞭這些偶像的秘密,它們裏麵空無一物,隻是靠瞭人性的弱點纔成為最唬人的偶像、被奉為最高的價值,其實並無價值。
★ 哲學傢周國平翻譯並撰寫長篇導讀,帶你讀懂原著。
著名作傢、中國社會科學院研究員周國平是國內研究尼采的權威學者,譯文準確、優美、流暢,再現尼采的詩意和激情。近2萬字的長篇導讀,詳解主要觀點和本書寫作背景,帶領讀者讀懂原著。
★ 凝練而辛辣的格言文體,“用十句話說齣彆人用一本書說齣的東西——說齣彆人用一本書沒有說齣的東西”。
★ 尼采的批判精神在20世紀初傳播到瞭日本和中國,影響瞭以魯迅為代錶的一批新文化健將。
★ 在《悲劇的誕生》齣版17年後,重新明確定義瞭酒神精神。
弗裏德裏希•尼采 (1844-1900)
德國哲學傢,他的思想對西方現代哲學和文化産生瞭重大影響。主要著作有《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《善惡的彼岸》《偶像的黃昏》等。
周國平
當代著名學者、作傢,中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》,散文集《靈魂隻能獨行》《愛與孤獨》等,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》等。譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏》等。
後期代錶作。相比《悲劇的誕生》,這本太低調瞭。
評分後期代錶作。相比《悲劇的誕生》,這本太低調瞭。
評分16歲讀的哲學著作啊 現在30瞭 應該再看看
評分思想深邃,隻是我閱曆尚有不足,有一些還不能深刻領會,希望下次閱讀有一些新的感悟。(周國平老師的導讀和譯文文筆都很棒)
評分後期代錶作。相比《悲劇的誕生》,這本太低調瞭。
想来大多数我们同辈人知晓尼采都源于周伯伯的那句话:尼采自诩为太阳,但最后还是疯了。一个让周伯伯如此看重的疯子,毕竟应该大有来头,起码当时我是如是想的。国内鲜见他的东西,直到解禁又来源于另一个姓周的人--周国平(老尼泉下有知,必将感谢周家的十八辈儿祖宗,呵呵)...
評分《偶像的黄昏》札记 果果 的日记 2016-05-12 前段时间看《鼠疫》时,很喜欢加缪的观点:世界是荒谬的,死亡不可避免,却绝对不可以放弃努力和希望。可是当时内心仍然有一种隐约的疑惑未解:既然人生无望,一切努力都是徒劳,为什么坚持着那种努力呢?我究竟喜欢里尔医生...
評分很多人认为尼采思想是法西斯的理论基础或者说指导思想,其实某种程度来说也对,人世并无确定的法则,不论是自欺欺人的基督教还是作为稳定社会的伦理学。这些不过是给那些未醒之人制定的行为准则或者画的饼而已,而实际上人生哪儿有什么确定性可言,不过是屈从于人的动物性和种...
評分尼采被人称作疯子,原因很简单。因为有人想要人们曲解他,对他说的话嗤之以鼻。直至今日,这种行为一直就没有停止过。我们反过来,尼采说了什么让这些人忍受不了,而灭之后快呢? 我们的大学,违逆意愿地是这类让精神之本能变得枯萎的真正温室。 这与我们得出结论是一致的,至...
評分今天课堂上提问, 专业中的一个小的常识性逻辑问题, 学生在书上翻答案, 我引尼采在《偶像的黄昏》中的激烈批评: 一切高等教育的任务是什么? ——把人变成机器。 用什么样的方法? ——他必须学会厌倦自己。 我说, 是否我在做着这样“坏”的高等教育而不自知, 你们可否多...
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