浮士德

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出版者:中国画报出版社
作者:[德]约翰•沃尔夫冈•冯•歌德
出品人:
页数:640
译者:潘子立
出版时间:2016-7
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787514612967
丛书系列:
图书标签:
  • 歌德
  • 文学
  • 诗剧
  • 名著
  • 德国文学
  • 小说
  • 诗人
  • 宏大主题
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  • 文学经典
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  • 悲剧
  • 人性探讨
  • 魔鬼契约
  • 哲学思考
  • 古典小说
  • 命运主题
  • 个体自由
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具体描述

《浮士德》被文学研究者公认为是德国文学最伟大的成果,西方文学的珠穆朗玛峰。书中讲了一个年过半百的学者浮士德为了寻求新生活,用鲜血跟魔鬼梅菲斯特签约,拿自己的灵魂换取知识、青春和尘世的欢乐。悲剧以浮士德的经历、奋斗为主线,艺术地概括了西方上下三千年的文明发展史,反映了中世纪以来近三百年的欧洲历史发展,是一部既反映现实,又充满浓厚浪漫主义气息的极富想象力的巨著。

与荷马的《史诗》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》同为欧洲四大名著。

《浮士德》简介 内容概要 《浮士德》是一部以中世纪德国民间传说为蓝本,由歌德耗费一生心血创作而成的宏大诗剧。故事围绕着一位学识渊博却内心充满困惑与饥渴的学者浮士德博士展开。他对知识的极度追求,以及对人生意义的深层探索,将他引向了与魔鬼墨菲斯托的契约。 故事分为两个主要部分。第一部主要描写浮士德博士在现实世界中的经历。他厌倦了书本上的死知识,渴望体验生命的全部,包括最深刻的爱与最痛苦的绝望。在墨菲斯托的诱惑下,他重返青春,并与纯洁的少女玛格丽特(格蕾琴)相遇。他们的爱情炽热而悲剧,最终导致了玛格丽特的堕落和死亡,浮士德也因此深感罪恶与悔恨。这一部分深刻地揭示了人类在情感、道德和欲望面前的挣扎,以及知识与生命的悖论。 第二部则将视野拓展至更广阔的社会、历史和哲学层面。浮士德的旅程不再局限于个人情感,而是卷入了宫廷政治、古代神话和艺术创造等领域。他经历了权力的诱惑、政治的阴谋、美的追求,甚至尝试创造生命。在墨菲斯托的引导下,他不断地从一个经历转向另一个经历,试图在广阔的人生舞台上找到最终的满足。然而,生命的意义并非一蹴而就,而是贯穿于不断追求和劳作的过程之中。 主题深度 《浮士德》的核心主题是人类永恒的探索精神和对生命意义的追寻。浮士德代表着人类在理性、情感、欲望和创造力等多个维度上的不懈追求。他渴望超越凡俗的界限,触及生命的本质,即使这意味着与黑暗势力为伍,甚至不惜付出沉重的代价。 书中对知识的局限性进行了深刻的探讨。浮士德通过多年的刻苦学习,依然感到生命的空虚和对真理的隔阂,这促使他转向更直接的人生体验。这不仅是对书本知识的批判,更是对人类认识世界方式的深刻反思。 人性的复杂性也是《浮士德》重要的探讨领域。书中描绘了人性的光明与黑暗、伟大与渺小、崇高与卑微。浮士德的善恶交织,玛格丽特的纯洁与堕落,墨菲斯托的狡猾与玩世不恭,都构成了一幅复杂而真实的人性画卷。 爱与救赎是贯穿全剧的重要线索。浮士德与玛格丽特的爱情虽然以悲剧告终,却也成为浮士德走向救赎的起点。最终,他并非因为完成某个宏伟目标而获得救赎,而是因为他永不停歇的努力和对生命的热爱,他的灵魂最终得到了升华。 社会与历史的映照体现在第二部中,浮士德的经历影射了当时的欧洲社会,包括政治腐败、经济变革以及对古典文明的追溯。歌德通过浮士德的视角,对人类文明的发展进行了宏观的审视。 艺术价值 《浮士德》以其宏大的结构、丰富的象征意义、深刻的思想内涵和精湛的诗歌艺术而著称。歌德运用了多种诗体和戏剧手法,将哲理思辨、情感抒发、社会批判和神话传说融为一体,创造了一个具有永恒魅力的文学经典。 诗剧中的象征意象丰富,如“魔鬼的契约”、“生命的尝试”、“贤者的石头”等,都承载着深刻的哲学寓意。歌德的语言富有张力,既有庄重典雅的风格,也不乏生动诙谐的描绘,充分展现了语言的艺术魅力。 《浮士德》被誉为德国文学乃至世界文学的巅峰之作,它不仅是一部关于个人命运的戏剧,更是对人类普遍生存状态的深刻哲学反思,对后世文学、哲学、艺术产生了深远的影响。它鼓励人们不断探索、不断求索,在生命的体验中寻求真理与价值。

作者简介

约翰•沃尔夫冈•冯•歌德(1749—1832),德国著名诗人、戏剧家和思想家。主要作品有剧本《葛兹•冯•伯里欣根》,小说《少年维特之烦恼》,未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》,此外,他还写了许多抒情诗和评论文章。)

潘子立,天津大学教授。1938年出生于福建省泉州市,早年毕业于厦门集美中学、北京大学西语系,毕生从事德语教学工作。1992年10月起获国务院发给之政府特殊津贴。主要译著有布莱希特戏剧《伽利略传》《轮下》《格林童话全集》《海涅全集》(第三、四卷),歌德抒情诗赏析《漫游者之夜歌》,诗剧《浮士德》《歌德抒情诗选》《海涅抒情诗选》等。

目录信息

献诗……………………………………………………………………1
舞台序幕………………………………………………………………2
天上序曲………………………………………………………………7
悲 剧 第 一 部
夜………………………………………………………………………10
城门口…………………………………………………………………22
书斋……………………………………………………………………31
书斋(二)……………………………………………………………39
莱比锡奥尔巴赫地下酒店……………………………………………51
女巫的丹房……………………………………………………………58
街道……………………………………………………………………65
傍晚……………………………………………………………………67
散步……………………………………………………………………71
邻妇之家………………………………………………………………73
街道(二)……………………………………………………………77
花园……………………………………………………………………79
花园中的小屋…………………………………………………………83
森林和洞穴……………………………………………………………84
葛丽馨的闺房…………………………………………………………87
玛尔特的花园…………………………………………………………90
水井旁…………………………………………………………………93
城墙角…………………………………………………………………95
夜。葛丽馨家门前的街道……………………………………………96
大教堂 ………………………………………………………………100
瓦尔普吉斯之夜…………………………………………………… 102
瓦尔普吉斯之夜的梦 或
奥白朗和蒂坦尼亚的金婚…………………………………………112
阴郁的日子 原野………………………………………………… 117
夜,开阔的原野………………………………………………………118
地牢………………………………………………………………… 119
悲 剧 第 二 部
第一幕
风光旖旎的佳境………………………………………………124
皇帝的行宫……………………………………………………128
皇帝金殿……………………………………………………128
宽敞的大厅……………………………………………………136
皇家花园………………………………………………………157
阴暗的走廊……………………………………………………162
灯火通明的大厅………………………………………………165
骑士厅…………………………………………………………167
第二幕
狭窄的高拱顶哥特式房间……………………………………172
中世纪风格的实验室…………………………………………178
古典的瓦尔普吉斯之夜………………………………………182
法尔撒路斯旷野………………………………………………182
珀涅俄斯河……………………………………………………189
珀涅俄斯河上游………………………………………………200
爱琴海的岩石海湾……………………………………………212
罗得岛的忒耳喀涅斯人………………………………………218
第三幕
斯巴达墨涅拉斯宫前…………………………………………224
城堡的内院……………………………………………………239
绿荫遮蔽的林苑………………………………………………250
第四幕
高山……………………………………………………………262
在高山前麓……………………………………………………270
伪帝的营帐……………………………………………………280
第五幕
旷野……………………………………………………………286
宫殿……………………………………………………………289
广阔华美的花园,笔直的大运河…………………………289
深夜…………………………………………………………293
午夜……………………………………………………………296
宫中宽敞的前院………………………………………………299
埋葬……………………………………………………………302
峡谷 森林,岩石,荒野 ……………………………………308
附录
歌德生平与创作年表…………………………………………316
· · · · · · (收起)

读后感

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终于,这本厚厚的《浮世德》翻到了最后一页,和浮世德一起经历的这段路途,也终于随着浮世德的升天而到达了终点。读完全书,很是混沌,对于哲学及历史的不够熟悉使得原应有的享受荡然无存。理解不够,只能从浮世德的个人发展谈起。 浮世德永远是不安于现状的,对生活永远没有满...  

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时隔如此之久,终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽,锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福,求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性(das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁,把自己交给信仰,最终获得相对的...  

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《浮士德》被赞誉为经典的悲剧史诗,因为它在有限的篇幅里试图去展示最为广阔的社会图景和人类对理想、对终极幸福追求的悲壮而令人震撼的不懈努力。虽然最后迎接浮士德的是无法逃脱的死亡、停止、一无所获,但是谁又能避免这些必然不能改变的命运呢。命运,总是更强悍的,...  

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魔鬼,在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点:庞大的黑色身躯,狰狞的面孔,尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...  

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《浮士德》被赞誉为经典的悲剧史诗,因为它在有限的篇幅里试图去展示最为广阔的社会图景和人类对理想、对终极幸福追求的悲壮而令人震撼的不懈努力。虽然最后迎接浮士德的是无法逃脱的死亡、停止、一无所获,但是谁又能避免这些必然不能改变的命运呢。命运,总是更强悍的,...  

用户评价

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我更倾向于从美学和文学形式的角度去欣赏这部著作。它的结构之精巧,简直是文学建筑学的典范。那种将严肃的哲学探讨与充满民间色彩的场景巧妙融合的手法,令人拍案叫绝。你可以在同一页上读到对形而上学最深刻的质疑,紧接着就是充满市井烟火气的对话和戏剧性的冲突。这种高低起伏,这种风格的自由切换,显示出作者对文学语言掌控力的炉火纯青。它不是那种一本正经的学术论著,而是充满生命力的戏剧文本。我尤其关注那些女性角色的命运,她们往往是这场宏大探索中最直接也最无辜的牺牲品,她们的悲剧性结局,为整部作品增添了一抹凄美而又尖锐的社会批判色彩。这种对个体悲剧的关注,使得这部巨著即便是探讨“终极真理”,也保持着令人动容的人性温度。

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说实话,初读的时候,我差点被那种繁复的象征体系给劝退了。那感觉就像是走进一座布满了古老雕塑和晦涩铭文的迷宫,每走一步都需要停下来仔细辨认脚下的路标,否则很容易迷失在那些华丽辞藻和历史典故的丛林里。但一旦你找到那条若隐若现的主线,一切豁然开朗,那种由衷的赞叹便会油然而生。它极其考验读者的耐心和背景知识的储备,但一旦跨越了初期的门槛,那种智力上的满足感是无与伦比的。我特别欣赏它对人性复杂性的毫不留情的揭示,没有绝对的好人或坏人,只有被特定境遇和选择所塑形的个体。那些对自然力量的描绘,那种史诗般的场景调度,更像是歌剧的高潮部分,将个体的挣扎融入到宇宙的宏大背景之中,达到了极高的艺术境界。

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这本书给我的感觉更像是一部深入骨髓的“精神探险日志”。它不是讲述一个简单的故事,而是在展示一个灵魂如何从最初的困惑、对世俗享乐的沉溺,一步步走向更高层次的自我认知,即便这个过程充满了欺骗和背叛。我喜欢那种对“进步”概念的反思,即便是获得了世人眼中的成功或知识,是否真的就意味着灵魂的救赎?那种持续不断的“不够好”的感觉,正是推动角色前进的根本动力,也是它最能引起现代人共鸣的地方。它迫使我反思自己的“契约”——我们用时间、精力、甚至道德标准,换取了什么?那些看似唾手可得的满足感,其背后潜藏的真正代价,在这部作品中被揭示得淋漓尽致,让人不寒而栗,又不得不深思。

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这部作品的文字实在是太具有穿透力了,简直像一把手术刀,精准地剖开了人类灵魂深处的那些隐秘角落。我常常在阅读那些关于智慧与欲望的交锋时,感到一种近乎眩晕的震撼。作者构建的世界观宏大而又精微,每一个哲思的闪现,都如同夜空中突然爆发的超新星,照亮了我们平日里习以为常的道德困境。特别是对那种永无止境的探求精神的描摹,那种对“更高存在”的渴望与随之而来的巨大代价,让人读完后久久不能平静。它不是那种可以轻松翻阅的消遣读物,更像是一场需要全身心投入的智力与情感的马拉松。每一次重读,都会发现新的层次和更深的含义,仿佛那些晦涩的德文(或译文)中蕴藏着某种古老的密码,只有当我们自身的生命体验累积到一定程度,才能稍稍触及其中最核心的部分。那种对超越性、对完美形式的追求,与现实的泥泞和妥协之间的巨大张力,是贯穿始终的强大驱动力,让人不得不审视自己人生的航向。

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读完后,我的第一反应是:这简直是人类心智运作的“图解”。它把我们每个人在成长过程中都会经历的那些迷茫、诱惑、以及最终不得不面对的局限性,用一种近乎寓言的方式呈现了出来。它没有提供简单的答案,相反,它提出了更深刻、更难回答的问题。我常常在想,作者是如何捕捉到那些转瞬即逝的、非理性的冲动,并将其固定在如此凝练的文字中的。那种对知识的饥渴与对肉体欲望的拉扯,被描绘得如此真实,以至于读者很难把自己完全抽离出来,不带入自身的经历去审视这些挣扎。总而言之,这是一部需要用一生去慢慢体会的作品,每一次阅读都是对自身存在状态的一次深度校准。

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三星友情分。没错 注释是很给力。但是翻译我个人感觉得不是那么好,听大家的可能是要多读几次????????????

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特别喜欢这个封面,表现力很强。这个版本是潘子立教授翻译的,再版修订本,看介绍老爷子都快八十岁了,着实不易,功力深厚啊。

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三星友情分。没错 注释是很给力。但是翻译我个人感觉得不是那么好,听大家的可能是要多读几次????????????

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译者不算优秀,但原文思想充满力量,五星献给歌德。

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特别喜欢这个封面,表现力很强。这个版本是潘子立教授翻译的,再版修订本,看介绍老爷子都快八十岁了,着实不易,功力深厚啊。

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