具体描述
本书在莱辛近千页的神学文章中选取了一部分，基本反映了莱辛神学写作的基本结构。阅读这些文章，特别要悉心领会莱辛对神学与哲学关系的看法。
目录：
“莱辛注疏集”出版说明
中译本说明
理性基督教
为卡尔达诺正名
谈容忍自然神论者
编者的反对意见
论圣灵与大能的证明
约翰遗言（对话）
第二次答辩
一个譬喻
公理
反葛茨
莱辛的必要答复
莱辛的不同派别的神学学者们的所谓书信
基督的宗教
赫拉克勒斯与翁法勒
关于士兵与僧侣的对话
附录：论莱辛/巴特
内容提要：
这个“莱辛注疏集”旨在扩展莱辛著述的汉译范围，虽然我们仍然仅能先就在要：集中力量编译著述中迄今尚未有汉译的部分要著，并做了必要性的注疏。
本书在莱辛近千页的神学文章中选取了一部分，基本反映了莱辛神学写作的基本结构。阅读这些文章，特别要悉心领会莱辛对神学与哲学的关系的看法。
在当今多元宗教的社会和思想处境中，学界日渐重视莱辛的神学思想……对于市民社会（现代民主社会）的观察和预见，莱辛并不比卢梭晚，对纠缠着二十世纪政治哲学——神学的启蒙问题，亦是超乎卢梭的深刻沿察。
莱辛的神学文章不仅对于神学思想史研究，极富教益，还是超逾启蒙时代的精湛的文学作品。
作者简介
莱辛不仅是剧作家、诗人，评论家，也是哲人、神学家、古文史学家。诸如施特劳斯所言，莱辛“以一种独特的方式集哲人和学者，迥然相异的品质于一身”，对于后现代文化处境中的知识分子来说，莱辛肯定是值得特别关注的前辈。
目录信息
中译本说明
理性基督教
为卡尔达诺正名
谈容忍自然神论者
编者的反对意见
论圣灵与大能的证明
约翰遗言（对话）
第二次答辩
一个譬喻
公理
反葛茨
莱辛的必要答复
莱辛的不同派别的神学学者们的所谓书信
基督的宗教
赫拉克勒斯与翁法勒
关于士兵与僧侣的对话
附录：论莱辛/巴特
· · · · · · (收起)
读后感
启示真理必然会达到理性真理。在这个过程中，需要启示真理。启示真理不是通过“偶然”的历史证明，而是通过内在的亲历而证明。其实，对于人类精神来说是历史进程，而对于个人来说，不也是吗？所以“人的价值并非来自一个人所掌握或者妄自认为掌握的真理，而是他为探索真理所付...
评分启示真理必然会达到理性真理。在这个过程中，需要启示真理。启示真理不是通过“偶然”的历史证明，而是通过内在的亲历而证明。其实，对于人类精神来说是历史进程，而对于个人来说，不也是吗？所以“人的价值并非来自一个人所掌握或者妄自认为掌握的真理，而是他为探索真理所付...
评分启示真理必然会达到理性真理。在这个过程中，需要启示真理。启示真理不是通过“偶然”的历史证明，而是通过内在的亲历而证明。其实，对于人类精神来说是历史进程，而对于个人来说，不也是吗？所以“人的价值并非来自一个人所掌握或者妄自认为掌握的真理，而是他为探索真理所付...
评分启示真理必然会达到理性真理。在这个过程中，需要启示真理。启示真理不是通过“偶然”的历史证明，而是通过内在的亲历而证明。其实，对于人类精神来说是历史进程，而对于个人来说，不也是吗？所以“人的价值并非来自一个人所掌握或者妄自认为掌握的真理，而是他为探索真理所付...
评分启示真理必然会达到理性真理。在这个过程中，需要启示真理。启示真理不是通过“偶然”的历史证明，而是通过内在的亲历而证明。其实，对于人类精神来说是历史进程，而对于个人来说，不也是吗？所以“人的价值并非来自一个人所掌握或者妄自认为掌握的真理，而是他为探索真理所付...
用户评价
这本书给我最大的冲击来自于它对“必然性”的质疑。我们总倾向于用一种宿命论的眼光去看待历史的走向，仿佛一切都是不可避免的。然而，作者通过细致入微的事件重构，反复强调了那些关键时刻中“偶然性”和“个体选择”所扮演的决定性角色。这种对历史决定论的反思，赋予了我们一种久违的能动感。它不是在灌输某种既定的历史观，而是在鼓励读者去思考：如果当时的选择有所不同，世界会是怎样一番景象？这种开放式的思考空间，极大地激发了我的批判性思维。整本书充满了对“如果”的探讨，但这种探讨是建立在严谨的事实基础之上的，丝毫没有陷入空想的泥潭。它真正做到了将历史的厚重感与对未来可能性的想象力结合起来，读起来既有学术的严谨，又有哲学的思辨深度。
评分老实说，一开始我对这种宏大叙事感到有些抗拒，总觉得容易流于空泛。但这本书很快就打消了我的疑虑。它之所以能抓住我，是因为作者在探讨“启示”层面时，找到了一个非常独特的切入点——不是预言未来，而是深入剖析人类心智在面对不确定性时的永恒反应模式。书中的案例跨越了地域和意识形态，但揭示出的底层心理机制却惊人地相似。这种对比和参照，让我对人类的集体行为模式有了一种全新的认识。它不是在讲述过去的故事，而是在解析我们此刻行为的深层驱动力。我特别喜欢其中关于信息过载与理性决策衰退的章节，它用历史的镜鉴，精准地照亮了我们当代社会信息茧房的困境。这本书就像是一面多棱镜，从不同的历史角度折射出我们自身思维的盲区，发人深省，实用价值极高。
评分我向来认为，好的历史读物应该具备一种“跨代际对话”的能力，而这本书无疑做到了。它没有使用晦涩难懂的专业术语，但其思想的深度却足以让任何一个对人类文明有深层关切的读者感到满足。阅读过程中，我感受到的不是知识的堆砌，而是一种情感的共鸣，仿佛作者正坐在我对面，用一种坦诚且充满智慧的语气，与我探讨那些关于权力、道德、信仰和毁灭的永恒母题。书中的引证和对比手法非常高明，它能让你在一页之间，就感受到罗马城陷落的悲凉与现代金融危机的荒谬之间的某种隐秘联系。这种跨越时空的对话感，让阅读体验变得极其丰富和立体。它不是那种读完后就束之高阁的书，而是那种你会忍不住时不时地翻开某一页，重新咀嚼其中精妙见解的“常读之书”。
评分这本书的文字功力达到了一个近乎文学化的境界，尽管主题是严肃的历史探讨，但行文之间却充满了韵律感和画面感。我常常觉得，作者在描述那些重大转折点时，仿佛站在高处俯瞰着历史的洪流，用一种近乎诗意的语言，勾勒出时代的剪影。它没有生硬地抛出结论，而是通过一系列精心挑选的案例和细节，引导读者自己去构建理解的路径。特别是对那些被主流历史叙事所忽略的边缘声音和文化碎片的挖掘，展现了作者扎实的田野工作和广博的学识。这种“温柔而坚定”的叙事风格，使得那些沉重的历史反思读起来毫不费力，反而成为一种享受。它成功地避开了学术著作的枯燥，也超越了通俗读物的肤浅，真正达到了知识与美感的完美统一。读完后，脑海中留下的是一幅幅鲜活的历史长卷，而不是一堆冰冷的日期和人名，这才是高水平历史写作的魅力所在。
评分这本书简直是一场思想的盛宴，它以一种近乎史诗般的叙事方式，带领我们穿越了人类文明的各个关键节点。作者对历史事件的洞察力令人惊叹，不仅仅停留在对宏大叙事的罗列，更深入到那些驱动历史变迁的微观动力和复杂的人性挣扎之中。我尤其欣赏它那种冷静而又充满人文关怀的笔触，它没有简单地将历史人物脸谱化，而是揭示了他们在特定历史语境下的无奈、挣扎与抉择。阅读过程中，我数次停下来，反思我们当下所处的时代，那些看似古老的教训，在今天依然散发着刺目的光芒。它强迫你跳出日常的琐碎，从更长远的时间尺度上去审视“进步”的真正含义，以及文明发展的内在逻辑和潜在的陷阱。这本书的结构设计也非常精妙，它不是线性的时间推进，而是通过主题的螺旋上升，将不同时期的经验教训巧妙地编织在一起，形成了一个既广阔又深刻的知识网络。那种读完之后，感觉整个世界观都被重新校准过的震撼感，是很少有书籍能够给予的。
评分在启示与理性问题上，莱辛坚守以理性为方法论通往启示。“我父，把唯一的、不断躁动的追求真理的冲动给我吧！纯然的真理只属于你自己！”巴特说他阳刚气很精准，莱辛像与地下人如此接近又对立（这也是在赖马鲁斯残稿之争中莱辛对赖的态度）的地上人。神学论争不能说懂了，对“唯独圣经”的批判给我震动
评分挑选着看：论圣灵与大能的证明 约翰遗言（对话） 基督的宗教 赫拉克勒斯与翁法勒 关于士兵与僧侣的对话
评分在启示与理性问题上，莱辛坚守以理性为方法论通往启示。“我父，把唯一的、不断躁动的追求真理的冲动给我吧！纯然的真理只属于你自己！”巴特说他阳刚气很精准，莱辛像与地下人如此接近又对立（这也是在赖马鲁斯残稿之争中莱辛对赖的态度）的地上人。神学论争不能说懂了，对“唯独圣经”的批判给我震动
评分只为看“第二次答辩”。占有真理只会使人怠惰、骄傲，应该去探索真理。
评分一般来说，莱辛的东西都很麻烦，因为宗教化太浓
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