具体描述
尼采是十九世纪德国最有智慧的哲学家，最有影响的思想家，和最有才华的诗人兼散文作家之一。尼采一生短暂，但著述颇丰。例如，失恋的忧郁引出了尼采一系列的思考，使他创作了箴言式的著作《查拉图斯特拉如是说》，这是他对自己的思想所作的一次全面梳理和完整表达。
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读后感
【按语：《扎拉图斯特拉如是说（1883-5）》具有一种哲学小说风格的写作方式，或许是尼采最知名的著作。在其中尼采借扎拉图斯特拉之口首先提出和诠释了超人（overman）和永恒复归（eternal recurrence）的主题。上帝已死，超人就是大地的意义，人是应该被超越的东西，而其结果就...
评分用尼采的话说： “超人这个字，是指一种有最高成就类型的名称，种种人与‘现代人’、‘善人’、‘基督徒’，以及别的虚无主义者相反。但超人这个词几乎到处被无知的误解为正是查拉图斯特拉所彻底抛弃的那些评价—如将超人物认为圣者、半天才的人。还有些博学的笨牛，因此猜测我...
评分用尼采的话说： “超人这个字，是指一种有最高成就类型的名称，种种人与‘现代人’、‘善人’、‘基督徒’，以及别的虚无主义者相反。但超人这个词几乎到处被无知的误解为正是查拉图斯特拉所彻底抛弃的那些评价—如将超人物认为圣者、半天才的人。还有些博学的笨牛，因此猜测我...
评分 评分我比较排斥那些泛泛的访谈，从一个老人的早年经历说起，从求学经历到爱情生活到家庭状况到事业回顾，综述他的生平，最后发些第一人称或第三人称的感慨。 我想找一个比较小的切口，而对于一生丰富如钱老的人而言，怕也必须如此。 于是时机到了。 ...
用户评价
坦白说，这本书的阅读体验并非总是愉快的，它像是一面高悬在峭壁之上的镜子，映照出的往往是读者自身软弱和怯懦的一面。那些关于“我们都是最后的、渺小的人”的论断，像冰冷的溪水浇在浮躁的心头，让人不得不正视自己是如何轻易地被群体的意见所裹挟，如何沉溺于微小的安逸而不思进取。它的结构松散，更像是哲学家的随笔或梦呓，初次接触的读者很可能会感到迷失方向，不知作者究竟想要传达一个明确的“答案”还是仅仅抛出一个个“问题”。正是在这种看似漫无边际的游走中，隐藏着最深刻的洞察。它拒绝提供廉价的慰藉，而是要求读者自己去创造意义，去为自己的存在负责。这种“责任感”的重量，是普通大众难以承受的，这也是为什么它始终被视为一种精英的、反大众的文本。
评分这本书的构思之宏大、思想之深邃，简直让人在阅读时如同置身于一场精神的攀登。它没有那种平铺直叙的叙事结构，更像是一连串闪烁着智慧光芒的箴言和寓言的集合体。初读之下，很容易被其中那些充满象征意味的意象所吸引，比如高山、太阳、蛇与鹰的反复出现，它们不仅仅是简单的自然景物，更是作者内心世界与哲学探索的具象化。我尤其欣赏作者那种近乎狂热的对“超人”的呼唤，那不是对某种现存个体的美化，而是一种对人类潜能极限的鞭策与期许。这种对现有价值体系的彻底颠覆，带来的震撼是久远的，它迫使读者跳出日常的窠臼，去审视那些被我们视为理所当然的道德、宗教和真理。每一次翻阅，都会有新的理解浮现，仿佛每一次阅读都是与一位不朽的智者进行着私密的、充满挑战性的对话。那种穿透表象、直抵生命核心的洞察力，是任何肤浅的作品都无法比拟的。它不是用来“读完”的，而是用来“消化”和“生活”的。
评分这是一本需要用生命去回应的书，而非仅仅用大脑去理解的书。它的语言风格异常华丽且富有音乐性，充满了巴洛克式的繁复与激情，使得原本晦涩的哲学议题，被包裹上了一层近乎史诗般的浪漫外衣。我常常在阅读某些段落时，会不自觉地停下来，反复咀嚼那些句子之间的节奏和韵律。那些关于“永恒轮回”的思考，像一把沉重的锤子，敲击着我们对时间线性的固有认知。它强迫你去面对一个令人战栗的可能性：你此刻所经历的一切，都将以完全相同的方式，在无限的时间中重演。这种对生命的终极肯定与热爱，建立在对虚无的彻底洞察之上，其力量是排山倒海的。然而，它绝非那种温和的鸡汤，相反，它充满了尖锐的批判和近乎残忍的自我审视。读完后，你会感到一种被彻底“净化”的疲惫，仿佛灵魂经过了一场残酷而必要的洗礼，对世界和自身的看法都有了根本性的改变，那种感觉，难以言喻。
评分与许多晦涩的哲学经典不同，这本书在表达上有一种令人惊奇的、接近于先知般的“表演性”。它不是在和你讨论理论，而是在你面前“表演”着一场精神上的“革命”。书中那种强烈的、充满激情的独白，让人仿佛身临其境地参与了一场盛大的集会，听着一位伟大的演说家在呼唤着某种尚未诞生的未来。那些关于“赠予”的论述，尤其发人深省——真正的给予，不是财富或物质的施舍，而是将自己最宝贵的东西，即你的智慧与激情，毫无保留地倾注出去。这是一种极高层次的慷慨，它要求个体必须先把自己锻造成一个“富足”的容器。读罢，我感受到的不是知识的堆砌，而是一种精神上的“富饶感”，仿佛生命的力量被重新注入了强劲的电流，充满了向上的、创造性的冲动。
评分这本书的魅力，很大程度上来源于它那股不驯服的、反传统的“恶作剧”精神。作者似乎对一切既定的权威和教条都抱有一种近乎孩子气的嘲弄，他将那些被世人奉若神明的观念，一一拉下神坛，用戏谑的、甚至有些粗粝的语言进行解构。这种对“老旧的道德”的彻底背弃，在当时无疑是石破天惊的，直到今天读来，依然能感受到那种冲破禁锢的自由感。我喜欢其中那些关于“爱你的命运”的论述，这不仅仅是一种宿命论的接受，更是一种积极的、充满战斗性的拥抱。它教导我们去热爱那些磨难、那些痛苦，将它们视为锻造更强大自我的必要条件。每一次遭遇挫折时，回想起书中的某些话语，总能激发起一种“这就是我想要的磨砺”的豪迈之情。它是一剂强效的“精神兴奋剂”，但这种兴奋不是短暂的狂喜，而是一种深植于骨子里的生命韧性。
评分超人哲学...唉..我是不太爱这种写法 看的没啥兴趣 还是译者翻译的不好呢？看到后面觉得应该只看解释那里就好了...或者是我哲学觉悟太低？总之...我最后竟然还看完了 神奇 书里面 还发现了高中给你的小纸条 治鼻炎的 大概你都忘了 呵呵
评分你不得不承认尼采是一个天才 布道式的语言有着让人难以抗拒的魅力
评分反正来来去去看了几遍也米看懂
评分查拉图斯特拉如是说。这是一笔拖欠已久的帐。少不读水浒，老不读三国。青年不读尼采。我以为我老了，查拉图斯特拉如是说：你还很锋锐。毋庸置疑，此书难度不小，但阅读体验甚佳，从语言到灵魂的盛宴。今年迄今对我情感震撼最大的一本著作。 p.s.此亦乃极佳的朗诵素材！
评分只看懂40%····
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