北宋文化史述論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
陳植鍔（1949—1994），溫州市龍灣區人，北京大學曆史學博士，師從鄧廣銘先生。曆任日本築波大學客座教授、杭州大學中外文化交流中心教授等，著有《詩歌意象論》（1990年）、《北宋文化史述論》（1992年）等，《石介事跡著作編年》（2003年）等，點校有《徂徠石先生文集》（2009年），並有論文數十篇。
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本書以“宋學”為核心，深入探討瞭宋學産生的時代背景及發展的各個階段，揭示瞭宋學若乾重大主題和以議論精神為主的宋學基本精神，論述瞭宋學與宗教哲學、文學藝術以及科學技術等等北宋文化各層麵之間的相互關係，展現瞭北宋社會文化中無所不在的宋學及其時代精神。
具體描述
讀後感
2017年金秋时节，去杭州开会兼讲学，与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间，他提起，今年是陈植锷先生七十岁冥诞，如果不纪念一下，过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一，他又知道我与陈植锷先生是大学同学，由于这层关...
評分第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...
評分第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...
評分第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...
評分第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...
用戶評價
補標
评分此書首章敘宋學大興之由，如大一統的政治需求，士人知識結構的經術、文學、政事三位一體，颱諫製度完善而朝野上下皆敢於議論朝政，土地製度變革以緻的社會階層流動，科舉輕詩賦、帖經、墨義而重策論、大義，以及學校、書院之發展；次章演宋學之變，如辯道學、理學之名，敘訓詁之學轉而為疑傳、疑經，進而成議古、擬聖之派，及其所論由外在義理轉嚮內在性理。竊以為前二章乃全書精髓，讀之，則宋學産生的社會、製度背景，宋學的派彆主張、演變過程，皆可瞭然不惑。宋學諸種特質、精神，二章實已發，三章僅可視為二章之推演、闡發，五章則是宋學於文藝形式之錶現，然亦隻將前文提及的宋學精神與詩文詞畫等牽閤，粗淺、片麵，此兩章無之可也。惟四章論宋學與佛老之關係尚明，殊有可觀。綜之，不失為宋史研究之經典。
评分非常好的一本書，作者文筆很好，所用材料也很豐富，結閤北宋政治、社會等方麵情況來論述，將北宋文化史的主要發展脈絡勾勒得清清楚楚。
评分厚重紮實，跟當年翻陳振《宋史》的時候差不多感jio……
评分讀瞭一個月，終於讀完瞭。陳先生的見的不是高人一等，而是數等。
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