本書以“宋學”為核心,深入探討瞭宋學産生的時代背景及發展的各個階段,揭示瞭宋學若乾重大主題和以議論精神為主的宋學基本精神,論述瞭宋學與宗教哲學、文學藝術以及科學技術等等北宋文化各層麵之間的相互關係,展現瞭北宋社會文化中無所不在的宋學及其時代精神。
陳植鍔(1949—1994),溫州市龍灣區人,北京大學曆史學博士,師從鄧廣銘先生。曆任日本築波大學客座教授、杭州大學中外文化交流中心教授等,著有《詩歌意象論》(1990年)、《北宋文化史述論》(1992年)等,《石介事跡著作編年》(2003年)等,點校有《徂徠石先生文集》(2009年),並有論文數十篇。
2017年金秋时节,去杭州开会兼讲学,与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间,他提起,今年是陈植锷先生七十岁冥诞,如果不纪念一下,过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一,他又知道我与陈植锷先生是大学同学,由于这层关...
評分2017年金秋时节,去杭州开会兼讲学,与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间,他提起,今年是陈植锷先生七十岁冥诞,如果不纪念一下,过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一,他又知道我与陈植锷先生是大学同学,由于这层关...
評分2017年金秋时节,去杭州开会兼讲学,与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间,他提起,今年是陈植锷先生七十岁冥诞,如果不纪念一下,过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一,他又知道我与陈植锷先生是大学同学,由于这层关...
評分2017年金秋时节,去杭州开会兼讲学,与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间,他提起,今年是陈植锷先生七十岁冥诞,如果不纪念一下,过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一,他又知道我与陈植锷先生是大学同学,由于这层关...
評分第78页:「除了封弥、誉录以外」——誉,当作誊; 第327页:「正安石认为」 ——正,当作王; 第347页注释⑥:「《文献通考》,卷一百八十,《经藉考七》」——藉,所引版本、新出点校本及底本皆作籍,当据改。 第547页注释①:「(南宋)陈博良:《止斋先生文集》,卷三十九,...
作者主要論述宋學即性理之學的形成過程,並論及宋學發展的背景以及宋學與宋代詩詞繪畫等的關係,所論全麵而中肯。尤其令人佩服的是,該書雖是二三十年之作,但書中所論基本沒有被後來研究推翻的地方,與宋學相關的宋詩、宋詞,所論亦極有見地,作者論述之審慎、嚴謹,視野之開闊,令人感佩。若天假以年,成就不可限量,可惜壯年早逝。
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评分作者主要論述宋學即性理之學的形成過程,並論及宋學發展的背景以及宋學與宋代詩詞繪畫等的關係,所論全麵而中肯。尤其令人佩服的是,該書雖是二三十年之作,但書中所論基本沒有被後來研究推翻的地方,與宋學相關的宋詩、宋詞,所論亦極有見地,作者論述之審慎、嚴謹,視野之開闊,令人感佩。若天假以年,成就不可限量,可惜壯年早逝。
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评分作者主要論述宋學即性理之學的形成過程,並論及宋學發展的背景以及宋學與宋代詩詞繪畫等的關係,所論全麵而中肯。尤其令人佩服的是,該書雖是二三十年之作,但書中所論基本沒有被後來研究推翻的地方,與宋學相關的宋詩、宋詞,所論亦極有見地,作者論述之審慎、嚴謹,視野之開闊,令人感佩。若天假以年,成就不可限量,可惜壯年早逝。
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