今虞琴刊

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出版者:上海社会科学院出版社
作者:今虞琴社 编
出品人:
页数:337
译者:
出版时间:2009
价格:135.00元
装帧:
isbn号码:9787807453840
丛书系列:近代中国艺术史料丛书
图书标签:
  • 古琴
  • 音樂理論
  • 琴學
  • 音乐
  • 传统文化
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  • 音乐史
  • 江南文化
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具体描述

系统梳理琴派传承

真实记录琴器收藏

全面探讨琴学理论

近现代中国古琴艺术的集大成者

《云山清音集》图书简介 作者: 佚名,整理于清乾隆年间 装帧形式: 线装,六册一套 内容概述: 《云山清音集》是一部汇集了清代中叶徽州、皖南地区士人雅士诗词、书信往来及部分游记随笔的文集。全书共六册,囊括了当时文人群体的生活侧影、审美情趣以及对时局的隐晦观感。本书并非专注于某一特定主题,而更像是一部地方文脉的缩影,展现了徽州文风的细腻与含蓄。 卷帙细分: 第一册:清溪诗草 此卷收录了皖南地区数位主要文人的早期诗作,题材多围绕山水田园、怀古咏物展开。其中尤以汪氏的一组题为“溪上听雨”的组诗最为著名,描绘了徽州多雨气候下,文人对自然变幻的独特感悟。诗风整体上继承了唐宋以来注重格律、讲求意境的传统,但又不乏清新自然之笔,如“苔痕深处闻泉响,竹影疏时见月华”等句,虽属常见意象,但在当时的语境下,体现了作者对“致君尧舜”抱负的暂时搁置,转向对个人内心世界的观照。此外,还附录了几篇以“耕读传家”为主题的短赋,文字工整,辞藻典雅。 第二册:松风尺牍 此册是全书的精华所在,集中展现了当时文人圈的交往情况。收录了二十余位作者之间的往来信件,时间跨度约三十年。这些尺牍内容包罗万象,既有对新近购得珍本古籍的交流,对某位名家新论的点评,也有关于乡间婚丧嫁娶的关照,以及对科举前途的互相勉励。 其中,最为引人注目的是范氏与程氏之间关于“琴学源流”的几封长信。信中二人探讨了明代中后期古琴音乐的流变,提及了某些失传的指法和曲目,对古代音律学进行了深入的辨析。他们引经据典,旁征博引,展现了极高的学术素养。信件的语气或恭谨、或亲昵,将那个时代文人间的复杂而又雅致的人际关系刻画得淋漓尽致。 第三册:山行笔记 此册主要为几位热衷于考察古迹、探访名胜的士人所记录的游记。记录地点多集中在徽州府周边的名山大川,如黄山、九峰等地。这些笔记的特点在于,其目的往往不在于单纯的游览,而是借景抒怀,探寻古人遗迹,附带对地方风俗、物产的记录。 其中一篇题为《登云梯,访古刹》的游记,详细记录了作者寻访一座宋代寺庙的过程,对寺庙的建筑形制、壁画残迹进行了细致的描摹,并附录了抄录的几段经文题记。文字间流露出对历史沧桑感的喟叹,以及对传统文化根脉的追寻。 第四册:文法拾遗 此卷汇集了一些零散的学术性文字,主要集中在对文学理论和修辞手法的探讨。内容较为驳杂,包括对《诗经》中某些难解词语的个人释义,对古人作画留白的技巧的理解,以及对某种文体“气韵”的把握。其中,一篇关于“叙事中的虚实转换”的短论,观点独到,颇具启发性,它主张在叙事中,适当的虚化处理能更好地烘托实景的深度。 第五册:祭祀词曲与闾巷记闻 此册内容更贴近民间的文化生活。收录了几篇作者为家族或地方重要人物撰写的祭文、碑铭,文辞庄重,情感真挚。与此形成对比的是,后半部分则记录了一些乡野间的趣闻轶事、节庆习俗的片段,如徽州特有的“打夜锣”习俗的源起,以及某种地方戏曲的简单唱段记录。这些片段为我们了解当时的社会风貌提供了珍贵的口头文化佐证。 第六册:古籍评鉴与杂著 全书的收官之册,主要记录了作者们对所见古籍的阅读心得和评鉴。他们对不同刻本的优劣、抄本的讹误进行了细致的比较。例如,对某部宋刻本的朱印、批校痕迹的考证,极为精审。卷末附有几篇关于园林布局、盆景艺术的札记,体现了当时文人对“小中见大”的审美追求。 整体价值: 《云山清音集》虽然未能收录任何关于琴谱或专门的琴学理论专论,但其在书信卷中对古代音乐流变、指法探讨的片段,以及在文法卷中对“气韵”的论述,无不体现了作者群体深厚的文化修养和对传统艺术形式的敬畏。此集以其朴实的记录和雅致的笔触,为研究清代中叶士人群体的日常生活、社交网络和文化取向,提供了一份详尽而生动的史料。全书墨痕清晰,纸张泛黄,流露出历史沉淀的厚重感。

作者简介

目录信息

畫刊辭圖發 明代琴宗嚴天池先生畫像並贊 楊時百先生像 王燕卿先生像 王心葵先生像 大休開士像 北京岳雲別業琴集圖 長沙倍悟琴社雅集圖 山西元昔琴社雅集圖 揚州廣陵琴社雅集圖 南京青溪琴社雅集圖 蘇州琴人雅集圖 今虞琴社蘇州覺夢廬首次雅集圖 今虞琴社處山展墓圖 蘇州恰園琴人雅集圖 今虞琴社海上覺園月集 廣陵青溪梅庵今虞琴社壽李子昭先生留影 祝桐君先生遺墨 雙雷齋藏琴 胡滋甫君藏琴 劉少椿君藏琴 樊少雲君條幅 李子昭君冊頁 錢仲則女士畫鄧糞翁君題今虞雅集圖 徐元白君條幅 徐文鏡君扇面 黃漁仙女士立軸 招學庵君條幅 移情海上待成連 深林人不知風泉滿清聽 彈到梅花月滿琴 靜聽松風寒 徐元白君鼓琴 黃雪輝女士鼓琴 吳士龍君鼓琴 張牧芸君鼓琴 朱敬吾君鼓琴 徐孝琴君橫琴 現代琴人小景記述論說學術考證曲操記載介紹議文雜錄編後記
· · · · · · (收起)

读后感

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本书的价值无需多言了。 只是反观如今的“琴坛”,继承了刊中前辈的遗产,没有战乱,条件安逸,主要致力于古琴教学,演奏表现,宣传推广,评奖竞赛之类,其中有多少人能专心做点琴学研究,拿出点像样的成果来呢? 不计较名利地投入时间精力,为可能没成果的研究付出,真如前辈...

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本书的价值无需多言了。 只是反观如今的“琴坛”,继承了刊中前辈的遗产,没有战乱,条件安逸,主要致力于古琴教学,演奏表现,宣传推广,评奖竞赛之类,其中有多少人能专心做点琴学研究,拿出点像样的成果来呢? 不计较名利地投入时间精力,为可能没成果的研究付出,真如前辈...

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本书的价值无需多言了。 只是反观如今的“琴坛”,继承了刊中前辈的遗产,没有战乱,条件安逸,主要致力于古琴教学,演奏表现,宣传推广,评奖竞赛之类,其中有多少人能专心做点琴学研究,拿出点像样的成果来呢? 不计较名利地投入时间精力,为可能没成果的研究付出,真如前辈...

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本书的价值无需多言了。 只是反观如今的“琴坛”,继承了刊中前辈的遗产,没有战乱,条件安逸,主要致力于古琴教学,演奏表现,宣传推广,评奖竞赛之类,其中有多少人能专心做点琴学研究,拿出点像样的成果来呢? 不计较名利地投入时间精力,为可能没成果的研究付出,真如前辈...

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本书的价值无需多言了。 只是反观如今的“琴坛”,继承了刊中前辈的遗产,没有战乱,条件安逸,主要致力于古琴教学,演奏表现,宣传推广,评奖竞赛之类,其中有多少人能专心做点琴学研究,拿出点像样的成果来呢? 不计较名利地投入时间精力,为可能没成果的研究付出,真如前辈...

用户评价

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作为一名对古代文学和艺术稍有涉猎的读者,《今虞琴刊》无疑为我提供了一个全新的视角来审视中国传统文化。我常常在想,那些流传至今的古琴名曲,究竟蕴含着怎样的智慧和情感,才能跨越漫长的岁月,依然能够打动人心。这本书,就像一位博学的向导,带领我走进了一个充满韵味的世界。它不仅仅是关于音乐,更是关于哲学、关于人生、关于一种超然的生活态度。 我特别喜欢书中对不同琴派、不同琴人的介绍,它们之间的差异与联系,以及各自独特的艺术追求,都让我对古琴艺术的丰富性有了更深刻的认识。这种细致的梳理,帮助我构建起一个更清晰的知识体系,也让我更加敬畏那些为传承和发扬古琴艺术做出贡献的前辈们。每一次翻阅,都能从中汲取新的养分,让我对传统文化的热爱更加深沉。

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不得不说,《今虞琴刊》是一本能让人“慢下来”的书。在如今这个快节奏的时代,能够静下心来,细细品味一本关于古琴的书,本身就是一种难得的享受。这本书的语言风格非常独特,既有文人雅士的含蓄典雅,又不失一股亲切的温度,读起来一点也不觉得枯燥乏味。 我特别欣赏它在介绍古琴演奏技巧时所用的比喻,非常生动形象,仿佛能看到指尖在琴弦上舞动,听到那美妙的声响。书中所提及的一些古代文人雅士的生活片段,也让我对那个时代的文化氛围有了更直观的感受。它不仅仅是在讲琴,更是在讲一种生活方式,一种精神境界,让人在阅读中仿佛也获得了一丝心灵的宁静。

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最近翻阅的这本《今虞琴刊》实在是一本能让人沉浸其中的好书。我是一个对传统文化,特别是古琴颇有兴趣的读者,一直希望能找到一本既有深度又不失趣味的读物。这本书的出现,恰好满足了我的这份期待。它不仅仅是关于古琴的技艺或历史的枯燥罗列,更像是一扇窗,引领我窥见了古琴背后那丰富而细腻的情感世界。书中对琴曲的解读,常常能触动我内心深处的情感,仿佛作者的声音就在耳边,娓娓道来,将那些古老的旋律赋予了新的生命。 我尤其欣赏它在描绘古琴美学上的独到之处。那些关于“韵”的阐述,不再是抽象的概念,而是通过生动的比喻和细腻的观察,让我真切地体会到了古琴音色的变化万千,以及它所蕴含的深沉意境。有时候,我甚至会合上书本,想象自己置身于一个幽静的山林,或是古朴的庭院,手抚古琴,感受那丝丝缕缕的琴音在空气中弥漫开来,荡涤心灵。这种沉浸式的阅读体验,是许多同类书籍难以比拟的。

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最近,我一直沉浸在《今虞琴刊》的阅读之中,这本厚重的书给我带来了许多意想不到的惊喜。作为一个对传统音乐略知一二的读者,我一直希望能找到一本能真正触及古琴灵魂的书籍,而这本书恰好做到了。它没有华丽辞藻的堆砌,却用一种朴实而深刻的笔触,描绘出了古琴艺术的博大精深。 我尤其喜欢书中对一些经典琴曲的解读,作者总是能从独特的角度切入,挖掘出隐藏在旋律背后的情感与哲思。每次读到一段精彩的论述,我都会停下来,反复咀嚼,仿佛能从中领悟到古人留下的智慧。这本书不仅增长了我的见识,更重要的是,它激发了我对古琴更深层次的探索欲,让我对这门古老的艺术有了全新的认识和感悟。

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这本书给我带来的震撼,是那种潜移默化的,如同春雨润物一般。我并非专业琴人,但对古琴的向往由来已久。在阅读《今虞琴刊》之前,我总觉得古琴离我有些遥远,是属于少数文人雅士的雅物。然而,这本书用一种非常平实且富有感染力的方式,打破了我原有的认知壁垒。它从最基础的乐理知识讲起,循序渐进,让我这个门外汉也能逐渐领略到古琴的魅力所在。 其中关于琴曲创作背景的介绍,更是让我大开眼界。原来,每一首古琴曲都承载着一段历史,一段故事,甚至是一位古人的心绪。读着那些关于战乱、离别、隐逸、思念的篇章,我仿佛穿越了时空,与那些千古风流人物进行了一次跨越时代的对话。这种历史的厚重感,与古琴本身所散发出的宁静致远的气质完美融合,构成了一种独特的文化体验。

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徐立孫,一九三六年秋,《琴派論》:音由心生,心隨境別,北剛而南柔也。琴派良多,綜其大要,以南北爲要,取音北派多圓,南派多方,操縵者皆知之。求圓者音雄健,求方者音澹遠,吾友邵君大蘇謂北派以味勝,南派以韻勝,良有以也。各派所得既不同,互有特長,宜保存勿失。捐其門戶之見,互相研討,則油滑枯澀之極病皆可霍然,庶幾體用備而皆得其正。琴者禁也,各禁其過與不及,以達於至善之域,其所謂道在方圓之間歟。怡園晨風兩開胜會,邇者今虞舉行雅集,蓋亦藉以集思廣益,薈萃眾長,發揚元音耳。 功夫日進,指與心應。益以涵養有素,多讀古笈,心胸灑然,出音自不同凡響,以達於古淡疏脫之域,此亦各派所同也。殊途同歸,何有於派哉。

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粗略扫了一遍。以后具体了解一些问题的时候可以翻阅细看

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很赞的书,竖排,里面有各种名家关于古琴的随笔、研究、探讨,还有琴社的一些记录。有些比较深奥,有些很有意思,印象比较深的有一句“难学易忘不中听”,瞬间笑喷,真恰切。。。古琴,“君子无故不撤琴瑟”,“家弦户诵”,那时候多好

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http://www.qinzhijie.com/books/90

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粗略扫了一遍。以后具体了解一些问题的时候可以翻阅细看

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