图书标签: 历史  经济  盐铁论  经济史  桓宽  国学  法儒  法家   

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某老传达，搞了一百多年，有教授不识得斯密精义，照旧以贤良文学自居。。

理想主义与现实问题的冲突，全书的篇幅不算短，但不过是就一个问题在数十个领域重复论述而已。不论说哪方面的问题，儒生和桑弘羊各自的观点始终就那么两条。我只负责挑你的问题，但不负责解决你的问题。理想主义罔顾现实的困难，罗曼蒂克的解决方法实际寸步难行。救急式的官僚做派不免只见树木，不见森林，不免加剧日渐积累的时弊。双方简直鸡同鸭讲，后世的问题，也就可见一斑了。

西汉的奇葩说！儒生们这么敢说，全是因为“轮台罪己诏”吧？不过双方完全是鸡同鸭讲。大部分赞同桑弘羊方，但是《贫富》这卷，儒生说的更对

确实是千古奇书！文学贤良满口儒家经典、仁义道德、以农为本、男耕女织，对于治国理政的现实问题却给不出任何有用的建议，甚至一味要求恢复古制、效仿西周、废除刑法。因此到最后众公卿终于意识到和他们辩论只是对牛弹琴，会议演化为双方互相人身攻击。然而两千年过去，盐铁会议的核心矛盾还依然悬在头顶，每每触及，便又是一场伤筋动骨。

dnm的儒生误国典型

其实写的不错.大臣之间互相反驳的内容可以当做思维拓展训练教材... 为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不行??为什么评论短了就不...  

这是一群儒家的文学、贤良和法家的辩论。 很多观点在现在看来，答案一目了然。可我们总说，看历史要看到那个时代，再做评价。 法家说将盐铁官营、收归国有，可以平稳物价、互通有无，累积财力。公元前81年的人，竟然能在重农抑商的大背景下看到市场经济的能量，这种超前的智慧...  

事实上,读到第二章让我想到一个古老观念新的理解: 不患寡而患不均. 学经济学到现在,过去我的观点总是倾向于我们国家经济个体的效率太低(体现资源配置和定价机制等一些方面),但是实际上效率的提高实际上会削减对劳动量的需求. 也就是说,如果我们实施完全市场经济可能出现极大量...  

这是一群儒家的文学、贤良和法家的辩论。 很多观点在现在看来，答案一目了然。可我们总说，看历史要看到那个时代，再做评价。 法家说将盐铁官营、收归国有，可以平稳物价、互通有无，累积财力。公元前81年的人，竟然能在重农抑商的大背景下看到市场经济的能量，这种超前的智慧...  

汉武帝为缓解北方边境压力采用主动出击策略。文景时代所留下的财富难以支持战争的能耗。以桑弘羊为首提出“盐铁官营，酒榷均输”战时国家经济主义。为国家增加赋税收入，对支持边疆战争提供物质基础，维护国家安定，避免个别商人利用行情涨落操纵物价。该政策本质反映了自由市...