具体描述
《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。该书共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。桓宽的思想和“贤良文学”相同，所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。书中语言很精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了当时的情况。
作者简介
桓宽，字次公。汝南（今河南上蔡）人。生卒年不详。宣帝时举为郎，后任庐江太守丞。
目录信息
卷一
本议第一
力耕第二
通有第三
错币第四
禁耕第五
复古第六
卷二
非鞅第七
晁错第八
刺权第九
刺复第十
论儒第十一
忧边第十二
卷三
园池第十三
轻重第十四
未通第十五
卷四
地广第十六
贫富第十七
毁学第十八
褒贤第十九
卷五
相刺第二十
殊路第二十一
讼贤第二十二
遵道第二十三
论诽第二十四
孝养第二十五
刺议第二十六
利议第二十七
国疾第二十八
卷六
散不足第二十九
救匮第三十
箴石第三十一
除狭第三十二
疾贪第三十三
后刑第三十四
授时第三十五
水旱第三十六
卷七
崇礼第三十七
备胡第三十八
执务第三十九
能言第四十
取下第四十一
击之第四十二
卷八
结和第四十三
诛秦第四十四
伐功第四十五
西域第四十六
世务第四十七
和亲第四十八
卷九
繇役第四十九
险固第五十
论勇第五十一
论功第五十二
论邹第五十三
论蕾第五十四
卷十
刑德第五十五
申韩第五十六
周秦第五十七
诏圣第五十八
大论第五十九
杂论第六十
· · · · · · (收起)
读后感
1.“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”法家的国家财政主义，儒家的重农抑商主义，用的话语都是托古三代尧舜或者五行学说。一边在朝，国家管控物价、盐铁专卖、保障政府支出、统一货币；一边在野，一味迷信道德教化的力量、贴近宏大政策的阴暗面。 2.国家管制一切，收拢弹压豪强...
评分 评分这是一群儒家的文学、贤良和法家的辩论。 很多观点在现在看来，答案一目了然。可我们总说，看历史要看到那个时代，再做评价。 法家说将盐铁官营、收归国有，可以平稳物价、互通有无，累积财力。公元前81年的人，竟然能在重农抑商的大背景下看到市场经济的能量，这种超前的智慧...
评分事实上,读到第二章让我想到一个古老观念新的理解: 不患寡而患不均. 学经济学到现在,过去我的观点总是倾向于我们国家经济个体的效率太低(体现资源配置和定价机制等一些方面),但是实际上效率的提高实际上会削减对劳动量的需求. 也就是说,如果我们实施完全市场经济可能出现极大量...
评分1.“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”法家的国家财政主义，儒家的重农抑商主义，用的话语都是托古三代尧舜或者五行学说。一边在朝，国家管控物价、盐铁专卖、保障政府支出、统一货币；一边在野，一味迷信道德教化的力量、贴近宏大政策的阴暗面。 2.国家管制一切，收拢弹压豪强...
用户评价
酣快悲凉
评分确实是千古奇书！文学贤良满口儒家经典、仁义道德、以农为本、男耕女织，对于治国理政的现实问题却给不出任何有用的建议，甚至一味要求恢复古制、效仿西周、废除刑法。因此到最后众公卿终于意识到和他们辩论只是对牛弹琴，会议演化为双方互相人身攻击。然而两千年过去，盐铁会议的核心矛盾还依然悬在头顶，每每触及，便又是一场伤筋动骨。
评分纵使桑弘羊政策偏颇~儒生们拿不出啥建设性方案，空谈道义~科科~没有贤君良相就是无用的毛锥子，当代的人有好多这种货色~
评分2018.6.16 很难想象这是一场发生在2000多年前的辩论，理想主义的儒生认为他们胜利了，且次年辩论对手桑弘羊就被政敌霍光砍了脑袋。可我怎么看着大夫一次次的哑然默然，都是一种鸡同鸭讲的无奈呢？当现实主义遇上理想主义，每次和文学贤良们讲述中央政策的意图，都是对牛弹琴。不改革怎么有钱打匈奴？回应是推行德治，四方咸服。不调控怎么激活经济？回应是就不应该搞商品经济，应该崇古回到原始农业经济。我想如果桑大夫是个现代人，应该很想说句，you can you up, no can no BB.东汉末年儒家思想，迎来了第一次也是最后一次理想实践：王莽新政，盗贼蜂起，身死国灭的结局进一步证明了儒家崇古复辟那套只能活在纸面上。“民不益赋而天下用饶” ，2000年前的国营重商主义实验，历史的厚重和传承如此吊诡
评分如果有十星，会打十星。
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