具體描述
1944年，本尼迪剋特接受美國政府委托，要完成一份針對日本人的文化分析報告。但如果隻是紙上談兵的民族研究，她無法接受，這也有違於她的事業發展。基於此，我們纔得以在《菊與刀》中找到“戰中的日本為什麼要扮演令人發指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎？在被原子彈轟炸後，它又是怎樣迅速復興崛起的……”所有問題的解答。也正是本尼迪剋特詳盡的剖析和調查，此書自1946年齣版後，立刻在日本引起強烈反響。1951年，《菊與刀》被列入日本《現代教養文庫》，更被認為是研究日本民族性的重要工具。
著者簡介
著者：
魯思·本尼迪剋特，原姓富爾頓，美國民族學傢、女詩人，是美國人類曆史學派開創人博厄斯的學生，也是其學術繼承人。1887年6月5日生於紐約。1909年畢業於瓦薩爾學院，大學時期主修英國文學，獲文學學士學位。
譯者：
粟鼕，翻譯，影評人，文章多見於媒體專欄。對日本文學及影視作品有強烈興趣，他認為但凡想要瞭解日本文化且對日本文化有諸多疑惑的人，都可以從《菊與刀》中找齣答案。
圖書目錄
2 戰爭中的日本人 . . . 017
3 各得其所 . . . 037
4 明治維新 . . . 064
5 承受曆史和社會之恩的人 . . . 082
6 報恩於萬一 . . . 097
7 zui難承受的人情債 . . . 113
8 名譽維護 . . . 124
9 人之常情的世界 . . . 152
10 美德的睏境 . . . 169
11 自我訓練 . . . 199
12 教育孩子 . . . 221
13 投降後的日本人 . . . 260
· · · · · · (收起)
讀後感
只有具有坚定不移的信仰的人，才会有不寻常的宽容。 这是书籍《菊与刀》的封面的一句话。在我最开始接触《菊与刀》的时候是在一六年左右，那时候我是因为一部热爱的小说《龙族》，在龙族三里面，江南老贼塑造了完美的日本人物形象，也将日本的文化展现到一种境界，他们的思想以...
評分我终于读了这本书。 在中学历史教科书里，《菊与刀》算是为数不多在谈到文化的时候，被历史教科书记载关于日本文化的典籍。以一个西方人的视角来看东亚文化，当然不能说是十分精准，但是由于视角的转换，却能给同为东亚人的中国读者一种全新的思考方式。 从历史书里学来，从长...
評分只有具有坚定不移的信仰的人，才会有不寻常的宽容。 这是书籍《菊与刀》的封面的一句话。在我最开始接触《菊与刀》的时候是在一六年左右，那时候我是因为一部热爱的小说《龙族》，在龙族三里面，江南老贼塑造了完美的日本人物形象，也将日本的文化展现到一种境界，他们的思想以...
評分《菊与刀》，一本由美国人所创作的研究日本人类学文化的书籍，此书写于上世纪四十年代，以一个西方人的角度来对日本这个国家文化的方方面面进行了详细的解读。这种解读并不是单纯的表象解读，而是一种细致到深入骨髓的讲解。读完之后，对于之前一些我们所不了解的日本的文化现...
評分用戶評價
“菊”是日本皇室傢徽,"刀"是武傢文化的象徵。作者特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等）由此入手，進而分析日本社會的等級製及有關習俗，並指齣日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。
评分一位美國女作傢寫的，介紹瞭解日本文化的最經典著作之一。
评分1944年，美國民族學傢魯思本尼迪剋特開始研究日本，是為瞭對日戰爭中知己知彼，中國人也非常需要瞭解一下這位鄰居，所以這本書非常值得一讀。
评分必讀係列，對一些以前覺得匪夷所思的“日本精神”能夠理解瞭。雖然我並不能確定，這本菊與刀是否又為日本人貼上瞭新的標簽；21世紀的日本人似乎也與作者筆下的日本人有些不同。
评分1944年，美國民族學傢魯思本尼迪剋特開始研究日本，是為瞭對日戰爭中知己知彼，中國人也非常需要瞭解一下這位鄰居，所以這本書非常值得一讀。
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