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菊与刀

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【美】鲁思·本尼迪克特
汇智博达|万卷出版公司
粟冬
2019-1
271
48.00
平装
9787547050781

图书标签: 文化  外国文学  日本  文学  鲁思.本尼迪克特  科幻小说  很值得推荐的一本书  日语   


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发表于2024-08-02

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图书描述

1944年,本尼迪克特接受美国政府委托,要完成一份针对日本人的文化分析报告。但如果只是纸上谈兵的民族研究,她无法接受,这也有违于她的事业发展。基于此,我们才得以在《菊与刀》中找到“战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美国吗?在被原子弹轰炸后,它又是怎样迅速复兴崛起的……”所有问题的解答。也正是本尼迪克特详尽的剖析和调查,此书自1946年出版后,立刻在日本引起强烈反响。1951年,《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》,更被认为是研究日本民族性的重要工具。

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著者简介

著者:

鲁思·本尼迪克特,原姓富尔顿,美国民族学家、女诗人,是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生,也是其学术继承人。1887年6月5日生于纽约。1909年毕业于瓦萨尔学院,大学时期主修英国文学,获文学学士学位。

译者:

粟冬,翻译,影评人,文章多见于媒体专栏。对日本文学及影视作品有强烈兴趣,他认为但凡想要了解日本文化且对日本文化有诸多疑惑的人,都可以从《菊与刀》中找出答案。


图书目录


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用户评价

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曾经半途而废的读过几章,如今出了新版就继续读起来,感觉这版的译者要胜过我之前看的那版的,行文很流畅,也不刻板。

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看完这本书后,对于书名“菊与刀”有了新的理解,菊是一种精神的追求与慰藉,不附带任何名利, 不是附庸风雅,而是真正的回归自我,而刀是对自己的磨练,每个人都是一把刀,只有通过磨砺才能去掉刀上的锈迹,才能保持锋利,无坚不摧。 在日本人生活中面对的是关于各种的人情债,一旦产生了某种人情债,就要想尽办法除掉,无论是报恩还是报复,只有归还了自己所欠的人情债,心灵才能安宁。 可能也正是日本人的这种单纯的信仰,行动起来的执行力和凝聚力超越了其他民族吧。

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人类学必读

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“菊”是日本皇室家徽,"刀"是武家文化的象征。作者特用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。

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想要了解日本文化,通往社会背景的必经小径

读后感

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一个柴夫从猎人的陷阱里救了一只仙鹤,然后仙鹤化作一位迷路的姑娘来到柴夫的家里,用自己身上的羽毛来织布,并让柴夫卖掉布匹借此报恩。 这是在日本流传的一个叫“仙鹤报恩”的故事。 就像权游中兰尼斯特家的格言“兰尼斯特有债必偿”一样,日本人则是有恩必报。 1 日本人背负...  

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只有具有坚定不移的信仰的人,才会有不寻常的宽容。 这是书籍《菊与刀》的封面的一句话。在我最开始接触《菊与刀》的时候是在一六年左右,那时候我是因为一部热爱的小说《龙族》,在龙族三里面,江南老贼塑造了完美的日本人物形象,也将日本的文化展现到一种境界,他们的思想以...  

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