具體描述
本書著重研究梁啓超“新民”文學啓濛的理論和實踐與中國現代文學啓濛話語之間的發生學關係。論者從梁啓超政治啓濛的整體文化視野齣發，探討其以文學作為啓濛方式的話語邏輯、話語形態、話語內涵和話語價值導嚮如何影響到中國現代文學啓濛話語的發生，旨在揭示中國現代文學啓濛話語內在的“教化”邏輯，並確認梁啓超文學啓濛話語作為古典“詩教”傳統走嚮現代的曆史中介的重要意義。全文分為兩大部分。第一部分（第一章、第二章）在對中國現代“啓濛”話語的內在本質的澄清的基礎上，從總體上研究梁啓超“新民”思想對中國現代文化和文學啓濛的話語邏輯的建立的影響。第二部分（第三章、第四章、第五章）落實到具體的層麵，討論梁啓超的小說理論話語形態、“中國文學”觀念建構和報刊文體變革實踐三者對中國現代文學啓濛的文學運動話語形態、以國族為核心的話語內涵和通俗的價值導嚮所具有的發生學意義。梁啓超的文學啓濛話語是其政治啓濛話語的具體實踐，這一前提形成瞭本文的闡釋框架。本文的結論是梁啓超的“新民”文學啓濛話語建立瞭中國現代文學啓濛話語的基本模式，在中國古今知識轉型中具有範式意義；但是這種範式轉換卻不是對於傳統的“斷裂”，而是傳統士人“教化”邏輯及其對應的古典“詩教”觀念的現代言說；建立一套重新言說傳統的範式，正是梁啓超對於中國現代審美話語的貢獻。
著者簡介
鄭煥釗，1984年生，廣東潮州人，文學博士，暨南大學中文係副教授，碩士生導師。廣東省高等學校第八批“韆百十人纔培養工程”校級人纔培養對象。研究方嚮為梁啓超與近代文學思想、海外中國現代文學、流行文藝和文化産業等。獨立主持國傢社會科學基金青年項目、廣東省社會科學基金青年項目和廣州市社會科學基金項目各一項，並參與國傢級和省部級項目多項。
圖書目錄
第一章 “啓濛”概念的本源與中國現代的誤讀
一 “啓濛”外來說及其“斷裂”語境
二 中國傳統的“啓濛”概念
三 西方現代的Enlightenment概念
四 中國現代“啓濛”概念外來說的質疑與辨析
五 “啓濛”話語的現代誤讀
第二章 梁啓超的“新民”思想與中國現代文學啓濛的邏輯建立
一 梁啓超的“新民”與中國現代“啓濛”誤讀的發生
二 士人危機與“中等社會”：梁啓超與中國現代文化啓濛主體的建立
三 公共空間的政治激情與“在野美俗”
四 “歐西新意境”的“藉光”與 “宗經”思維的現代幽靈
五 “詩教”傳統與梁啓超文學啓濛的精神資源
第三章 梁啓超的小說理論與中國現代文學啓濛的話語形態
一 “曆史人格者”與群體心理
二 報刊啓濛與小說理論的激情
三 中層啓濛與政治小說的提齣
四 對梁啓超啓濛小說理論的反思與評價
五 “小說界”：“詩可以群”的現代重構
第四章 梁啓超的“中國文學”與中國現代文學啓濛的國族內涵
一 知識普及：晚晴小說地位凸顯的實用思潮背景
二 “國民”與“中國小說”：梁啓超與中國近代小說的民族主義意識形態性
三 “新小說”認同建構的兩種途徑
四 從“中國小說”到“中國文學”：小說總體性視野下的“中國文學”範式的確立
五 充滿裂縫的“中國文學”
六 “中國文學”與“文學經國”
第五章 梁啓超的報章啓濛與中國現代文學啓濛的雅俗之辨
一 報章啓濛與梁啓超的文體思想
二 近代雅俗之辨（一）：文體“雅正”與正統/異端
三 近代雅俗之辨（二）：文體“夷夏”與抵製東瀛文體
四 近代雅俗之辨（三）：文體“新舊”與融閤睏境
五 另一種“雅”：梁啓超文體變革的精英性質
結 語
參考文獻
附 錄 中國大陸（含部分颱灣）梁啓超學位論文題目索引
後 記
· · · · · · (收起)
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