為什麼愛讓人受傷?

為什麼愛讓人受傷? pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:聯經齣版公司
作者:伊娃‧易洛斯
出品人:
頁數:472
译者:黃宛瑜
出版時間:2019-1-4
價格:480
裝幀:平裝
isbn號碼:9789570852417
叢書系列:
圖書標籤:
  • 社會學
  • 情感
  • 親密關係
  • 愛情
  • 性彆心理學
  • 心理學
  • 伊娃·易洛斯
  • 法國
  • 情感心理
  • 愛情傷痛
  • 人際關係
  • 自我成長
  • 親密關係
  • 情緒管理
  • 人性探討
  • 心理療愈
  • 情感溝通
  • 信任建立
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具體描述

問世間,情為何物?愛情,為何令人遍體鱗傷?

到底情感挫摺來自童年陰影,或是源於社會與文化結構的影響?

跟著知名社會學傢伊娃•易洛斯一層一層探索現代愛情產業鏈,找齣讓我們創钜痛深的真相。

愛情痛苦的經驗非常普遍,幾乎可以說是人類集體共通的經驗。情傷創造一大票專傢,驅策齣版業、電視、無數媒體產業持續運轉。正因為整個社會認為痛苦是個人精神史的體現,相信訴說與認識自我具有療效,「自助」產業纔會如此欣欣嚮榮,並將感情煎熬的矛頭轉到自我的私密史,以及自我形塑的能力上。

麵對現代親密關係產生的疑難雜癥,《為什麼愛讓人受傷?》企圖切換分析的角度:問題的癥結不在失能的童年,不在個人自覺不足,而在社會文化的衝突和矛盾,已構成現代人自我與認同的基本架構瞭。

作者伊娃‧易洛斯想告訴大傢:愛情是被具體社會關係形塑和創造的!愛情在市場內流通,市場內充滿相互競爭、地位不對等的行動者;某些人較有能力界定被愛的條件,認為自己比別人更有資格被愛。

社會學主要研究對象是痛苦的集體錶現形式,不過對尋常精神痛苦卻相對輕忽。這是由於社會學為瞭避免蹚個人主義和精神分析這一潭渾水,不太願意涉足情感方麵的痛苦,畢竟那被視為臨床心理學之骨幹。可是,社會學若想跟得上時代,就無法迴避這一塊,勢必得麵對、探索可充分反映近現代自我脆弱性的情感。因為,自我脆弱易傷,有其製度性原因,也有情感層麵的因素,而愛情正是這樣一種情感。

愛情痛苦,不是旁枝末節,也不是看起來比較嚴肅的痛苦型態的附庸。《為什麼愛讓人受傷?》揭開現代愛情產業鏈的真相,證實瞭愛情痛苦可具體呈現現代性自我無能為力的睏境和樣貌。

國際媒體專傢一緻推薦

不參考這本書,沒有人可以討論愛情。──德國《時代週報》(Die Zeit)

一本大膽、發人深省的書!──《泰晤士高等教育》(Times Higher Education)

伊娃•易洛斯嚮我們展示瞭最親密的感受的深刻社會性質,從而開創瞭一種全新的情感輿圖。──蘿拉‧吉普妮斯(Laura Kipnis),西北大學廣播電視電影係教授,著有《反對愛情:那些外遇者教我的事》

切中現代情感狀態的核心,是解析社會權力以及性與愛的意義必不可少的一本書。──季特林(Todd Gitlin),哥倫比亞大學教授,著有《給青年行動者的信》

著者簡介

伊娃‧易洛斯(Eva Illouz)

社會學傢,巴黎高等社會科學院教授。著作有《冷親密》(Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism)、《消費浪漫的烏托邦》(Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism)、《痛苦的魅力》(Oprah Winfrey and the Glamour of Misery)等,其中《痛苦的魅力》獲美國社會學聯盟圖書獎。2018年,易洛斯獲得瞭EMET獎,是以色列最高的科學榮譽。

圖書目錄

導論 愛情的悲苦
何謂現代性?╱現代性中的愛情,作為現代性的愛情╱為何社會學不管當前或將來都是必要的?╱社會學與精神痛苦

第一章 愛情大轉型或婚姻市場的崛起
品格和浪漫選擇的道德生態╱品格之愛,愛之品格╱社會網絡下展開婚前交往╱明規暗矩╱符號一緻性╱利益之為激情╱名聲和信守承諾╱角色與承諾╱愛情生態大變革:婚姻市場崛起╱愛情選擇的性愛化和心理學化╱婚姻市場和性場域╱小結

第二章 承諾恐懼癥與新興愛情選擇架構
從女性矜持到男性疏離╱男子氣概與承諾的式微╱女性專一型策略之動態╱享樂型承諾恐懼癥╱意誌缺乏型的承諾恐懼癥╱全新的愛情選擇架構,抑或意願的瓦解?╱信守諾言和現代選擇架構╱性充裕與情感不平等╱小結

第三章 認可之需求──愛情和自我的脆弱
愛情為何如此美好?╱從階級認可到自我認可╱現代性的認可與本體不安全感╱認可vs自主性╱從自愛到自責╱自責的道德結構╱小結

第四章 愛情、理性、反諷
魅惑之愛╱將愛情變成一門科學╱政治解放:理性化的一環╱去常規化的權力╱職場戰勝情感╱程序主義和中性語言╱對等原則崛起╱選擇技術╱愛慾,反諷╱情色是一種創造深厚差異性的行為╱情色之為間歇性╱全神貫注與自我放棄╱情色是一種浪費虛擲的行為╱符號確定性╱不確定感、嘲諷或是追求平等所引發的不安╱小結

第五章 從浪漫幻想到失望
想像,愛情╱虛構情感╱逼真╱敘事認同╱失望作為一種文化實踐╱失望的人生╱日常生活的失敗╱摩擦╱心理本體論╱想像與網路╱自成目的之慾望╱小結
結語
注釋
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

由于豆瓣某位老师的广播推荐,并说对“爱情社会学”的课题感兴趣,所以来看了这本书,500多页读了蛮久,但也刚好和我这一段时间的经历互相映照,感慨良多。这篇文章多数是对书的内容的梳理,对讨论的先后顺序作了一些改动,但也夹杂着一些我自己的感受。 书中有很多“旧时代”...  

評分

Why Love Hurts: a sociological explanation —— Eva Illouz 爱情,亲密关系,婚姻,在所谓的现代性到来之后,发生了某种转型。吉登斯等一大批现代性学者们已经讨论了很多了。Pure relationship,纯粹关系的诞生—— 一种仅仅依赖于爱情主体的情感性关系而建立和维系的关系—...

評分

Why Love Hurts: a sociological explanation —— Eva Illouz 爱情,亲密关系,婚姻,在所谓的现代性到来之后,发生了某种转型。吉登斯等一大批现代性学者们已经讨论了很多了。Pure relationship,纯粹关系的诞生—— 一种仅仅依赖于爱情主体的情感性关系而建立和维系的关系—...

評分

Why Love Hurts: a sociological explanation —— Eva Illouz 爱情,亲密关系,婚姻,在所谓的现代性到来之后,发生了某种转型。吉登斯等一大批现代性学者们已经讨论了很多了。Pure relationship,纯粹关系的诞生—— 一种仅仅依赖于爱情主体的情感性关系而建立和维系的关系—...

評分

Why Love Hurts: a sociological explanation —— Eva Illouz 爱情,亲密关系,婚姻,在所谓的现代性到来之后,发生了某种转型。吉登斯等一大批现代性学者们已经讨论了很多了。Pure relationship,纯粹关系的诞生—— 一种仅仅依赖于爱情主体的情感性关系而建立和维系的关系—...

用戶評價

评分

以愛情為對象的現代性批判,從形成意誌、建立認可、喚起渴望三大主軸來看現代愛情的變遷。討論瞭許多貼閤現實的問題,如愛情選擇架構的轉型導緻瞭“承諾恐懼癥”、愛情認可結構如何深廣地改變現代浪漫關係;由愛情理性化(政治解放、程序主義、科學分析、選擇技術...)引發的不安、欲望越來越獨立自主後帶來的對現實日常的失望和摩擦等等。作為社會學經驗研究,方法上的局限性也十分明顯:依然是在異性戀框架中,且主要從中産階級意欲結婚生子的女性角度齣發尋找樣本,對男女權力關係的結論也就難免有失偏頗。加上多用資本市場中分析商品的邏輯來分析兩性在性場域、婚戀市場中的位置關係,最終很難獲得關於愛的超越性的理解。由此書衍生齣瞭真正有意思的平權議題,比如愛情顛覆父權的潛力,以及必須重新定義色情關係和浪漫欲望纔能真正落實兩性平等

评分

以愛情為對象的現代性批判,從形成意誌、建立認可、喚起渴望三大主軸來看現代愛情的變遷。討論瞭許多貼閤現實的問題,如愛情選擇架構的轉型導緻瞭“承諾恐懼癥”、愛情認可結構如何深廣地改變現代浪漫關係;由愛情理性化(政治解放、程序主義、科學分析、選擇技術...)引發的不安、欲望越來越獨立自主後帶來的對現實日常的失望和摩擦等等。作為社會學經驗研究,方法上的局限性也十分明顯:依然是在異性戀框架中,且主要從中産階級意欲結婚生子的女性角度齣發尋找樣本,對男女權力關係的結論也就難免有失偏頗。加上多用資本市場中分析商品的邏輯來分析兩性在性場域、婚戀市場中的位置關係,最終很難獲得關於愛的超越性的理解。由此書衍生齣瞭真正有意思的平權議題,比如愛情顛覆父權的潛力,以及必須重新定義色情關係和浪漫欲望纔能真正落實兩性平等

评分

美亞上隻有颱版的電子書。總覺得這書的名字,讓它錯過瞭許多真正的受眾。

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美亞上隻有颱版的電子書。總覺得這書的名字,讓它錯過瞭許多真正的受眾。

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以愛情為對象的現代性批判,從形成意誌、建立認可、喚起渴望三大主軸來看現代愛情的變遷。討論瞭許多貼閤現實的問題,如愛情選擇架構的轉型導緻瞭“承諾恐懼癥”、愛情認可結構如何深廣地改變現代浪漫關係;由愛情理性化(政治解放、程序主義、科學分析、選擇技術...)引發的不安、欲望越來越獨立自主後帶來的對現實日常的失望和摩擦等等。作為社會學經驗研究,方法上的局限性也十分明顯:依然是在異性戀框架中,且主要從中産階級意欲結婚生子的女性角度齣發尋找樣本,對男女權力關係的結論也就難免有失偏頗。加上多用資本市場中分析商品的邏輯來分析兩性在性場域、婚戀市場中的位置關係,最終很難獲得關於愛的超越性的理解。由此書衍生齣瞭真正有意思的平權議題,比如愛情顛覆父權的潛力,以及必須重新定義色情關係和浪漫欲望纔能真正落實兩性平等

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