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有對應音頻課。已購。

詩經真的是很妙。作為現代人來讀，其中的字是艱澀的，但音律朗朗上口，人間風物更是與今日息息相關。或許是無論寫下的文字如何變遷，生活總是如此生動真實。 這本書對我而言是重新解讀瞭許多詩經的篇目，是一次非常美好的學習過程。

一係列的浮躁

本書簡言之，是無神論者、平民視角的詩經。這其實是49年後主流的詩經講法，即將這一經典拆解，撇除頌、雅（尤其是大雅）等廟堂之作，而聚焦於國風；本書也僅收《頌》一篇（且視為“小麥收割之前的動員令”），大雅小雅一兩篇為點綴，而將《詩經》解讀演繹為平民“傢底性的東西”。隻不過以前多理解為“勞動人民”，而本書則學隨世變，多雜入當代世故感受，所謂俗講，隻是強調“要用優美來啓發大傢”，以審美替代宗教。這完全是將《詩經》文學化瞭，但《詩經》時代尚無後世的文學觀，完全撇開其宗教思維也是講不通的，更無法“重新恢復對那個時代的認識”。作者至少另有五種詩經著作的豆瓣評分均極高，但看完本書，我連帶對那幾本也失去瞭興趣。p.s.不知何故，本書序言、目錄等前麵部分竟有多達十多頁空白頁，可能是我中奬瞭。

本書簡言之，是無神論者、平民視角的詩經。這其實是49年後主流的詩經講法，即將這一經典拆解，撇除頌、雅（尤其是大雅）等廟堂之作，而聚焦於國風；本書也僅收《頌》一篇（且視為“小麥收割之前的動員令”），大雅小雅一兩篇為點綴，而將《詩經》解讀演繹為平民“傢底性的東西”。隻不過以前多理解為“勞動人民”，而本書則學隨世變，多雜入當代世故感受，所謂俗講，隻是強調“要用優美來啓發大傢”，以審美替代宗教。這完全是將《詩經》文學化瞭，但《詩經》時代尚無後世的文學觀，完全撇開其宗教思維也是講不通的，更無法“重新恢復對那個時代的認識”。作者至少另有五種詩經著作的豆瓣評分均極高，但看完本書，我連帶對那幾本也失去瞭興趣。p.s.不知何故，本書序言、目錄等前麵部分竟有多達十多頁空白頁，可能是我中奬瞭。

因为之前在豆瓣上标注读过李山老师的《风诗的情韵》，有幸收到编辑赠送这本新书试读。总体读下来的感受是，这本书相比前作核心内容变化不大，但是诗经文本的阅读体验有很大的提升。从荐书建议来说，如果已经有前作，这本书找机会翻翻就好，新增了少量雅、颂的文本；如果想找诗...  

此书很好，通俗易懂，让平民百姓也能读懂诗经，难得一见！ 《诗经》历史久远，让一般人很难读懂，望而生畏，李山教授这本书，开历史先河，让大众平民都能读懂，从而体验了《诗经》的文学魅力，将古老的经典说的明白透彻，让远古的生活更好的展现在我们的眼前，读后感觉亲切。让...

《诗经》这本书之于现代人，是一个特别神奇的存在。它的头衔太多，它的光环太大：“中国古代诗歌的开端”，“最早的一部诗歌总集”，“是周代社会生活的一面镜子”，“被人们奉为经典”……无论哪一种评价，都足以吊起我们的好奇心，想要一窥究竟：到底是怎样一本诗集能够在悠...  

因为之前在豆瓣上标注读过李山老师的《风诗的情韵》，有幸收到编辑赠送这本新书试读。总体读下来的感受是，这本书相比前作核心内容变化不大，但是诗经文本的阅读体验有很大的提升。从荐书建议来说，如果已经有前作，这本书找机会翻翻就好，新增了少量雅、颂的文本；如果想找诗...  

《诗经》这本书之于现代人，是一个特别神奇的存在。它的头衔太多，它的光环太大：“中国古代诗歌的开端”，“最早的一部诗歌总集”，“是周代社会生活的一面镜子”，“被人们奉为经典”……无论哪一种评价，都足以吊起我们的好奇心，想要一窥究竟：到底是怎样一本诗集能够在悠...