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发表于2025-02-08
讲给大家的诗经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《诗经》是历史最深处的文学,是民族创生期的文化。对于中国人来说,既必须读懂,又最难读懂。本书是《诗经》研究专家李山教授讲给大众的优质《诗经》课,掸去表面的尘土,将古老的经典解析得明白如话,将远古的时代还原在眼前,让每个中国人都感觉亲切万分。从文化视角逐句串讲《诗经》,再现文学的美感、趣味,领悟经典的思想、格调,追溯一切古典文学的优良基因,从经典中读懂自身,找到生活的来路。
李山,1963年生,河北新城人,北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾先后师从启功、聂石樵、夏传才等学界诸耆宿,在《文学遗产》等核心期刊上发表学术论文50余篇,其中《经典文献的诗学读法》等在学术界有较大影响。出版多部著作析读礼乐文明的精神建构,主要有《诗经的文化精神》《对话诗经》《诗经析读》等。2006年被选为北京师范大学本科教学“十佳教师”;2007年和2009年分获评师网“最佳教授”和“全国魅力教授”。曾受邀录制央视《百家讲坛》等电视节目。
涨姿势了
评分一本优秀的《诗经》演讲集,李山先生这次将《诗经》和古典文化的精深学识娓娓道来,语言清晰流畅,而且介绍详细,许多影响语义的读音都标有拼音,可读性极好。李山先生解诗经,汲取了最新的考古学成果,更多的从周代礼乐制度和民俗文化的基础上阐述诗的创作背景和社会功效,力求把诗经还原到周人的生活中去,这是对“经”的去魅,也是对纯文学解读的去魅,例如《关雎》《绸缪》,解为婚礼上的乐章和闹洞房的谐曲,虽打破了过去浪漫的爱情诗想象,但也还给了我们一个接近真实的理解。毕竟,先民并没有纯粹的审美创作,所有的诗都是“生活的日用品”。读这本书,我们不仅欣赏一首首精美的诗篇,还将一暼周代的历史和生活画面。
评分很有施蛰存《唐诗百话》的影子,可惜为了入门,感觉删掉了很多具体的更见个人风格的考证。最后几篇有点失于简略。未选小雅鸿雁。
评分标上拼音的原诗和李山教授深入浅出的讲解是本书最大的看点,可谓在最大程度降低了我这种门外汉读《诗经》的第一难题。???? 编排顺序也是很用心的,当然,也可能是书稿作为讲课材料,所以有过课堂的实践,自然就引人入胜。全书选诗的内在逻辑即是中国人的生活态度,以各类婚丧嫁娶、节日习俗等等为线索,绘制出两千年前古人的生动面貌——不同于纯文学,也不同于政治诗教,对我来说是一种很新颖但又很易于接受的解读。 而在具体文本上,其关注不仅仅局限一字一句的训诂之类,几种解读并存也是有的。但其不离一个最核心的关注点,那就是勾连诗经所代表的礼乐精神和我们现世价值观的融通之处,鉴古知今,赏诗明志。 “人不正是因为这无限的追慕和怅惘,而深感生活的庄严和美丽吗?正因如此,只要有人类存在,这首诗就永远会打动人心。”
评分本书简言之,是无神论者、平民视角的诗经。这其实是49年后主流的诗经讲法,即将这一经典拆解,撇除颂、雅(尤其是大雅)等庙堂之作,而聚焦于国风;本书也仅收《颂》一篇(且视为“小麦收割之前的动员令”),大雅小雅一两篇为点缀,而将《诗经》解读演绎为平民“家底性的东西”。只不过以前多理解为“劳动人民”,而本书则学随世变,多杂入当代世故感受,所谓俗讲,只是强调“要用优美来启发大家”,以审美替代宗教。这完全是将《诗经》文学化了,但《诗经》时代尚无后世的文学观,完全撇开其宗教思维也是讲不通的,更无法“重新恢复对那个时代的认识”。作者至少另有五种诗经著作的豆瓣评分均极高,但看完本书,我连带对那几本也失去了兴趣。p.s.不知何故,本书序言、目录等前面部分竟有多达十多页空白页,可能是我中奖了。
因为之前在豆瓣上标注读过李山老师的《风诗的情韵》,有幸收到编辑赠送这本新书试读。总体读下来的感受是,这本书相比前作核心内容变化不大,但是诗经文本的阅读体验有很大的提升。从荐书建议来说,如果已经有前作,这本书找机会翻翻就好,新增了少量雅、颂的文本;如果想找诗...
评分《诗经》这本书之于现代人,是一个特别神奇的存在。它的头衔太多,它的光环太大:“中国古代诗歌的开端”,“最早的一部诗歌总集”,“是周代社会生活的一面镜子”,“被人们奉为经典”……无论哪一种评价,都足以吊起我们的好奇心,想要一窥究竟:到底是怎样一本诗集能够在悠...
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