集韵声类表

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出版者:开明书店
作者:黄侃
出品人:
页数:166
译者:
出版时间:1936.11
价格:八角
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

瀚海遗珍:古籍善本窥探录 引言 在浩如烟海的中华典籍之中,古籍善本以其独特的历史价值、艺术魅力与学术意义,成为后世探寻前人智慧的钥匙。本书并非对某一特定主题的深入剖析,而是一部跨越时空、汇集了历代重要古籍的导览与赏析之作。它以一种鸟瞰式的视角,带领读者领略古代文献的广袤与精深,尤其着重于那些在特定历史时期或学术领域具有里程碑意义的作品。 卷一:先秦遗风与秦汉气象 本卷聚焦于中国思想与文化源头的奠基之作。我们详尽考察了《诗经》、《尚书》、《礼记》等儒家经典的早期抄本流变,探讨了不同版本之间细微的文字差异如何折射出时代背景的变迁。特别辟出一章,专门研究先秦诸子百家中,如道家、墨家、法家等流派的代表性文献的早期刻印特点。例如,对战国竹简的摹刻工艺,以及汉代简牍与帛书的装帧形制,进行了细致的物理性描述与文献学分析。 我们分析了《史记》与《汉书》的早期抄本在篇章结构、注释习惯上的异同,着重描述了东汉蔡邕等大家对史学传统的继承与发展。书中还收录了对部分失佚或仅存残篇的文献重建尝试,展示了古代文献整理的艰辛与智慧。 卷二:魏晋风流与南北交融 魏晋南北朝时期,是文学艺术空前繁荣,同时佛教文化大量传入并深刻影响中国思想格局的时代。本卷重点展示了这一时期的重要作品。在文学方面,我们深入剖析了建安风骨与山水诗派的代表作家,如曹植、嵇康、陶渊明等人的诗文手稿或宋元以来的重要选本。着重探讨了魏晋时期书法艺术与文人风度的相互影响,许多文学手稿本身即是稀世的书法珍品。 在学术思想方面,本书细致梳理了玄学兴盛背景下的注疏之学,如对《老子》、《庄子》的经典解读范本。此外,对早期佛经的汉译本——尤其是早期石经和写经的形制、纸墨特点,进行了详细的考证与图版展示。书中还收录了敦煌文献中部分尚未完全整理的民间文书样本,揭示了这一动荡时期社会生活的侧面。 卷三:隋唐气象:制度、诗歌与雕版印刷的革新 隋唐是中华文明的鼎盛时期,制度完善,文化输出强劲。本卷围绕唐代典籍的整理与传播展开。唐代科举制度的完善,直接催生了大量官修类书的编纂,如《初学记》、《艺文类聚》等,本书对其编纂体例、引用源流进行了详细的比对研究。 诗歌领域,自然少不了对《全唐诗》早期汇编本的研究,侧重探讨了不同藩镇、地域性诗集在收录标准上的差异。一个重要的章节,专门剖析了唐代雕版印刷技术的成熟对知识传播的革命性影响,通过对现存唐宋写本与初刻本的版式、雕工进行对比,直观展示了信息载体的进步。此外,对唐代律令、判牍等官方文书的选本,也进行了学术性的梳理,反映了唐代严谨的法制体系。 卷四:宋元转型:理学兴盛与百科全事的壮阔 宋代文化重心南移,印刷术的普及达到了一个新的高峰,理学思想深入人心,以及技术层面的巨大进步,共同构筑了宋元典籍的独特面貌。本书详述了程朱理学经典著作的早期刻本特点,这些刻本往往篇幅宏大,注释严谨,体现了宋人对义理的极致追求。 本卷花费大量篇幅介绍宋代的“百科全书式”巨著,如《太平御览》、《册府元龟》等,分析其类目编排的逻辑性,以及对前代典籍的保存价值。同时,元代作为多民族融合的时代,其典籍也呈现出多元化的特征,书中特别介绍了元代道藏、佛藏的整理工作,以及戏曲、话本等新兴文学载体的早期记录。对宋元时期私家刻本的“小字体”与“精美图绘”相结合的特点,也有深入的图版分析。 卷五:明清:典籍整理的集大成与小说戏曲的繁荣 明清两代是中国古典文献整理的巅峰期,也是小说、戏曲等通俗文学爆发性增长的阶段。本卷首先梳理了明清官方主导的大型文献工程,如《永乐大典》、《古今图书集成》的体例、编纂规模及其对后世研究的深远影响。 在学术研究方面,清代考据学兴盛,本书展示了乾嘉学派学者对前代文献的辨伪与订讹工作,如对《说文解字》、《康熙字典》等重要工具书的早期校订本的比较研究。 小说戏曲部分,本书不聚焦于内容本身,而是侧重于载体。详细考察了《金瓶梅》、《红楼梦》等重要小说在明清不同时期的抄本、坊刻本的装帧、插图风格(如套色印刷、朱墨套印的运用),以及这些版本如何影响了作品的流传与接受。并对晚清西学东渐背景下,中外文化交汇产生的译著、合璧本等新奇文献形式进行了收录与介绍。 结语:古籍之光,薪火相传 全书最后总结了从先秦到晚清,中华典籍在载体、内容、整理技术上的演进脉络,强调了每一本重要古籍所承载的不可替代的历史信息,并呼吁当代学者与爱好者,以敬畏之心,珍视与研究这些跨越千年的文化遗产。本书旨在提供一个宏观而又精微的视角,让读者领略中国古代文献的博大精深,而非局限于某一特定领域或著作的详细解读。

作者简介

黄侃(1886-1935)

字季刚,湖北蕲春青石岭大樟树人。原名乔馨,字梅君,后改名侃,又字季子,号量守居士。1886年4月3日生于成都,1935年月10月8日殁于南京,年仅49岁。

黄侃治学勤奋,以愚自处,主张“为学务精”、“宏通严谨”。他重视师承,但不墨守师说,常以“刻苦为人,殷勤传学”以自警。虽是名声赫赫之学者,且身体虚弱,仍致力学术而不倦,“惟以观天下书未遍,不得妄下雌黄”,发愿50岁后才著书。所治文字、声韵、训诂之学,远绍汉唐,近承乾嘉,多有创见,自成一家。在音韵学方面对古音作出了切合当时言语实际的分类。晚年主要从事训诂学之研究。黄侃著作甚丰,其重要著述有《音略》、《说文略说》、《尔雅略说》、《集韵声类表》、《文心雕龙札记》、《日知录校记》、《黄侃论学杂著》等数十种。

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黄季刚先生学术年表

1886年 1岁 4月3日(夏历二月廿九日)生于成都金玉街三道会馆。

1888年 3岁 随江叔海先生问字,初授《论语》。

1890年 5岁 随父还居原籍湖北蕲春。

1896年 11岁 随父至武昌,读经而外,纵览诸子、史传,能为诗文。次年丁父忧。

1900年 15岁 应县试,进学。

1902年 17岁 入武昌湖北普通学堂肄业。同学有宋教仁、董必武等。

1905年 20岁 在文普通学堂因宣传排满思想开除,以故人之子得张之洞资助留学日本。

1907年 22岁 以运甓、不佞、信川等笔名写作《释侠》、《专一之驱满主义》、《哀贫民》等文,刊于章太炎主编之《民报》。师事太炎先生。写有《新方言后序》、《国故论衡序》。

1908年 23岁 回国侍母疾,不久,母逝,本于孝义,闭门定省,曾写定《春秋名字解诂补谊》诸稿。时清廷命逮革命党人,胥吏欲捕之,遂仓皇离乡,再走日本,往依章师。日夕研讨国学。

1910年 25岁 返国还里,筹设孝义会,宣讲种族大义及中国危急状听者甚众。

1911年 26岁 辛亥革命起,奔走江湖,然不欲谋仕宦,后退居沪上,主《民声日报》。

1914年 29岁 勤治故籍,研索《广韵》,综合前说,定古声十九类,古韵二十八部之目。有《仙道平论》、《释若者》等文刊于《雅言》杂志。

1919年 34岁 于《国故月刊》、《国民月刊》发表《广韵佚字》、《毛诗正韵评》等文。因与胡适等人不谐,转教武昌高等师范。

1920年 35岁 在《唯是学报》发表《声韵通例》、《与友人论治小学书》等。并为《说文》、《尔雅》等作讲章。

1923年 38岁 仍任教武昌,有《音略》、《释公士大夫》、《文心雕龙札记》等刊于《华国月刊》、《国学卮林》。

1925年 40岁 作《中国文学概谈》、《文学记微》等文,刊于《晨报》副刊。

1927年 42岁 应聘北京师范大学,秋后转教东北大学。

1928年 43岁 南下应南京中央大学聘,讲章有《礼学略说》、《唐七言诗式》诸稿。先后同事有汪东、胡小石、汪辟疆、陈伯弢、王伯沆、吴梅等。

1931年 46岁 于《金陵学报》、《金声》是发表《诗音上作平证》、《章炳麟黄侃往来论韵书》等,讲《三礼通论》,批注《尔雅义疏》。

1933年 48岁 出版《日知录校记》。

1935年 50岁 因病逝世于南京。逝前讲授《说文部首》及史汉文例。遗稿有《尔雅郝疏订补》、《说文注》、《广韵注》、《切韵表》、《集韵声类表》、《古韵谱》等。

黄季刚先生著作要目

专著

1、《文心雕龙札记》,北京文化学社,1927年;中华书局,1962年。

2、《反切解释》上编,中央大学出版组,1929年

3、《日知录校记》,中央大学出版组,1933年。

4、《集韵声类表》,上海开明书店,1936年

5、《黄侃论学杂著》,收著作十五种,上海古籍出版社,1964年。

6、《说文笺识四种》,上海古籍出版社,1983年。

7、《字正初编》,武汉大学出版社,1983年。

8、《黄季刚先生遗书》,台北石门图书公司,1980年。

9、《文选黄氏学》,台北文史哲出版社,1977年。

论文

1、《春秋名字解诂》,《国学粹报》4卷4期。

2、《与友人论治小学书》,《唯是学报》第三册,1920年。

3、《稷通释》,《华国月刊》1卷期,1923年11月。

4、《释尸鸠》,《华国月刊》1卷4期,1923年12月。

5、《咏怀诗笺》,《东北丛刊》第3期,1931年1月。

6、《中国文学概谈》,原载《晨报》副刊,又载艺社《文学论集》,1929年。

7、《文学记微》,同上。

8、《秋华室说诗》,《苏曼殊全集》第五册,1929年。

9、《诗音上作平证》,《金声》创刊号,1931年5月。

10、《汉唐玄学论》,《时代公论》1卷11期,1933年6月。

目录信息

读后感

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用户评价

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老实说,拿起《集韵声类表》的那一刻,我期待的是一种穿越时空,与古代文人一同探讨发音奥秘的浪漫体验。我希望看到一些关于“古今音”差异的有趣故事,或者能从中找到一些关于诗词吟诵的实用技巧。这本书确实提供了一个极其详尽的语音体系图谱,但它的叙述方式过于学术化,缺乏故事性。它更像是一个精确到小数点后多位的化学分子结构图,而不是一幅描绘自然风光的油画。我尝试从目录入手,试图寻找一些切入点,但发现每一章的标题都直接指向特定的声韵范畴,例如“平声下元韵”或“上声之部某类”,这些术语对我来说,即便是带有“集韵”的背景知识,也显得异常晦涩。这本书的魅力在于它的“纯粹性”,它没有被任何现代的解释框架所稀释,但也因此,它筑起了一道高墙,让习惯了轻松阅读方式的读者望而却步。它需要读者主动携带专业知识背景去进行“解码”,而不是被动地接受信息。

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当我终于下定决心要系统地“啃”完《集韵声类表》时,我发现这本书的“内功”极其深厚,它以一种近乎于冷酷的客观态度,将中古汉语的声韵系统进行了梳理和归类。我特别关注了它在处理“入声”归属上的论述,那份对历史变迁中语音脱落现象的细致捕捉,着实令人叹服。它不是在描述一个静态的语音系统,而是在描绘一个动态的演化过程,尽管这种描绘是通过表格和分类逻辑实现的。这本书的语言风格是高度凝练的,几乎没有一句“闲笔”,所有的文字都直接指向其核心的分类目的。对于想了解汉语音韵学理论脉络的专业人士,这无疑是一部极其重要的原始资料,它保留了最原始的结构和逻辑。但对于我来说,阅读过程更像是在进行一项艰巨的“考古发掘”,需要不断地清理表层文字的泥沙,才能触及到深层的语音脉络。它要求读者心无旁骛,将世俗的干扰暂时搁置,才能真正进入它所构建的那个声韵宇宙。

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这本《集韵声类表》的排版和字体选择,已经散发出一种历史的厚重感,仿佛是从尘封的古籍中直接影印出来的珍宝。我最先注意到的就是其间大量使用的特定符号和圈点,这些细微的标记构成了理解其语音体系的关键钥匙。每一次我试图跳跃式阅读,试图快速浏览某个章节时,都会因为遗漏了一个小小的注脚或是一个特定的符号指示,而导致对整个句子的理解出现偏差。这种精细化到了极致的编纂手法,让人不得不佩服古人的耐心和对细节的执着。然而,这种极致的精确性也反过来要求读者付出极大的注意力。它不像一本可以“消遣”的书,更像是一部需要全神贯注去“破解”的密码本。我发现自己常常需要对照其他辅助性的文献,才能完全领会某一个“声类”在整个韵律系统中的确切位置和功能。它像一块未经雕琢的玉石,内含温润的光泽,但需要专业的工具和技巧才能显露出其真正的价值。

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这本《集韵声类表》的书名乍一看就透着一股古朴典雅的气息,让人不禁联想到古代文人墨客潜心治学的场景。我当初抱着一种探索古籍精粹的心态翻开它,希望能从中窥见旧时语言学的风貌。然而,真正深入阅读后,我发现这本书的结构和内容,虽然严谨细致,但对于非专业人士来说,阅读门槛确实不低。它仿佛是一张巨大的、用古老文字织就的网,精确地罗列着声韵的归属和流变,每一个条目都凝结着编纂者深厚的学养和无数次考证的心血。我特别欣赏其中对于某些特定韵部内部细微差别的辨析,那种力求精确到毫厘的治学态度,在今天这个追求快速反馈的时代显得尤为可贵。不过,也正因为其过于专业化,使得阅读过程更像是一场对耐心的考验,我时常需要在厚厚的注释和繁复的索引之间往返穿梭,才能勉强跟上作者的思路。这本书无疑是语言学领域的一座丰碑,但要让大众走近它,或许需要更具引导性的导读。它更像是躺在图书馆深处,等待着真正懂得如何与它对话的学者去发掘其深层价值。

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初次接触到《集韵声类表》时,我的第一印象是它的“厚重感”,这种厚重不仅体现在纸张的质地和装帧上,更在于其内在信息密度的巨大压缩。我原本以为这会是一本可以轻松翻阅,从中汲取一些趣味知识的书籍,但很快就被它那近乎于冷峻的科学逻辑所震慑住了。它不像现代的语言科普读物那样擅长用生动的比喻来解释复杂的概念,而是直接抛出清晰的分类框架和严密的层级关系。阅读过程中,我不得不放慢速度,几乎是逐字逐句地去理解每一个符号和标记背后的含义。最让我印象深刻的是它处理声母和韵母交叉对比时所展现出的条理性,仿佛能看到古人在面对浩瀚的语流时,如何小心翼翼地搭建起一座座逻辑的桥梁。这本书的价值在于它的“索引性”和“工具性”,对于研究特定历史时期语音演变的人士来说,它无疑是不可或缺的基石。但对于我这样的普通读者而言,它更像是一套精密但缺乏情感温度的“说明书”,需要极大的毅力和兴趣才能坚持读完,否则很容易迷失在繁复的参照体系之中。

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