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功利主义


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发表于2025-03-17

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图书描述

约翰·穆勒(1806—1873)为英国著名哲学家、心理学家和经济学家,十九世纪古典自由主义思想家。本书是一本伦理学名著,也是功利主义的经典总结,不仅阐明了功利主义的基本精神,而且澄清了功利主义的基本观点,并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。本书也探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度能为人们所接受,而且对功利主义道德标准给出了哲学上的证明,最后论述了功利主义的正义理论。

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著者简介

约翰·穆勒(John Stuart Mill,1806年5月20日-1873年5月8日),或译约翰·斯图尔特·密尔,也译作约翰·斯图亚特·穆勒,英国著名哲学家、心理学家和经济学家,19世纪影响力很大的古典自由主义思想家,支持边沁的功利主义。


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用户评价

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译本毫无问题,商务印书馆万岁,这个两星只给原作者的逻辑,道德伦理学家们很喜欢事先设定“良心是先验的,不需要证明,是每个人打从娘胎就具备的玩意儿”,然后假惺惺地据此设想“最高级的道德就是人们为了大家共同的福利”,真的,不要从合理性合法性的角度证明道德,求求了,这东西是后天培养的,你把一个人类幼崽扔给狼养,他是不会具备你们这些道德家所谓的了不起的人性、道德的。

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并不是晦涩的那种难读,而是有点没理解的那种感觉,要再看几遍。

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11月9-11日阅读:伦理学经典。功利主义与契约论分庭抗礼。基本观点:合乎道德的行为/制度应该能够促进“最大多数人的最大幸福”(增进幸福总量),依据经验主义认识论,重视日常经验对个人利益的肯定和与个人利益的一致性。教育观点:做个人幸福与他人幸福之间不偏不倚的旁观者;社会情感是本性的一部分、也是功利道德的情感基础和约束力来源,可以联系到涂尔干(涂尔干不是从经验利益角度讲的,而从分工依赖角度讲的);意志与欲望、经验与习惯的关系、以及如何就此培养道德意志,完美继承了洛克。

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过于简化

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并不是晦涩的那种难读,而是有点没理解的那种感觉,要再看几遍。

读后感

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“在功利主义者看来,这个终极目的既然是全部人类行为的目的,就必然也是道德的标准,因此道德标准可以定义为这样一些人类行为的规则和戒律。 ” 波兰斯基在《导论:作为实践科学的伦理学》一文中提到:“文艺复兴之后的近代伦理学标志性地放弃了确定‘何为最好生活’的主题,...  

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前言:最开始接触功利主义这个政治哲学流派是在看哈佛《公正》课的时候,桑德斯的诠释与解读真是太让人着迷了,促使我去阅读原著。当时看完后有几个概念印象很深刻,比如最大幸福原则、快乐的数量与质量等等,不过整本书的逻辑结构感觉有些云里雾里。两年后再回过头,因为自身...  

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功利主义最为一种真正的现代思想,它之所以对当代的人类思想具有更大的影响,不仅是因为其伦理学的基本观点及其简单,并且符合常人的理性:合乎道德的行为或者制度应到能够促进"最大多数人的最大幸福",更主要的是因为,通过"最大多数人的最大幸福"这一概念的不同表述,如"社会...  

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