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礼物

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[法]马塞尔·莫斯
商务印书馆
汲喆
2019-2
233
30.00
平装
9787100168793

图书标签: 人类学  社会  社科  学术  交换  Mauss  français→汉语  chez_moi   


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发表于2024-11-22

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图书描述

本书既很容易读,又很难读。同样,这一点,可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读,是因为莫斯对具体事实情有独钟,而对抽象视若仇雠,其表述总是十分简单透彻,无半点斧凿之痕。要说很难读,那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料,读起来未免有点让人伤脑筋。人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易,那么,到底有什么呢?有的就是礼物。

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著者简介

马塞尔•莫斯(1872-1950),犹太人,法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一,有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力,对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。


图书目录


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用户评价

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分不清是翻译的原因还是作者写作的原因 太无聊了。 行了基本意思懂了,经典就是经典吧

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私以为,涂尔干系社会人类学的巅峰之作。。

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礼物作为总体性社会事实,是法律的、经济的、宗教的、美学的、道德的等等,可以追问的问题是,所谓现代性的社会如何从总体的社会事实中分离出诸如经济作为现代性的观念。可以先看附录的法文版导言。

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受益菲浅,对理解死要面子活受罪有了更深的理解。

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国人的槽点之一“面子”,在人类学的范围内不足为奇。。

读后感

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“在给予别人礼物的同时, 也是把自己给了别人; 之所以把自己也给出去, 是因为所欠别人的正是他自己—— 他本身与他的财务。”   ——马塞尔·莫斯《礼物》,第二章,P.81 关于时间问题,马塞尔·莫斯特意借用涂尔干的“环节社会”来概括他所谓的古式(archaïque)社...  

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女人之间赠送礼物的习俗大概从小学就开始了,懂窍门的男人自然也会送女人礼物,好像很少听到哪个男人说哎呀我哥们儿快过生日了我送什么礼物好呢,男人之间可能今天钓到一条鱼说你拿一条去吃,明天得了一瓶好酒说你拿去喝,便不像女人这么程式化地互赠礼物。 但是人人...  

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你知道,如果你有一个 凌妮信赖的朋友, 而你又想有一个好的结局, 那就要让你们的灵魂交融, 还要交换礼物, 并且要常来常往。 但如果你还有一个, 信不过的朋友, 而你也想有一个好的结局, 那就要向他多进美言, 同时也不可以报以真心, 而要用狡诈回复谎言。 因此对于那...  

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