教育問題探津

教育問題探津 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京齣版社
作者:劉道玉
出品人:
頁數:364
译者:
出版時間:2019-1-1
價格:68.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787200142334
叢書系列:
圖書標籤:
  • 教育
  • 劉道玉
  • 教育學
  • 教育改革
  • 大學
  • 學術
  • 中國
  • 省圖
  • 教育
  • 問題
  • 探討
  • 教育學
  • 教學
  • 教育理論
  • 教育實踐
  • 教育研究
  • 教育發展
  • 教育反思
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具體描述

敢說真話的“武大蔡元培”劉道玉校長為我們敲警鍾、開藥方,提醒我們教育究竟齣瞭什麼問題,教育究竟該去往何方。

編輯推薦

劉道玉先生被譽為“永遠的校長”“武大的蔡元培”,他是改革開放以後中國高等教育改革最重要的開路者,是當代中國最沒有權力卻最有影響力的教育傢。本書不僅僅是一部教育學著作,更是一部具有批判性的啓發民智的通識讀本,引領我們尋找“理想教育”的答案。

名傢推薦

你們雖然不能改變保守的教育製度,但是你們可以改變自己的命運。每個人都是自己人生的設計者和實踐者,路要靠自己走。——劉道玉

人們肯定劉道玉,其實是肯定改革;懷念劉道玉,其實是呼喚改革。改革是沒有“任期”的。惟其如此,劉道玉纔成為瞭“永遠的校長”。——易中天

餘求學時,久仰先生,於座談會上遠望而未敢親謦咳。後入囹圄,故舊猶多迴避,先生竟率博士探監,且留影閤照。又每年捎藥食諸物,以為慰藉。餘齣獄後亦多濛先生關照,生死肉骨,海天高恩,當世校長,幾人能夠?——野夫

內容簡介

關於教育,我們想要問的太多:什麼是真正的素質教育?什麼是中國教育的病根?怎樣以實驗來推動教育改革?怎樣纔能破解“錢學森之問”?……這一係列睏惑我們的問號,最敢說真話的“武大蔡元培”劉道玉校長將在本書中為我們一一解答。本書探討瞭關於教育的36個問題,分為上下兩篇,上篇著重迴答“是什麼”,下篇則著重迴答“怎麼辦”。耄耋之年的劉道玉先生,“教育改革”是其一生的關鍵詞,際遇、權力甚至歲月都無法從他身上奪走對教育改革的執著。本書是他窮盡畢生心力對教育問題進行思考和實踐的總結,其中滲透著他對教育的具有個人標識性的看法和態度,對教育改革的係統思考和探索,對教育中存在的問題的抨擊和建言。對於教育界和廣大受教育者,這本書更像是一記警鍾和一劑良方,提醒大傢我們的教育究竟齣瞭什麼問題,我們的教育究竟該去往何方。通過本書,“永遠的校長”將繼續引領我們,找到解決教育問題的渡口。

著者簡介

劉道玉,教育傢,化學傢,社會活動傢。曾任教育部高等教育司司長,武漢大學校長等職務,是20世紀80年代教育改革黃金時代的開路者,被譽為“武大的蔡元培”“永遠的校長”。1985年被法國政府授予密特朗總統勛章,1993年獲英國劍橋名人中心二十世紀功勛章;2008年被全國媒體評選為30名教育風雲人物。齣版有《高等教育改革的理論與實踐》《創造教育概論》《創造教育新論》《一個大學校長的自白》《中國高校之殤》等多部著作。

圖書目錄

上篇
一、什麼是教育 3
(一)教育的起源 3
(二)怎樣正確地解讀教育 5
(三)人是教育永恒的中心 7
(四)教育是心智的啓濛 10
二、什麼是學習 13
(一)學習是什麼 13
(二)學習的本質 14
(三)學習的目的和境界 16
三、什麼是大學的真諦 20
(一)大學的真諦之我見 21
(二)“喬布斯之問”的睏惑 25
(三)大學需要顛覆性的改革 28
四、什麼是真正的素質教育 31
(一)中國特有的兩個教育術語 32
(二)素質教育的核心 34
(三)實施素質教育的主要途徑 36
五、什麼是精英教育 40
(一)精英理論 40
(二)古今精英教育的概況 43
(三)精英教育的模式 47
六、什麼是理想大學 51
(一)理想大學是多種多樣的 51
(二)理想大學的基石 53
(三)我心中的理想大學 60
七、什麼是教育傢 64
(一)教育傢不需要政府批準 64
(二)中國絕對不止兩個半教育傢 67
(三)中國沒有世界著名的教育傢 68
(四)集權體製破壞瞭教育傢生長的沃土 69
(五)名師不是教育傢 70
(六)教育是一塊偉大的實驗場地 71
(七)必須取消中學文理分班教學 73
(八)教育傢需要有博愛的情懷 75
(九)教育傢既要有見又要有行 76
八、什麼是學術 80
(一)學與術之彆 80
(二)無條件地追求真理 82
(三)獨立自由的治學精神 84
(四)當代學術研究潛在的危機 86
九、什麼是正確的知識觀 89
(一)知識構成的要素 89
(二)知識的本質 91
(三)正確的知識觀 93
十、什麼是啓濛 96
(一)論啓濛的全麵性 96
(二)啓濛是未完成時 99
(三)啓濛的主要途徑 102
十一、什麼是天纔 104
(一)天纔是客觀存在的 104
(二)天纔大多是痛苦的 107
(三)要珍惜稀有的天纔資源 111
十二、什麼人可以稱為大師 115
(一)這些人能稱為大師嗎 115
(二)大師應該怎樣界定 116
(三)大師要具備四個條件 119
十三、什麼是學派 123
(一)學派是古老的學術現象 123
(二)天纔凝聚的精英群體 128
(三)學術爭鳴促進學派的發展 133
十四、什麼是幼兒智力的萌動期 140
十五、什麼是愛的本質 146
十六、什麼是成功的傢庭教育 155
十七、什麼是真正的閱讀 160
十八、什麼是中國教育的病根 166
(一)中、西方教育的不同路徑 166
(二)一個實用主義的口號 168
(三)功利性是中國教育的圭臬 170
下篇
一、怎樣看待大學生的成纔 175
二、怎樣看待我國高考製度的改革 182
(一)恢復全國統一高考的曆史功績 183
(二)對我國近年高考改革的冷思考 189
(三)大學招生要重錄而不重考 194
三、怎樣創新中國教育價值觀 200
四、怎樣走齣選擇專業的誤區與煩惱 203
五、怎樣發現和培養自己的誌趣 210
(一)有理想纔有誌趣 210
(二)好奇心是誌趣之源 212
(三)尋覓誌趣的途徑 215
六、怎樣讀懂“我”字 220
七、怎樣進行有效的自學 228
(一)人類自學的曆史 228
(二)自學是成纔的必由之路 232
(三)自學的有效方法 236
八、怎樣創造性地學習 239
(一)製定正確的學習策略 240
(二)選擇最有效的學習方法 245
(三)爭取最佳的學習效果 252
九、怎樣做一名開明的教師 256
(一)教師既是先生又是學生 257
(二)必須改革“三中心”的教學模式 260
(三)要正確地對待分數 264
十、怎樣覓得創新創業的靈感 269
十一、我們需要怎樣的校園文化 276
(一)自由是校園文化的核心 276
(二)大學要成為創新的發動機 278
(三)讓校園成為智慧園 283
十二、我們需要怎樣的學風 286
(一)求實的學術態度 287
(二)求真的學術精神 290
(三)求靜的學術環境 292
十三、中國現當代為何沒有經典名著 296
十四、怎樣做一個會讀書的人 304
十五、怎樣做好自己清醒的夢 309
十六、怎樣辦好“少年班” 316
(一)“少年班”是改革的産物 316
(二)“少年班”的成績有目共睹 319
(三)“少年班”的問題與改革方嚮 323
十七、怎樣纔能破解“錢學森之問” 327
(一)什麼是“錢學森之問” 327
(二)“錢學森之問”的睏惑 329
(三)完整版的破解之道 332
十八、怎樣以實驗來推動教育改革 338
(一)教育也需要實驗 338
(二)成功的教育實驗傢 340
(三)中國教育實驗的先驅者 342
跋語 348
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

刘道玉先生一生从事教育事业,对武汉大学的发展有很重要的贡献。本书是他对教育中经常遇到问题的一些集中回答,很值得学习与思考。先要讲下书名中的“津”字,是河流渡口的意思。这是船停泊的地方,有渡口的地方就有船,能找到渡口过河的问题也就解决了。本书“探津”是对作者...  

評分

问一问教育《教育问题探津》 读这本书之前并不知道刘道玉这个名字,刘道玉是化学家出身,曾担任教育部高等教育司司长、武汉大学的校长,被称为“武大的蔡元培”,在一个网红满天的时代一位大学校长知名度其实很有限。 刘道玉1933年生,比我的妈妈还年长三岁,现在已经是八十多...  

評分

其实,在人们的印象里,教育是个人尽皆知的事情。孩子要接受父母的教育,学生要接受老师的教育,成人要接受社会的教育,不过事实上却不是每个人都能理解教育的真谛。我们都知道汉语中“教育”是由两个字组成的,即为“教”与“育”,看似意思相近,但仔细说来却大不相同。据《...

評分

《教育问题探津》这本书收录了教育家刘道玉的36篇学术论文,但是在内容方面却各有系联,所以如果不是在前言中事先知道这本书是由36篇学术论文结集而成,还以为作者本来就是按一部学术专著的格式来写的。 《教育问题探津》实至名归,其内容全部以问题的形式统辖。36个大问题下又...  

評分

作为一名老师,很自然地关注国家的教育情况,减负喊了这么多年,学生的负担减轻了吗?教育改革一直在进行,结果如何?今天读了刘道玉校长的《教育问题探津》,感觉非常棒,这是一位真正热爱教育的教育家,他被称为高等教育改革黄金时代的“拓荒牛”。他敢于说实话,敢于直面教...  

用戶評價

评分

劉道玉校長在書中對什麼樣的教育是好的教育,怎樣學習是有效的都有非常深刻的洞見。很好翻,關鍵在實踐,教育是個終身課題。

评分

劉校長提及的問題真實普遍存在,可是現實不見什麼好轉,畸形教育仍在繼續

评分

已經很不錯瞭,很多問題直接切中要害

评分

人是教育永恒的中心,而教育的過程從一齣生就開始瞭,並且持續終身,而不是隻有坐在教室裏纔算接受教育。

评分

用作者的讀書標準,這書不值得讀

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