宋人笔记中的隋唐五代史料 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:宁 欣

出品人:

页数:757

译者:

出版时间:2018-10

价格:168

装帧:平装

isbn号码:9787100161671

丛书系列:唐宋城市社会空间与经济结构研究丛书

图书标签:

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《宋人笔记中的隋唐五代史料》图书简介 书籍概览：聚焦宋代视野下的前朝记忆与历史建构 本书旨在深入挖掘和系统梳理宋代文人笔记中所记载和反映的隋唐五代历史信息，展现宋人如何看待、记忆、诠释和建构他们所经历的“前朝”历史。不同于专注于考订史实细节的传统史学著作，本书的视角独特而新颖，它关注的重点在于宋人对前朝的“集体记忆”的形成、传播、演变及其背后的文化心理动因。通过对《太平老人偶谈》、《青琐琐语》、《梦粱录》、《东京梦华录》乃至一些地方志、诗话中的相关记载进行爬梳和比较分析，本书试图构建一个多维度的、基于宋人心灵视角的隋唐五代历史图景。 全书结构严谨，分为“引论”、“篇章研究”与“结论”三大部分，辅以详尽的附录和索引，力求全面呈现宋代笔记史料的广度与深度。 --- 第一部分：绪论与方法论基础 引言：史料的“二次折射”与宋人历史观的形成 本部分首先界定了“宋人笔记”的范畴，明确了收录标准，并探讨了笔记作为史料的特殊性：它既是历史事件的残片记录，也是时代心境的投射。重点阐述了本书的研究方法——“观念史”与“文化史”相结合的路径。我们摒弃了简单地将笔记视为“可靠史料”或“虚妄传闻”的二元对立，转而关注宋人如何利用或改编前朝的记忆来服务于当下的政治伦理、社会风尚乃至个人审美品位。 宋人对“前朝”的认知边界：时间与空间的界定 讨论了在宋代文人的认知中，隋唐五代史料的起始点与终结段落。例如，对隋朝的记载往往集中于其开创的制度遗产（如科举、大运河），而对五代十国的叙述则常常带有强烈的道德评判色彩（“五代乱亡之鉴”）。本章还分析了地域因素对史料选择的影响，如江南士人对唐代江南繁盛的偏爱与北方士人对唐代统一的强调之间的差异。 --- 第二部分：专题研究——宋人记忆中的关键面向 本书的精髓在于对具体历史主题的深度挖掘，展现了宋人笔记中对前朝事物的具体想象与描绘。 一、制度遗产的承续与变异：隋唐制度的宋代回响 本章聚焦于宋人如何通过笔记记录来理解和评价隋唐遗留下来的政治与社会制度。 科举与士人政治的追溯： 详细分析了笔记中对唐代科举取士的零星记载，特别是那些关于“座主”、“座师”情谊的描述，揭示了宋代士人对“清流”传统的精神认同。笔记往往强调唐代选拔的“公正”或“偏颇”，以反衬宋代制度的优越性或不足。 军事与边防的经验借鉴： 梳理了关于唐代与周边民族（如突厥、吐蕃）战争的叙事，特别关注对李靖、郭子仪等名将的推崇。这些叙述往往被宋人用来论证对辽、西夏的军事策略，形成了一种“借古鉴今”的修辞模式。 赋役与经济生活的投影： 考察笔记中零星提及的唐代均田、租庸调制度的解体过程，以及与宋代“募役法”的对比，体现了宋人对“盛世”经济形态的怀旧与重构。 二、宫廷生活与风俗的“奇观化”书写 笔记往往是记录“奇闻异事”的载体，宋人对唐代宫廷生活的描摹，带有强烈的娱乐化和道德警示化的双重倾向。 唐代帝王的“人设”塑造： 细致分析了笔记中对唐太宗、武则天、唐玄宗的形象构建。太宗被塑造成完美的开明君主；武则天则成为权力欲望与女性政治的极端符号；而玄宗的末年，则成为奢靡与衰亡的典型范例。这些描述往往与正史保持距离，更贴近市井间的口耳相传。 梨园与乐舞的艺术传承： 集中探讨了笔记中关于唐代燕乐、百戏的记录，如“霓裳羽衣曲”的残存片段、乐工的故事等。这些记载构成了宋代文人对精致生活方式的想象蓝本，也是研究宋代雅俗文化交融的重要线索。 服饰、饮食与日常礼仪的细节： 收集整理了笔记中对唐代女子妆容、官员服色乃至饮食习惯的零散描述，这些“小史”细节，是构建宋人眼中“大唐气象”的重要砖石。 三、宗教、思想与文化精英的交锋 本部分侧重于宋人对唐代文化思想领域的记录与评价。 禅宗与儒学的张力： 考察笔记中对唐代禅宗兴盛、牛李党争、韩愈排佛事件的记述。宋人多以儒学正统的视角来审视这些纷争，笔记往往成为记录“异端”思想传播路径的渠道。 诗歌与文风的“宗师”情结： 分析了笔记如何记载李白、杜甫、白居易等人的轶事，以及对“唐音”的推崇。宋人对唐代诗歌的评论，往往与他们自身所处的“宋诗”境遇息息相关，充满了继承与超越的矛盾心理。 四、五代乱局的道德审判与历史教训 五代十国在宋人笔记中占据了特殊的道德高地，是检验“天命有常”的活教材。 “易姓革命”的叙事模板： 笔记中对后梁朱温、后唐李存勖等人的记载，往往带有浓厚的“暴君”或“亡国之君”的标签，强调其僭越、残暴与荒淫，以此巩固宋朝“得国之正”的合法性叙事。 地方割据的负面形象： 对吴越、南唐等相对和平的政权，笔记的记载则更为复杂，既有对其文化成就的赞赏，也有对其“偏安”的批评，反映了宋代中央集权思想的强大影响。 --- 第三部分：结论与史学意义 笔记中的历史：记忆、虚构与史学功能 总结本书的研究发现：宋人笔记并非对隋唐五代史的忠实复现，而是一种经过筛选、重构、带有强烈时代烙印的文化产物。它折射出宋代士人对自身历史合法性的寻求、对盛世的向往以及对乱世的恐惧。 本书的史学价值在于： 1. 为唐宋史研究提供了全新的微观视角，揭示了“经典史学”之外的民间与精英层面的历史叙事。 2. 丰富了“前现代中国史学史”的研究内容，探讨了宋代知识分子如何处理时间断裂和历史传承的问题。 3. 为文化史研究提供了丰富的个案材料，关于唐代风俗的残留与宋代的想象之间的互动关系，具有重要参考意义。 本书以严谨的考辨和丰富的引证，为读者打开了一扇窥见宋代心灵世界的窗户，理解他们是如何带着自己的喜怒哀乐，去“阅读”和“重写”了隋唐五代的历史长河。

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我一直对那个大变革时代的文化心理非常好奇，尤其想了解唐朝盛世遗风是如何影响到五代十国的文化精神的，以及宋朝人是如何看待他们前朝的历史遗产的。这本书在这方面给了我极大的启发。作者的选材眼光独到，他并没有过多纠缠于那些已经被反复咀嚼的重大历史节点，反而将笔墨投向了那些记录了文人雅士的日常生活、士大夫的交游应酬、以及寺庙道观的兴衰变迁的片段。这些细节的汇集，构建起了一个丰满的“文化史切片”。我特别喜欢其中关于宋代士人如何评价唐代诗歌流派演变的段落，那里面流露出的那种跨越时空的文化认同感，非常微妙且真实。阅读此书，就像是翻开了一堆尘封已久的手稿，每揭开一页，都有新的发现。它丰富了我对那个复杂历史时期的认知结构，让我看到了史书之外的“活着的历史”。

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这本书的装帧和排版设计也给我留下了深刻的印象，这在我阅读历史类书籍时是比较少见的。内页的字号、行距都非常舒适，而且重点引文的标注清晰得体，让人在进行批注和回顾时倍感便捷。但这并非重点，真正吸引我的是其对史料来源的严谨标注体系。每一条笔记的引用都做到了溯源清晰，这极大地增强了文本的可信度。对于我们这些希望进行深入研究的读者来说，这种严谨性是至关重要的，它不是简单的“信我者得永生”，而是提供了自我验证的路径。虽然我个人的关注点可能更倾向于经济史而非纯粹的文化史，但书中对一些宋代文人对前朝史事的“集体记忆”的重构过程的分析，却精准地击中了我的兴趣点。它展示了历史如何被记录、被讲述、最终被“塑形”的全过程，这是一种比单纯罗列事实更有价值的洞察。

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坦白说，我对这本书的期望值本来并不高，以为它不过是又一本堆砌史料的学术论文集。然而，阅读过程中的惊喜感是难以言喻的。这本书的行文风格极其流畅自然，仿佛是在听一位博学的长者娓娓道来。最让我赞叹的是其对史料的辨析能力。在处理那些相互矛盾或带有明显主观色彩的记载时，作者的处理方式非常审慎和老道，没有急于下定论，而是清晰地呈现出不同史源的差异，引导读者自己去思考。例如，书中对某位唐代名将晚年评价的两极分化现象的探讨，就非常精彩，它不仅仅是罗列了正反两方的观点，更结合当时的政治气候进行了深入剖析。这让原本枯燥的史料考证变得引人入胜，完全没有一般学术著作那种拒人于千里之外的冰冷感。对于非专业人士来说，这本书无疑是一扇绝佳的入门之窗，但对于资深研究者而言，其中蕴含的考据细节也足以令人称道。

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说实话，我当初买这本书是冲着“隋唐五代”这几个字去的，希望能找到一些关于边疆民族关系或者军事制度变革的扎实论述。这本书虽然没有直接提供那种宏观的、体系化的军事史总结，但它从侧面展现出的那种“历史惯性”和“文化渗透力”却让我耳目一新。通过对一些地方志和私人信札的引用，我们可以清晰地看到唐代留下的制度和文化烙印是如何在五代时期的碎片化治理中被继承和变异的。比如书中提到某一地区在战乱中仍然维持的某些特定税收制度的延续性，这背后反映出的行政系统的强大生命力令人深思。这本书的价值在于，它将零散的社会记忆点串联了起来，让我们能够从社会肌理层面去理解历史的演进，而不是仅仅停留在帝王将相的舞台上。它更像是一部社会史的“补遗”，填补了许多关键的空白。

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这本书简直是历史爱好者的一剂强心针！我最近沉迷于中古时期社会风貌的研究，尤其是那些鲜活的民间故事和市井百态。读完这本关于宋人笔记的著作后，我感觉自己仿佛穿越回了那个时代。作者对于史料的挖掘和梳理功力可见一斑，他没有满足于官方正史的宏大叙事，而是深入到那些看似零散的笔记、杂谈之中，从中抽取出关于隋唐五代时期社会生活、风俗习惯乃至一些不为人知的逸闻轶事。特别是其中对于某个特定时期某个地区粮食价格波动和物价记载的细致分析，让我对当时的经济状况有了更为直观的理解。这种从微观入手，力求还原历史“温度”的写法，实在是高明。虽然我原本是想找一些关于具体政治事件的详细论述，但这本书提供的侧面观察，反而让我对历史人物的动机和当时的社会心态有了更深层次的体悟。它提供了一种完全不同的视角，让我对那个时代的理解不再是扁平的，而是充满了层次感和人情味。

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至少有四点不理想：1.校勘基本全依《全宋笔记》，重要异文未保留；2.改用简体排版，与字形密切相关的谶谣、讽谐类史料无从反映；3.有同一条史料在不同门类重出、同一故事因被多书转引而重出的问题；4.若干史料是宋人大段政（史）论中对唐代故事只言片语的提及，往往是泛谈，甚至很难说准确涉及具体制度，也通篇照录，恐欠妥

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这个嘛，还是有看头的

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至少有四点不理想：1.校勘基本全依《全宋笔记》，重要异文未保留；2.改用简体排版，与字形密切相关的谶谣、讽谐类史料无从反映；3.有同一条史料在不同门类重出、同一故事因被多书转引而重出的问题；4.若干史料是宋人大段政（史）论中对唐代故事只言片语的提及，往往是泛谈，甚至很难说准确涉及具体制度，也通篇照录，恐欠妥

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至少有四点不理想：1.校勘基本全依《全宋笔记》，重要异文未保留；2.改用简体排版，与字形密切相关的谶谣、讽谐类史料无从反映；3.有同一条史料在不同门类重出、同一故事因被多书转引而重出的问题；4.若干史料是宋人大段政（史）论中对唐代故事只言片语的提及，往往是泛谈，甚至很难说准确涉及具体制度，也通篇照录，恐欠妥

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史料很全面，较特别的是书前总结了现今研究成果的六大方面和利用史料的十个方向，可见是专为学术做的抄纂。全书史料又分十一个类目方便查核，唯史料都转引自《全宋笔记》，涉及关键文意的异文或校记都没有保留。