游宦紀聞 舊聞證誤

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出版者:中华书局
作者:(宋)张世南
出品人:
页数:78
译者:
出版时间:1981-1-1
价格:13.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101017625
丛书系列:唐宋史料笔记丛刊
图书标签:
  • 笔记
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具体描述

《游宦纪闻》卷帙虽不多,仅十卷计一百零八条,但所包括的内容,却很广泛。举凡当代掌故,逸闻轶事,风士人情,文物鉴赏;以及艺文,小学,考古,历法,术数,医药,园艺等方面,均有所论及。而又注重实际,不尚 空谈。

《旧闻证误》,宋人传撰,记载宋朝史实及典章制度。

《江山风物志》 书名:《江山风物志》 作者: 不详(佚名) 成书年代: 约北宋中后期 卷数: 八卷 内容简介: 《江山风物志》是一部汇集了宋代地理、物产、风俗、掌故等诸多方面的笔记体著作,其内容驳杂而精微,展现了宋人对周边世界细致入微的观察与记录。此书并非一部系统的地理教科书,而更像是一位博学多识的士人,在游历南北、搜罗旧闻的过程中,随手记录下的点滴见闻和考证心得。全书结构松散,但其中蕴含的史料价值和民俗学意义却不容忽视。 第一卷:山川形胜与疆域考 卷首详述了当时王朝疆域内重要山脉的走向、河流的源流及流经的州府。作者对于地理描述极富画面感,例如描绘太行山脉的险峻时,援引了前朝诗人诗句佐证,并对比了不同季节行经此地的体感差异。特别值得称道的是,作者对几条重要水道(如淮河、长江中下游段)的水文变化、航运要塞的变迁进行了细致的记录,甚至记载了不同年份汛期的高水位线,为后世研究宋代水利工程提供了参考。在疆域划分上,本书并非完全依循官方的“路”制,而是结合了地方行政区划与历史上的古郡县设置,体现了一种“旧时疆域”的观念。例如,在描述某地时,常会附带提及此地在唐代或更早时期的名称和管辖权归属,显示出作者对历史地理变迁的兴趣。 第二卷:物产与农桑指南 此卷专精于各地特产的记载,涵盖了农作物、矿产、竹木以及水产等多个方面。书中对粮食作物的描述尤为详尽,不仅记录了稻、麦、黍、稷等主要作物的品种差异(如“嘉兴早熟秧稻”、“庐州糯米”),还记载了不同土壤类型对产量的影响。书中提及了宋代已经出现的灌溉技术革新,如“辘轳提水法”的推广情况。在矿产方面,对铜、铁、铅的开采地点、冶炼工艺的粗略描述,反映了当时的手工业水平。此外,作者对南方特有的经济作物,如茶叶的种植与制作工艺,也做了颇多记录。其中不乏对地方“土货”的赞美与贬抑,体现了强烈的地域偏好。例如,对某地出产的精细丝绸的赞誉,远胜于对其他地区的同类产品。 第三卷:百工技艺与市井百态 本卷聚焦于城市生活与工商业活动。作者以近乎人类学家的视角,观察和记录了当时的匠人阶层。详细记载了木匠、石匠、陶工、织工等不同行业的工作流程、工具特点以及行会的组织形式。书中对建筑材料的选取、榫卯结构的运用有深入的描述,虽然未绘制图样,但文字描述极具条理。在商业方面,记录了主要集市的形成时间、交易的主要商品以及地方性的货币或信用凭证的使用情况。作者还记录了一些流行的商业术语和地方性的度量衡制度,强调了不同地区在量度上的不统一性,并对由此产生的贸易纠纷表示了担忧。 第四卷:风俗人情与礼仪规范 这是全书中最具生活气息的部分。作者不遗余力地描绘了各地独有的节庆习俗、婚丧嫁娶的仪式流程。书中记录了不同地区对“孝道”的实践差异,例如,在某些地区,守丧期间的饮食禁忌和服饰要求远比朝廷规定的更为苛刻。对民间信仰的记载也十分丰富,包括对土地神、城隍神以及各种山川精怪的祭祀活动和传说故事。作者对士大夫阶层的“雅集”和文人间的交往礼仪也有所提及,对比了他们在公开场合与私下场合言行举止的微妙转变。对某些被视为“奇谈怪论”的民间迷信,作者多持审慎的记录态度,少有直接的批判。 第五卷:驿传、交通与旅途见闻 本书记录了作者作为一名“宦游者”的切身体会。详细描绘了宋代驿站的设置、差役的辛劳、公文传递的时效性等。作者对不同等级的官方文书在传递过程中所受到的阻碍和地方衙门的敷衍态度颇有微词。在私人出行方面,书中记述了乘坐船只、驴马、甚至徒步旅行的经验,对沿途客栈的住宿条件、物价波动以及安全风险进行了详尽的说明。其中穿插记录了一些在旅途中听闻的轶事,如某地官吏贪腐被参的传闻、某处驿站夜宿的灵异故事等,使得原本枯燥的交通记录增添了传奇色彩。 第六卷:地方官事与吏治侧写 此卷多涉及作者在地方任职期间的观察与思考。内容涉及赋税的征收方式、司法审判的流程与弊端、以及地方教谕的设立与功能。作者对当时地方官员的选拔标准和实际施政效果进行了对比分析,指出“人地不宜”常常是导致地方治理混乱的主因。书中也记录了一些地方性的“良法”或“善政”,这些措施往往因地方官员的个人能力而被继承或废弃,体现了宋代中央集权下,地方自治的复杂性。对地方豪强对基层政权的渗透与影响,也有隐晦的提及。 第七卷:诗文拾遗与题咏记录 此卷收录了作者在游历各地时,为名胜古迹题写的诗词片段,以及抄录的他人评价此地的优秀诗句。这些诗文虽然多属应景之作,但提供了特定时间点对特定地点的文化认知。作者特别注重对“题咏”行为本身的记录,如某位名士曾在此地题刻,其内容在后世如何被毁损或增添。本卷还记载了一些已失传的碑刻拓片内容,以及地方志中记载但已湮灭的建筑遗迹的描述,具有重要的文献考证价值。 第八卷:博物杂录与辨析 全书的收官之卷,多为零散的博物学记录,具有强烈的个人色彩。包括对奇珍异兽(多为异域传入或因讹传而生的动物)、奇异矿石、以及罕见植物的简短介绍。其中不少记载带有明显的时代局限性和信息误差,例如对“南洋”贸易中带回的物种的错误描述。最有趣的是作者尝试对一些历史上的地理或典故进行“辨析”,试图用自己观察到的现实与古代典籍进行比对,纠正一些流传已久的错误认知,展现出宋代理学兴盛后,士人追求实证的精神风貌。 整体评价: 《江山风物志》虽不成体系,但其广博的取材范围和丰富的细节,使其成为研究宋代社会地理、民俗风貌及士人日常观察手法的宝贵资料。全书笔法朴实,少有华丽辞藻,旨在“求真”,是一部充满烟火气的地域风物志。

作者简介

目录信息

点校说明
游宦纪闻序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卢文�跋
· · · · · · (收起)

读后感

评分

四庫全書將《舊聞證誤》列入史部史評類,後周中孚《鄭堂讀書記》、張金吾《愛日精廬藏書志》、丁丙《八千卷樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書志》均同。但史評一類,或評史事,或論史書,《四庫總目》卷八八《史評類序》稱有“考辨史體”與“品????舊聞、抨彈往迹”兩類,大體仍是...

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四庫全書將《舊聞證誤》列入史部史評類,後周中孚《鄭堂讀書記》、張金吾《愛日精廬藏書志》、丁丙《八千卷樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書志》均同。但史評一類,或評史事,或論史書,《四庫總目》卷八八《史評類序》稱有“考辨史體”與“品????舊聞、抨彈往迹”兩類,大體仍是...

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四庫全書將《舊聞證誤》列入史部史評類,後周中孚《鄭堂讀書記》、張金吾《愛日精廬藏書志》、丁丙《八千卷樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書志》均同。但史評一類,或評史事,或論史書,《四庫總目》卷八八《史評類序》稱有“考辨史體”與“品????舊聞、抨彈往迹”兩類,大體仍是...

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四庫全書將《舊聞證誤》列入史部史評類,後周中孚《鄭堂讀書記》、張金吾《愛日精廬藏書志》、丁丙《八千卷樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書志》均同。但史評一類,或評史事,或論史書,《四庫總目》卷八八《史評類序》稱有“考辨史體”與“品????舊聞、抨彈往迹”兩類,大體仍是...

用户评价

评分

说实话,这本书的开本和字体选择,令我这个常年需要佩戴老花镜的读者感到十分亲切。字体清晰有力,排版疏密得当,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻。至于内容本身,它给我的最大感受是“求真”的执着。作者似乎对“不确凿”的事情有一种近乎偏执的较真精神,这一点在当今这个信息快速迭代的时代显得尤为可贵。他处理那些模糊不清的记载时,表现出的那种抽丝剥茧、层层深入的求证态度,深深地感染了我。这本书更像是一位睿智的长者,耐心地引导着后辈去辨别什么是真、什么是伪,它不仅仅是文献的整理,更像是一堂关于如何保持独立思考和审慎判断的生动课程。非常值得细读和珍藏。

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老实说,这本书的阅读体验颇具挑战性,它不是那种能让人一口气读完的通俗读物,更像是一份需要反复咀嚼的学术报告集。作者的叙事风格极其内敛,信息密度极高,稍不留神就会漏掉某个关键的论证环节。我注意到,其中对于某些地方志或私人笔记中相互矛盾的记载,进行了细致的交叉比对,这过程如同侦探破案般引人入胜,但要求读者也具备一定的背景知识储备。如果只是抱着随便翻阅的心态去读,恐怕会感到枯燥乏味,甚至有些晦涩难懂。但一旦你进入了作者构建的逻辑框架,那种“原来如此”的豁然开朗感,却是其他任何读物难以比拟的。它强迫你慢下来,重新审视那些你可能已经习以为常的“历史定论”。

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这本书的装帧设计,坦率地说,非常适合送礼。厚实的函套,内衬的宣纸质感,都透着一股子文人雅士的品味。内容上,虽然我还没能完全啃完,但光是目录的编排就显示出作者独到的匠心。他似乎有意将一些看似不相关的轶闻碎片,通过某种深层的历史脉络串联起来,构建起一个更为宏大和精确的知识体系。不同于某些专著的刻板说教,这里的文字中偶有流露出一种文人特有的洒脱与幽默感,即便是在严肃的考证之中,也偶尔能捕捉到一丝会心一笑的瞬间。这使得阅读过程不至于完全陷入学术的泥潭,保持了一种适度的趣味性,让我在茶余饭后也愿意拿起它来翻阅一二,寻找那些隐藏在文字背后的历史情趣。

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这本新近入手的古籍,装帧古朴典雅,纸张泛着历经岁月的微黄,初翻阅时便有一种穿越时空的沉静感。内容上,它似乎聚焦于对一些历史记载的辨析与订正,文字多为文言,笔法精妙,考据严谨。我特别欣赏作者在处理那些流传已久却存疑的史料时的那种审慎态度,绝非信手拈来便下断语,而是引经据典,层层剖析,仿佛一位耐心细致的匠人,在雕琢一块璞玉。读下来,我深感作者的学识渊博,对前代文献的熟稔程度令人叹服。这无疑是一本需要静心沉浸才能品出其中滋味的佳作,对于喜爱在浩瀚史海中探寻真相的同道中人来说,绝对是案头必备的珍品。它提供的不仅仅是知识的增补,更是一种治学态度的启示,让我对传统文献的解读有了更深的敬畏之心。

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我接触过不少考据类的书籍,很多都陷入了为考据而考据的怪圈,显得生硬且脱离实际。然而,这本《游宦紀聞 舊聞證誤》的特别之处在于,它的“校勘”与“纪闻”似乎达到了完美的平衡。它不是单纯地罗列错误并改正之,而是通过对旧闻的勘误,反过来展现了当时士大夫阶层的生存状态、官场生态乃至社会风貌的侧面。每一次对错误的纠正,都像是一扇窗户,让我们得以窥见那个时代的真实面貌,而非后人修饰过的影像。这种以小见大的叙事策略,非常高明。它让历史不再是僵硬的年代序列,而是充满了人情味和复杂性的生活画卷。对于想深入了解某段历史细节的人来说,这简直是一份宝藏。

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《旧闻证误》这部书非常有趣,我猜李心传如果生活在当代,很可能也会选择读古典文献专业,专门做自以为是“存真复原”、“实事求是”的考证工作去毁别人的段子,然后收获一个个白眼。

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讀著玩玩。說寫大字用松煙墨,患無光彩而墨易脫,可以「以黄明水膠半兩許,用水一小盂,煎至五分,蒸化尤妙。如磨松墨時,以膠水兩蜆殼,研至五色見浡作,再添膠水,俟墨濃可書則止。如覺滯筆,入生薑自然汁少許;或鎔膠時,入濃皁角水數滴亦可。」好麻煩⋯⋯真的假的呀

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《旧闻证误》这部书非常有趣,我猜李心传如果生活在当代,很可能也会选择读古典文献专业,专门做自以为是“存真复原”、“实事求是”的考证工作去毁别人的段子,然后收获一个个白眼。

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《旧闻证误》这部书非常有趣,我猜李心传如果生活在当代,很可能也会选择读古典文献专业,专门做自以为是“存真复原”、“实事求是”的考证工作去毁别人的段子,然后收获一个个白眼。

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