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只翻与苏轼王安石交游相关的部分，无所获。

旧闻证误较佳，分析详尽，颇有说服力，但有些仍待考

宋人摆脱不掉神仙方术

宋人摆脱不掉神仙方术

讀著玩玩。說寫大字用松煙墨，患無光彩而墨易脫，可以「以黄明水膠半兩許，用水一小盂，煎至五分，蒸化尤妙。如磨松墨時，以膠水兩蜆殼，研至五色見浡作，再添膠水，俟墨濃可書則止。如覺滯筆，入生薑自然汁少許；或鎔膠時，入濃皁角水數滴亦可。」好麻煩⋯⋯真的假的呀

四庫全書將《舊聞證誤》列入史部史評類，後周中孚《鄭堂讀書記》、張金吾《愛日精廬藏書志》、丁丙《八千卷樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書志》均同。但史評一類，或評史事，或論史書，《四庫總目》卷八八《史評類序》稱有“考辨史體”與“品????舊聞、抨彈往迹”兩類，大體仍是...

四庫全書將《舊聞證誤》列入史部史評類，後周中孚《鄭堂讀書記》、張金吾《愛日精廬藏書志》、丁丙《八千卷樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書志》均同。但史評一類，或評史事，或論史書，《四庫總目》卷八八《史評類序》稱有“考辨史體”與“品????舊聞、抨彈往迹”兩類，大體仍是...

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四庫全書將《舊聞證誤》列入史部史評類，後周中孚《鄭堂讀書記》、張金吾《愛日精廬藏書志》、丁丙《八千卷樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書志》均同。但史評一類，或評史事，或論史書，《四庫總目》卷八八《史評類序》稱有“考辨史體”與“品????舊聞、抨彈往迹”兩類，大體仍是...