图书标签: 苏轼  古典文学  王水照  学术  传记  苏轼研究  宋史  宋   

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观点有点老套，也缺乏系统性，当代苏轼的研究还是日本优于天朝

奠基之作。王先生运用史料娴熟，不作空言，文笔优美，能阐发幽微，譬如讲秦观《千秋岁》一篇尤细腻。内中觉得讲词学的几篇最好，王先生虽然不专治词学，但造诣实深。如《苏轼豪放词派的涵义和评价问题》、《从苏轼、秦观词看词与诗的分合趋向》，都是词学史上的大问题，特别是认为婉约、豪放实际上不是艺术风格之分，而是历史发展趋势之分，最有眼光，可称典范。以前曾经觉得二分法有诸多不妥之处，不过后来发现，似乎也没有更简便的分法，分，必然有这样或那样的局限，但不能不分。其他如讲政治态度、高丽观等问题，都可见熟稔当时史事，高丽观中提到的联丽制辽尤其是个有意思的话题。分期等几篇，虽然略显陈旧，但根据所谓王安石变法划分在朝—外任—贬谪，并无不妥之处。王先生治学精勤，比之旧版，又加入苏门形成、终极关怀等篇，前言也有增补。

奠基之作。王先生运用史料娴熟，不作空言，文笔优美，能阐发幽微，譬如讲秦观《千秋岁》一篇尤细腻。内中觉得讲词学的几篇最好，王先生虽然不专治词学，但造诣实深。如《苏轼豪放词派的涵义和评价问题》、《从苏轼、秦观词看词与诗的分合趋向》，都是词学史上的大问题，特别是认为婉约、豪放实际上不是艺术风格之分，而是历史发展趋势之分，最有眼光，可称典范。以前曾经觉得二分法有诸多不妥之处，不过后来发现，似乎也没有更简便的分法，分，必然有这样或那样的局限，但不能不分。其他如讲政治态度、高丽观等问题，都可见熟稔当时史事，高丽观中提到的联丽制辽尤其是个有意思的话题。分期等几篇，虽然略显陈旧，但根据所谓王安石变法划分在朝—外任—贬谪，并无不妥之处。王先生治学精勤，比之旧版，又加入苏门形成、终极关怀等篇，前言也有增补。

研究苏轼必读。

该书收的是多年前的论文，算是古董级的论文集，许多观点和框架都还是老一套的，读多了容易陷进传统研究的路数里，比如对于苏轼创作阶段的分期，完全和王安石变法同步，但这些都是研究里必经的阶段。作为研究系列，该书并不成体系，只能算是个人研究资料的小汇编，但是文章在质量上却超过当代学术泛滥时代的许多苏学研究者，作为学术研究论文，完全可以参考借鉴引用，但也不能太过执着。