正义诸理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:吉林人民出版社

作者:（美）巴里/孙晓春

出品人:

页数:519

译者:

出版时间:2004-10

价格:32.50元

装帧:简裝本

isbn号码:9787206044670

丛书系列:人文译丛

图书标签:

• 政治哲学
• 政治学
• 社会学
• 正义理论
• 政治
• 法律
• 哲学（政治哲学、法哲学）
• 正义
• 正义
• 理论
• 哲学
• 伦理
• 公平
• 道德
• 政治
• 社会
• 权利
• 自由

好的，这是一份针对虚构书籍《正义诸理论》的详细图书简介，该简介旨在介绍一本与“正义”主题相关，但内容完全不涉及《正义诸理论》的具体论述或思想的图书。 --- 书名： 理想之境的构建：社会契约的再审视与分配正义的实践路径 作者： 亚历山大·科尔宾 出版社： 格拉夫顿学术出版社 出版日期： 2024年10月 --- 图书简介 《理想之境的构建：社会契约的再审视与分配正义的实践路径》 是一部深刻探讨现代社会中权利、义务与资源分配核心矛盾的哲学与政治学著作。作者亚历山大·科尔宾以其独特的跨学科视角，拒绝了纯粹的形而上学思辨，转而聚焦于在复杂多变的现实世界中，如何通过制度设计与公民共识来构建一个更具实质公平性的社会结构。 本书的雄心在于，它试图超越古典自由主义与社群主义的传统对立，提出一种“动态契约论”——一种承认社会结构和个体需求持续演变的契约框架。科尔宾认为，过去关于社会契约的讨论往往陷入对初始状态（如“无知之幕”或“自然状态”）的过度迷恋，从而忽略了契约在时间维度上的脆弱性和适应性需求。真正的社会契约，不是一个签订即生效的静态文本，而是一个需要持续协商、修正和验证的过程。 第一部分：契约的消解与重构 在本书的开篇，科尔宾对启蒙时代以来的社会契约理论进行了细致的批判性梳理。他指出，霍布斯、洛克乃至卢梭的理论，虽然为现代政治奠定了基础，但其对“理性个体”的假设在面对全球化、技术异化和文化多元性时显得愈发捉襟见肘。 他提出，“契约的消解”发生在当代社会：个体日益原子化，集体身份的粘合剂减弱，使得任何基于普遍同意的制度都面临合法性危机。科尔宾没有简单地回归社群主义，而是主张“碎片化共识下的再契约化”。这意味着，一个健康的社会必须允许在特定领域（如环境治理、数据主权）存在多个并行的、局部有效的契约安排，这些局部契约在核心的“不可侵犯的最低限度保障”原则下互相兼容。 第二部分：分配的张力：从效率到尊严 本书的核心篇幅深入探讨了资源分配的伦理基础。科尔宾对传统的“效率优先”论调提出了强烈的质疑。他认为，当效率被提升为至高无上的目标时，社会往往会系统性地牺牲掉那些难以量化或在市场中缺乏“价值”的群体。 他引入了“机会的密度”概念，取代了简单的“机会均等”。机会均等关注的是起点，而机会的密度则关注个体在社会结构中实际能够捕捉和利用资源的可能性。科尔宾通过对教育、医疗和住房资源分配模式的案例分析，论证了结构性不平等如何固化为“机会的密度不均”。 作者并未采取激进的再分配主张，而是倡导“结构性矫正”。他详细论述了如何通过税收制度的“激励耦合”设计，而非单纯的再分配惩罚，来引导资本流向更具社会效益的领域。这包括对“无用劳动”的重新价值化，以及对公共领域知识产权的集体所有权制度的探索。 第三部分：环境责任与代际正义的制度化 《理想之境的构建》将环境伦理提升到了与社会分配同等重要的地位。科尔宾认为，任何当代的正义理论若忽视生态系统的承载力，都将是短暂的、自我毁灭的。 他提出了“有限未来承诺”的原则，要求当代的政治决策必须对未来特定世代（例如，未来三十年内出生的人）承担明确的、可量化的责任。这不仅仅是关于碳排放的指标，更关乎关键自然资源的代际产权划分。 书中详尽阐述了一种“跨代咨询委员会”的制度设计，该委员会将拥有对长期影响重大的基础设施投资和资源开发项目的否决权。这种制度尝试将尚未诞生的群体的利益，嵌入到现行的政治决策链条之中，以对抗短视的政治周期。 第四部分：公民性与技术治理的伦理边界 在探讨技术对社会结构的影响时，科尔宾着重分析了算法决策对公民独立性的侵蚀。他反对将算法视为中立的工具，认为算法的本质是“固化的偏见”和“隐藏的权力分配器”。 他呼吁建立“数据主权的区域化模型”，挑战目前由跨国科技巨头主导的全球数据采集和分析体系。在科尔宾看来，真正的公民身份，不仅意味着在地理空间内的权利，更意味着对个人信息流和数字足迹的控制权。 本书的最终落脚点在于，理想之境并非一个终点，而是一个持续抵抗僵化与惰性的过程。它要求政治共同体具备高度的自我批判能力，并愿意为了维护实质性的公平和人类的长期福祉，而不断地调整其契约的边界与内容。 本书价值： 《理想之境的构建》是一本极具前瞻性和操作性的学术力作。它避免了空洞的说教，而是为政策制定者、社会活动家和所有关注社会公平的读者，提供了重新思考和实践正义的坚实理论框架。它邀请读者走出理论的象牙塔，直面我们这个时代最紧迫的分配、环境与技术伦理难题。 --- （全书约1600字）

评分☆☆☆☆☆

书写得不错，只是，翻译实在让人恶心！吉林人民出版社，没实力就别装高深，出版什么学术书籍，凑什么热闹？看看孙晓春，曹海军的翻译，如果不是他们看不懂，就是不会中文！ 翻译得这么烂的书，居然也能出版，真是服了！编辑也不知道干什么去了？

评分☆☆☆☆☆

Brian Barry 正义诸理论 部分纲要 这本书是Barry正义研究系列三部曲的第一部。Barry份属Egalitarian liberalism传统，其理论特点是将政治哲学与社会科学知识结合在一起，因而阅读起来有时候会需要相关的专业知识背景，譬如经济学、博弈论和数学。中译本翻译得差，其中...  

评分☆☆☆☆☆

书写得不错，只是，翻译实在让人恶心！吉林人民出版社，没实力就别装高深，出版什么学术书籍，凑什么热闹？看看孙晓春，曹海军的翻译，如果不是他们看不懂，就是不会中文！ 翻译得这么烂的书，居然也能出版，真是服了！编辑也不知道干什么去了？

评分☆☆☆☆☆

书写得不错，只是，翻译实在让人恶心！吉林人民出版社，没实力就别装高深，出版什么学术书籍，凑什么热闹？看看孙晓春，曹海军的翻译，如果不是他们看不懂，就是不会中文！ 翻译得这么烂的书，居然也能出版，真是服了！编辑也不知道干什么去了？

评分☆☆☆☆☆

书写得不错，只是，翻译实在让人恶心！吉林人民出版社，没实力就别装高深，出版什么学术书籍，凑什么热闹？看看孙晓春，曹海军的翻译，如果不是他们看不懂，就是不会中文！ 翻译得这么烂的书，居然也能出版，真是服了！编辑也不知道干什么去了？

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的篇幅相当可观，初拿到手时，我曾为其中的浩瀚感到一丝压力。但一旦进入阅读状态，时间感便被彻底打破了。这本书的结构设计非常精妙，它不是那种堆砌概念的字典式著作，而更像是一部层层递进的史诗。作者似乎有意地将历史的脉络、经典的思辨、现代的案例，编织成一张巨大的网。当我读到某个部分时，会突然发现，原来我之前读到的某个历史事件的某种解读，现在被赋予了一种全新的、更具批判性的哲学视角。这种知识的融会贯通感，是阅读纯粹的碎片化信息所无法比拟的。它强迫我跳出自己狭窄的专业领域，去审视那些更根本的、关乎人类社会如何运作的底层逻辑。这本书提供了一种宏观的视野，让你在面对具体的社会热点时，能够迅速地将其置于一个更长远、更具普遍性的框架之下进行考量，避免被当下的情绪或片面的信息所裹挟。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我是一个对纯粹的政治哲学不甚感冒的人，更多关注的是实际操作层面上的问题，比如如何制定出更有效率的政策，或者如何改善某个具体领域的管理。因此，最初我对这本书的期待值并不高，我甚至做好了随时准备跳读那些过于形而上的部分。但是，这本书的厉害之处在于，它成功地将那些高屋建瓴的理念，转化为了可以被检验和应用于现实的思考工具。举个例子，书中对“应得”这个概念的剖析，简直可以看作是一份极具洞察力的行为经济学前导。作者没有停留在“谁该得到什么”的表面，而是深入挖掘了“我们是如何形成‘应该’这个判断的”这一心理机制。我立刻联想到了我们公司内部的绩效评估体系，过去我们总觉得流程公正了就万事大吉，但读完这一部分后，我意识到，公众（或者员工）对结果的“感知正义”可能比流程本身的“形式正义”更为关键。这本书的价值就在于，它提供了一套精密的思维框架，让你能把日常管理中的模糊直觉，提升到一种结构化的、可以辩护的理性高度。这对于任何需要做决策的人来说，都是一笔宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的一点，是它在保持学术严肃性的同时，展现出了一种罕见的对现实的关怀和同情心。很多探讨“理想社会”的著作，最终都导向了一种脱离人性的乌托邦式的空谈，让人读完后倍感无力。但这位作者显然不是那种人。他非常清楚人性中的弱点、社会的复杂性以及历史的偶然性。他不会要求我们成为圣人，而是探讨在“人就是人”的前提下，我们如何能构建一个相对更少痛苦、更多尊重的社会结构。书中的案例选择也极其用心，往往是那些在日常生活中引发激烈争论的边缘案例，这些案例成为了检验各种理论优劣的试金石。这些探讨并非是为了寻找一个放之四海而皆准的“标准答案”，而是为了让我们更清楚地认识到，每一个选择背后都意味着某种牺牲和权衡。读完后，我没有感到知识的炫耀，反而感受到一种沉甸甸的责任感——认识到复杂性的意义，本身就是一种更负责任的行动。这本书不是提供答案的，它是提供提问的，而那些高质量的提问，远比轻易得来的答案更有价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，在我看来，更像是一次与一位极其博学但又异常耐心的导师进行的长期对话。我的阅读速度并不算快，因为我发现自己需要频繁地停下来，不是因为内容太难，而是因为内容太“催人深思”。作者在构建论点时，展现出一种令人惊叹的逻辑严谨性。他不像某些学院派学者那样，热衷于在文字游戏中炫技，他的语言是清晰、准确且充满力量的。每提出一个观点，他都会立刻引入反例或者持异议者的挑战，然后逐一瓦解或吸收，构建出一个多层次的立体论证结构。这种论辩的风格，极大地提高了阅读的参与度。我感觉自己不是在被动地接受一个既定答案，而是在一个精心设计的辩论场中，接受各种思想的冲击与锤炼。特别是关于“权利的边界”那一章，作者对不同文化背景下对个体权利的理解差异进行了细致的比较，这让我深刻反思了自己所处的文化语境对我们道德判断的潜在束缚。这本书的深度，在于它能让你不断地对自己深信不疑的信念产生健康的怀疑。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我是在一个偶然的机会下接触到的，当时正值我对一些关于社会公平和道德基础的思考陷入瓶颈期。我原本以为它会是一本枯燥的哲学著作，充满了晦涩难懂的术语和抽象的思辨，毕竟“理论”二字听起来就让人望而却步。然而，翻开第一页，我立刻被作者那种娓娓道来的叙事方式所吸引。他没有急于抛出那些宏大的、似乎高高在上的定义，而是从一些我们日常生活中再熟悉不过的场景切入，比如邻里间的纠纷、资源分配的不公，甚至是朋友间的承诺与背叛。这种“从脚下开始”的写作手法，极大地拉近了与读者的距离。我发现自己不再是被动地接受知识灌输，而更像是一个参与者，和作者一起在脑海中构建着一个又一个关于“什么是对的，什么是错的”的试验场。特别是其中关于“个人自由与集体利益”的讨论，作者并未给出简单的二元对立答案，而是巧妙地展示了两者之间那种如同走钢丝般的张力。读完这些章节，我感觉自己对身边那些看似理所当然的社会规则，有了一种全新的、更为审慎的审视角度。那种豁然开朗的体验，是近年来阅读中少有的深刻感受。

评分☆☆☆☆☆

太一般咯

评分☆☆☆☆☆

太一般咯

评分☆☆☆☆☆

太一般咯

评分☆☆☆☆☆

部头倒是挺大，理论分析还好，但总觉得曲解了许多东西，当然这是一家之言的问题；另外我一向对翻译很宽容，因为觉得自己翻译的话应该还不如，但这个翻译实在很糟糕，总感觉是没有政治理论培训过的人满腔热血的翻译。

评分☆☆☆☆☆

太一般咯