图书标签: 麦金太尔  伦理学  政治哲学  哲学  社群主义  道德哲学  正义  合理性   

喜欢 谁之正义？何种合理性？ 的读者还喜欢

• 
  追寻美德 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  依赖性的理性动物 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  伦理学简史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  三种对立的道德探究观 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  道德语言 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  进步及其问题 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  王弼《老子注》研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  法律帝国 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  青年黑格尔 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  理由与求知 pdf epub mobi txt 电子书 下载

麦氏一贯的清楚犀利的风格，月旦古今之后转向亚里士多德多玛斯主义。虽然在多玛斯哲学的理解上麦氏有问题，但是对于习惯现代“自由主义”思考方式的人来说未尝不是“良药”。最有趣的是写短评的诸君恰好就在该书的最后一张里嘛。

这翻译？

感觉麦金太尔反启蒙的立场反而让我更清楚地看到了启蒙哲学家的洞见，读完以后还是罗尔斯好啊。。。写论文写论文。。。

休谟对古典亚里士多德主义的“英国化颠覆”不如说是前者将美德传统中“人类善之目的”的异质剥离了出来；人类情感主义的解释和古典美德传统都在以人性的基础进行伦理分析和道德规范架构，古典传统将“good virtue”视为“true virtue”，而根据休谟的命题，在“实然”的层面，virtue只是virtue，古典美德传统也只是属于它那个时代的道德情感判断，麦金太尔放言自苏格兰启蒙运动到康德再到罗尔斯全部理论的失败，说他是亚里士多德主义者完全不为过，而一个亚里士多德却未必会如此唐突。即使作为正义史，也是难读。

论述不够简洁

麦金太尔在召唤亚里士多德时期的秩序。 荷马史诗中的英雄和他们后来的古希腊英雄们，尤其把荣誉看得高于一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜欢他人并被他人所喜欢之快乐的需求，在各种有效性善中，可能会逐渐占据一种中心地位。 p174 亚里士多德认为，正义既作为一种...

麦金太尔在召唤亚里士多德时期的秩序。 荷马史诗中的英雄和他们后来的古希腊英雄们，尤其把荣誉看得高于一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜欢他人并被他人所喜欢之快乐的需求，在各种有效性善中，可能会逐渐占据一种中心地位。 p174 亚里士多德认为，正义既作为一种...

麦金太尔在召唤亚里士多德时期的秩序。 荷马史诗中的英雄和他们后来的古希腊英雄们，尤其把荣誉看得高于一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜欢他人并被他人所喜欢之快乐的需求，在各种有效性善中，可能会逐渐占据一种中心地位。 p174 亚里士多德认为，正义既作为一种...

麦金太尔在召唤亚里士多德时期的秩序。 荷马史诗中的英雄和他们后来的古希腊英雄们，尤其把荣誉看得高于一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜欢他人并被他人所喜欢之快乐的需求，在各种有效性善中，可能会逐渐占据一种中心地位。 p174 亚里士多德认为，正义既作为一种...

麦金太尔在召唤亚里士多德时期的秩序。 荷马史诗中的英雄和他们后来的古希腊英雄们，尤其把荣誉看得高于一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜欢他人并被他人所喜欢之快乐的需求，在各种有效性善中，可能会逐渐占据一种中心地位。 p174 亚里士多德认为，正义既作为一种...