具體描述
西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。《重負與神恩》是西濛娜•薇依的重要著作。
《重負與神恩》不是係統的專門論著，而是薇依的朋友、著名宗教學傢梯蓬在薇依去世後從她大量的手稿、言談記錄中整理成書的。這些閃爍著精神之光的篇章滲透著薇依的深邃思考，顯示瞭薇依的偉大心靈和崇高的信仰，是20世紀神秘主義思想史上一部不容忽視的著作。
有人把薇依的《重負與神恩》與帕斯卡爾的《思想錄》相提並論，並稱薇依為“當代的帕斯卡爾”。這位法國20世紀傑齣的宗教思想傢，沿循的是帕斯卡爾的神秘主義信仰之路：信仰不是拿來炫耀之物，而是艱難、絕非輕鬆的重負。
著者簡介
西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。薇依一生寫瞭一本又一本的筆記，內容涉及哲學、宗教、曆史、政治……西濛娜擁有特立獨行，自甘苦行、永遠站在窮苦人民一邊的“聖女”人格和感人生平，她的思想充滿智慧。
顧嘉琛（1941— ），北京大學外國語學院法語係教授，已退休。主要著作有《法語係統語法》和有關法語語言論文數篇，主要譯著有《薩特，穿越1960》《認識薩特》《火的精神分析》《陽光與陰影》等。
杜小真（1946— ），北京大學外國哲學研究所教授、博導，已退休。北京大學比較文學、比較文化研究所兼職教授，中國現代西方哲學會理事，國際哲學學院通訊教授（總部巴黎），法國巴黎七大葛蘭言中心成員，加拿大魁北剋哲學會《哲學》雜誌學術委員會成員。巴黎高師法國當代哲學研究所成員。主要著作有：《薩特引論》《自由與存在的重負》《遙遠的目光》等。主要譯作有：《存在與虛無》《西西弗的神話》《福柯集》《重負與神恩》《在期待之中》等。
圖書目錄
法文版編者序言
重負與神恩
虛空與報答
接受虛空
超脫
填補虛空的想像
棄絕時間
無對象的欲望
我
失去創造
隱沒
必然與服從
錯覺
崇拜偶像
愛
惡
不幸
暴力
十字架
天秤與杠杆
不可能
矛盾
必然和善之間的距離
偶然
應愛的人不在場
滌罪的無神論
專注和意誌
訓練
知性與神恩
閱讀
蓋吉茲指環
宇宙的意義
中保
美
代數
社會字母
猛獸
以色列
社會的和諧
勞動的奧秘
· · · · · · (收起)
讀後感
信仰绝非炫耀之物，而是艰难困苦的重负。 http://www.douban.com/note/68691830/ 人所欠我们的是我们想象他们会给予我们的东西。 不应当因得不到慰藉而哭泣。……不应有慰藉。 净化是善和贪念的分离。 不幸的伤口和不幸所引起的屈辱使人认识人间疾苦，这种认识乃是一切...
評分作为经常被标为宗教主义神秘倾向的西蒙娜薇依，一生从未加入过以教会为核心的任何宗教团体，然而她对基督教的反思让“真正的信徒们”如受神谕，被非正式地当成圣徒膜拜，足以媲美古代希伯来的先知。她的一本书《古代希腊的基督教暗示》，曾被教皇保罗四世视为影响他一生的三位...
評分没有人比西蒙娜薇依更喜欢说判断句。难有人在阅读这些判断句之后不感觉自己被这些美妙的言辞扭转、改变。难有人不希望把她的信仰化为自己的美德，那些美德甚至不需要证实，仅仅因为它们所呈现的样式就虏获了我们。在投身进她的箴言的时候，我们难以不感到一种清澈的无所顾忌的...
評分没有人比西蒙娜薇依更喜欢说判断句。难有人在阅读这些判断句之后不感觉自己被这些美妙的言辞扭转、改变。难有人不希望把她的信仰化为自己的美德，那些美德甚至不需要证实，仅仅因为它们所呈现的样式就虏获了我们。在投身进她的箴言的时候，我们难以不感到一种清澈的无所顾忌的...
評分信仰绝非炫耀之物，而是艰难困苦的重负。 http://www.douban.com/note/68691830/ 人所欠我们的是我们想象他们会给予我们的东西。 不应当因得不到慰藉而哭泣。……不应有慰藉。 净化是善和贪念的分离。 不幸的伤口和不幸所引起的屈辱使人认识人间疾苦，这种认识乃是一切...
用戶評價
我其實很好奇為什麼薇依不去教會，現在我知道瞭，可能是沒有一間基督、聖靈和道同在的教會。人應當直麵善惡的問題，直接追問，越過預設的道德法律。“我們正處在最壞可能的極點，因為超過這限度，惡就成為純潔”。停止嚮上追求自己的義，看生命的真實處境，必然是尼采的深淵，跳下去，而不是粉飾和遮蔽。去尋求，因為“尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”薇依對靈魂得救是這樣說的“怎麼能躲避我們身上類似重負的東西?”隻有依靠上帝的恩典。 “為消滅自我，必須赤裸無遮蔽地暴露自己，對生活中的一切傷害不設防，接受虛空、不平衡，永不尋求對不幸的補償，尤其是自己不再憑空想象”。
评分薇依說，天文學和化學是超越的占星術和煉金術的衰落。命主木星8宮+月巨蟹+太陽水瓶2宮，強大的自我價值觀和對眾生的愛，早就說明瞭她突破那扇門的渴望和完成。
评分所有一切被稱為卑劣的東西都是一種重負現象。成為一無所是者，以便在萬物中處於恰當位置。死亡，在我劫取光明的眼中，把純潔還給被雙眼玷汙的白日。若我們在某個既定時間-同過去和未來相隔斷的現在時刻-注視我們自己，我們便是無辜的。反駁基督教“心靈-曆史”秩序，開齣「現在」的解放力量，但仍難免「原罪」觀念。
评分不管發生什麼事，宇宙是滿盈的。
评分維特根斯坦一樣的寫作方式接近神和不幸，愛與無對麵“惡”的絕對的善。
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