重负与神恩 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[法]西蒙娜·薇依

华夏出版社

顾嘉琛

2019-3

59.00

精装

西蒙娜·薇依作品

9787508095868

图书标签: 西蒙娜·薇依哲学神秘主义法国西方哲学宗教薇依随笔

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发表于2024-11-22

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图书描述

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。《重负与神恩》是西蒙娜•薇依的重要著作。

《重负与神恩》不是系统的专门论著，而是薇依的朋友、著名宗教学家梯蓬在薇依去世后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考，显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰，是20世纪神秘主义思想史上一部不容忽视的著作。

有人把薇依的《重负与神恩》与帕斯卡尔的《思想录》相提并论，并称薇依为“当代的帕斯卡尔”。这位法国20世纪杰出的宗教思想家，沿循的是帕斯卡尔的神秘主义信仰之路：信仰不是拿来炫耀之物，而是艰难、绝非轻松的重负。

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著者简介

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记，内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行，自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平，她的思想充满智慧。

顾嘉琛（1941— ），北京大学外国语学院法语系教授，已退休。主要著作有《法语系统语法》和有关法语语言论文数篇，主要译著有《萨特，穿越1960》《认识萨特》《火的精神分析》《阳光与阴影》等。

杜小真（1946— ），北京大学外国哲学研究所教授、博导，已退休。北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授，中国现代西方哲学会理事，国际哲学学院通讯教授（总部巴黎），法国巴黎七大葛兰言中心成员，加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。主要著作有：《萨特引论》《自由与存在的重负》《遥远的目光》等。主要译作有：《存在与虚无》《西西弗的神话》《福柯集》《重负与神恩》《在期待之中》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

我其实很好奇为什么薇依不去教会，现在我知道了，可能是没有一间基督、圣灵和道同在的教会。人应当直面善恶的问题，直接追问，越过预设的道德法律。“我们正处在最坏可能的极点，因为超过这限度，恶就成为纯洁”。停止向上追求自己的义，看生命的真实处境，必然是尼采的深渊，跳下去，而不是粉饰和遮蔽。去寻求，因为“寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”薇依对灵魂得救是这样说的“怎么能躲避我们身上类似重负的东西?”只有依靠上帝的恩典。 “为消灭自我，必须赤裸无遮蔽地暴露自己，对生活中的一切伤害不设防，接受虚空、不平衡，永不寻求对不幸的补偿，尤其是自己不再凭空想象”。

评分☆☆☆☆☆

再看由两个人翻译的书我就是傻逼！

评分☆☆☆☆☆

在薇伊的思想中读到了奥康纳没有说出的话，她们对现实和时代的深刻思考汇聚于此——神秘，如果一定要找到某个代称。常被朋友问到的一个问题是：那你信吗？我至今不知道怎么回答。后启蒙时代，在“理性”“科学”构建起来的社会中，这一问题的答案似乎不言而喻，尤其对于缺乏宗教氛围只接受过现代教育的人来讲，它无形中被窄化为某一教派/教义的问题，“神圣”意味被消解，只好堕入“神秘”之维。这个层面来讲，信或不信都还未介入宗教范畴，约伯的问题是永恒的，那么苦难是唯一的意义，救赎也只能在苦难中发生，由此便明白“恩典”和它的形式。那么回到文学，它不遵从于任何思想、宗教的既定模式，而是以无数的变化组合形式呈现可能，它不属于过去更不属于将来，它起到的唯一作用便是预言。伟大作品所引起的那种强烈呼唤，或许正来源于此。

评分☆☆☆☆☆

读了蛮久，但仍然不敢装作读懂了很多，薇依自己也问：“谁能自诩会正确阅读？”在我可以进入她的部分，却充满快慰。在薇依的神学宇宙体系中，有两股基本运动力：其一是下降的、重力的，它来自于“自我拔根”，把这根须做成十字架，背负起来，所以，这场下降的运动是背负神恩时的必然处境，它关系到一切的贫乏与痛苦（在《柏拉图对话中的神》里，薇依把这种力量称为是必然性，而荷马史诗就是力量之诗）；那么，人如何能够“自我拔根”？他必须是空的，这就出现了薇依体系中的第二种力量：进入与填补的力量，人在薇依眼中，如同充满孔洞的容器，总是急于用想象填补，但薇依峻拒了虚假的想象，孔洞只能由神恩来填补，我们让位于“他”时，我们就成了净空自身的无辜者，必然遭遇整个天地的重量施压。轻盈与滞重在薇依的体系中达成了某种程度的同一。

评分☆☆☆☆☆

上帝的"不在场"造成了人类在三维世界里最大的痛苦根源。这尘世上存在天堂与地狱，而在我看来，地狱有两种形式：一种是虚假的快乐与满足，一种是真正的惩罚与被抛弃。而受苦却是天堂真正带给人的真实。十字架本身就是一组矛盾，人不必追求神恩，人在背离神灵的相反方向感受到神恩的引力。基督教的伟大在于他直面苦难，并不寻求解脱苦难的办法，而是从受苦中看到超自然的领悟，从而真正从十字架的道路上，穿越时间与空间的无限厚度接近上帝。