具体描述
西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。《重负与神恩》是西蒙娜•薇依的重要著作。
《重负与神恩》不是系统的专门论著，而是薇依的朋友、著名宗教学家梯蓬在薇依去世后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考，显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰，是20世纪神秘主义思想史上一部不容忽视的著作。
有人把薇依的《重负与神恩》与帕斯卡尔的《思想录》相提并论，并称薇依为“当代的帕斯卡尔”。这位法国20世纪杰出的宗教思想家，沿循的是帕斯卡尔的神秘主义信仰之路：信仰不是拿来炫耀之物，而是艰难、绝非轻松的重负。
作者简介
西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记，内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行，自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平，她的思想充满智慧。
顾嘉琛（1941— ），北京大学外国语学院法语系教授，已退休。主要著作有《法语系统语法》和有关法语语言论文数篇，主要译著有《萨特，穿越1960》《认识萨特》《火的精神分析》《阳光与阴影》等。
杜小真（1946— ），北京大学外国哲学研究所教授、博导，已退休。北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授，中国现代西方哲学会理事，国际哲学学院通讯教授（总部巴黎），法国巴黎七大葛兰言中心成员，加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。主要著作有：《萨特引论》《自由与存在的重负》《遥远的目光》等。主要译作有：《存在与虚无》《西西弗的神话》《福柯集》《重负与神恩》《在期待之中》等。
目录信息
法文版编者序言
重负与神恩
虚空与报答
接受虚空
超脱
填补虚空的想像
弃绝时间
无对象的欲望
我
失去创造
隐没
必然与服从
错觉
崇拜偶像
爱
恶
不幸
暴力
十字架
天秤与杠杆
不可能
矛盾
必然和善之间的距离
偶然
应爱的人不在场
涤罪的无神论
专注和意志
训练
知性与神恩
阅读
盖吉兹指环
宇宙的意义
中保
美
代数
社会字母
猛兽
以色列
社会的和谐
劳动的奥秘
· · · · · · (收起)
读后感
致薇依的三封信 ——关于西蒙娜·薇依 1、一个近乎圣徒的女人 西蒙娜·薇依，一个法国人，一个犹太人，一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶...
评分 评分标题出自“偶像崇拜”一章：人要变得自私，却不能够。这是人类贫困最显著的特点，也是人类伟大的根泉。 从这一句里映射出两个东西：一个是，人不只比自己想象中恶，也比想象中善。纯然自私是无法做到的；另一个是，偶像崇拜究竟是好的还是坏的，答案也是暧昧不明的。一方面，人...
评分没有人比西蒙娜薇依更喜欢说判断句。难有人在阅读这些判断句之后不感觉自己被这些美妙的言辞扭转、改变。难有人不希望把她的信仰化为自己的美德，那些美德甚至不需要证实，仅仅因为它们所呈现的样式就虏获了我们。在投身进她的箴言的时候，我们难以不感到一种清澈的无所顾忌的...
评分犹太人、左派、基督教徒，这三个完全不同的甚至冲突的概念在一个人身上综合，委实让人吃惊，而这个人还是一个身形瘦弱的女子，她就是作者西蒙娜·韦依。 此书为她的思想箴言集，鉴于其出身为阿兰的弟子，自身又是基督教思想者，作品的内容很是精炼并且深刻，要理解内容是需要非...
用户评价
重讀，無盡的愛。
评分再看由两个人翻译的书我就是傻逼！
评分在薇伊的思想中读到了奥康纳没有说出的话，她们对现实和时代的深刻思考汇聚于此——神秘，如果一定要找到某个代称。常被朋友问到的一个问题是：那你信吗？我至今不知道怎么回答。后启蒙时代，在“理性”“科学”构建起来的社会中，这一问题的答案似乎不言而喻，尤其对于缺乏宗教氛围只接受过现代教育的人来讲，它无形中被窄化为某一教派/教义的问题，“神圣”意味被消解，只好堕入“神秘”之维。这个层面来讲，信或不信都还未介入宗教范畴，约伯的问题是永恒的，那么苦难是唯一的意义，救赎也只能在苦难中发生，由此便明白“恩典”和它的形式。那么回到文学，它不遵从于任何思想、宗教的既定模式，而是以无数的变化组合形式呈现可能，它不属于过去更不属于将来，它起到的唯一作用便是预言。伟大作品所引起的那种强烈呼唤，或许正来源于此。
评分耶稣是人类与上帝之间的切点“ 只记住一句
评分上帝的"不在场"造成了人类在三维世界里最大的痛苦根源。这尘世上存在天堂与地狱，而在我看来，地狱有两种形式：一种是虚假的快乐与满足，一种是真正的惩罚与被抛弃。而受苦却是天堂真正带给人的真实。十字架本身就是一组矛盾，人不必追求神恩，人在背离神灵的相反方向感受到神恩的引力。基督教的伟大在于他直面苦难，并不寻求解脱苦难的办法，而是从受苦中看到超自然的领悟，从而真正从十字架的道路上，穿越时间与空间的无限厚度接近上帝。
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