被拯救的威尼斯 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。薇依一生寫瞭一本又一本的筆記，內容涉及哲學、宗教、曆史、政治……西濛娜擁有特立獨行，自甘苦行、永遠站在窮苦人民一邊的“聖女”人格和感人生平，她的思想充滿智慧。

吳雅淩，上海社科院宗教研究所副研究員，法國巴黎第三大學比較文學博士，目前從事比較古典學研究，著譯有《神譜箋釋》（2010年）、《勞作與時日箋釋》（2014年）、《柏拉圖對話中的神》（2012年）、《黑暗中的女人：作為古典肅劇英雄的女人類型》（2016年）等。

出版者:華夏齣版社

作者:[法]西濛娜·薇依

出品人:

頁數:160

译者:吳雅淩

出版時間:2019-3-1

價格:39.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787508095936

叢書系列:西濛娜·薇依作品

圖書標籤:

西濛娜·薇依
法國
戲劇
哲學
宗教
文學
思想史
經典與解釋

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西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。《被拯救的威尼斯》是西濛娜•薇依生平寫過的唯一一部悲劇。

《被拯救的威尼斯》的故事取材於聖雷拉爾修士所記載的、一樁發生在1618年的曆史事件，也就是“西班牙人謀反威尼斯共和國事件”。十七世紀初期，西班牙哈布斯堡王朝盛極一時，為達到將威尼斯共和國收歸治下的目的，暗中策劃瞭一次謀反行動。時值三十年戰爭爆發前夕，歐洲各國均設有常備雇傭軍。西班牙人收買大部分駐威尼斯的雇傭軍和若乾外國軍官，計劃在聖靈降臨節的前夜突襲威尼斯。行動計劃的指揮之一加斐爾齣於憐憫嚮威尼斯十人委員會告密，緻使行動敗露，所有謀反者當夜被處以死刑。加斐爾本人被驅逐齣威尼斯。

這部悲劇一以貫之地圍繞薇依始終關注的人類基本問題。這兩句話可為佐證：“憐憫從根本上是屬神的品質；不存在屬人的憐憫；憐憫暗示瞭某種無盡的距離；對鄰近的人事不可能有同情。”“自古希臘以來，第一次重拾完美的英雄這一悲劇傳統。”從某種程度而言，這兩句話亦是理解和思考《被拯救的威尼斯》的起點。

具體描述

讀後感

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56，一个人既然创造不出这样的奇迹，就要努力保护已存在的美景。 108，悲悯从根本上是属神的品质；不存在属人的悲悯；悲悯暗示了某种无尽的距离；对临近的人事不可能有同情。 126，古希腊悲剧英雄受困于人与神的无限距离，为分享至善与至美，犯下渎神的罪，受惩，受尽苦难，在...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

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“悲憫從根本上是屬神的品質，不存在屬人的悲憫，悲憫暗示瞭某種無盡的距離，對鄰近的人事不可能有的同情”，神藉由人的存在顯現自身，人卻始終要受製於人的律法，因為人不相信那種極端的憐憫會在人的身上發生

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完美義人沒有正義的聲名復數第一人稱，巨獸的陰影「我們必須承認我們太清楚何謂苦難的光環。這是一種慰藉讓我們忘卻真正的公正。我們在情願為愛付齣所有的瞬間領悟到的公正。我們誤以為互有迴報的愛纔算公平，殊不知愛不成比例（沒有迴報）纔是一種公正。我們必然地陷入愛的失意，濛受生離死彆的疼痛。在疼痛和怨恨中我們進一步忘卻柏拉圖的教誨。愛欲的迴報並不來自被愛者，而是來自愛者自身靈魂的美的攀升。我們把愛的失意甚至上升為愛智者的不幸。我們原本有一次走齣洞穴的機會。但我們多麼驕傲！我們從幸福的欠缺中延伸齣一種悲哀。我們轉而公開癡迷起不幸、苦難和不均衡。我們留在洞穴裏一動不動，焦慮地尋求自我毀滅。」

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關鍵在於“完美英雄沒有正義的聲名”。如果單獨作為一篇文學作品來讀就非常一般瞭。

评分☆☆☆☆☆

原本無法對加菲爾對於女主和威尼斯的憐憫感同身受，但仔細想想這種感受的斷層或許正是這部劇的價值所在，這斷層必須由讀者自身來填補，如同初戀

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