被拯救的威尼斯 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[法]西蒙娜·薇依

华夏出版社

吴雅凌

2019-3-1

160

39.00

精装

西蒙娜·薇依作品

9787508095936

图书标签: 西蒙娜·薇依法国戏剧哲学宗教文学思想史经典与解释

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发表于2025-04-26

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图书描述

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。《被拯救的威尼斯》是西蒙娜•薇依生平写过的唯一一部悲剧。

《被拯救的威尼斯》的故事取材于圣雷拉尔修士所记载的、一桩发生在1618年的历史事件，也就是“西班牙人谋反威尼斯共和国事件”。十七世纪初期，西班牙哈布斯堡王朝盛极一时，为达到将威尼斯共和国收归治下的目的，暗中策划了一次谋反行动。时值三十年战争爆发前夕，欧洲各国均设有常备雇佣军。西班牙人收买大部分驻威尼斯的雇佣军和若干外国军官，计划在圣灵降临节的前夜突袭威尼斯。行动计划的指挥之一加斐尔出于怜悯向威尼斯十人委员会告密，致使行动败露，所有谋反者当夜被处以死刑。加斐尔本人被驱逐出威尼斯。

这部悲剧一以贯之地围绕薇依始终关注的人类基本问题。这两句话可为佐证：“怜悯从根本上是属神的品质；不存在属人的怜悯；怜悯暗示了某种无尽的距离；对邻近的人事不可能有同情。”“自古希腊以来，第一次重拾完美的英雄这一悲剧传统。”从某种程度而言，这两句话亦是理解和思考《被拯救的威尼斯》的起点。

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著者简介

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记，内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行，自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平，她的思想充满智慧。

吴雅凌，上海社科院宗教研究所副研究员，法国巴黎第三大学比较文学博士，目前从事比较古典学研究，著译有《神谱笺释》（2010年）、《劳作与时日笺释》（2014年）、《柏拉图对话中的神》（2012年）、《黑暗中的女人：作为古典肃剧英雄的女人类型》（2016年）等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

“悲悯从根本上是属神的品质，不存在属人的悲悯，悲悯暗示了某种无尽的距离，对邻近的人事不可能有的同情”，神借由人的存在显现自身，人却始终要受制于人的律法，因为人不相信那种极端的怜悯会在人的身上发生

评分☆☆☆☆☆

“爱欲的回报并不来自被爱者，而是来自爱者自身灵魂的美的攀升。”

评分☆☆☆☆☆

“爱欲的回报并不来自被爱者，而是来自爱者自身灵魂的美的攀升。”

评分☆☆☆☆☆

虽然未完成（结构已完成），但这悲剧让我着迷。首先是对幸福的理解：维奥莱塔的幸福是一种无知的幸福，一种偶然的幸福，一种易碎的幸福。接着是对主人公拉斐尔的悲剧原因，他出于怜悯而背叛，他自以为可以调和不可能调和的矛盾。文本上在十六场拉斐尔独白中，“她”既指威尼斯又指维奥莱塔，文字在这种双重映射之中毫无矛盾。接着是结尾的处理，那种作者笔记里突出的压力也显现。可以理解西蒙娜嶶依的名字在很多作者的评论里出现过很多次，与她思想的深度有关。我从这本迷上她，一种迷人的特质。

评分☆☆☆☆☆

扎根不是社会，而是别的，城邦不是社会的。恶，平庸单调，令人厌烦。善，是不正常的，但有可能的。义人拥有善的本质，而不是善的表象（名声）。一个人的美德在于把正在承受的恶保留于己身，在于不借助行动或想象把恶散布到自身以外并以此摆脱恶（对空的接受）。超脱不可能没有痛苦，而在不带仇恨和欺骗的受苦里也不可能有超脱。爱不成比例（没有回报）是一种公正。爱欲的回报并不来自被爱者，而是来自爱者自身灵魂的美的攀升。