約翰•斯道雷,英國桑德蘭大學媒介與文化研究中心負責人,媒介與文化研究領域知名學者。他的主要研究領域包括文化理論與文化史、電影與文化記憶、消費與日常生活等。斯道雷教授多次訪問中國,他的作品對中國文化研究的學科建設産生過較大影響。
本書是國際知名文化研究學者約翰斯•道雷所著之經典教材,在西方學界産生的影響經久不衰,是公認的媒介與文化研究領域最為權威的綜述性著作之一。
本書對文化研究這一學科的曆史、傳統及當下的發展狀況進行瞭深入、細緻的分析,廣涉文化主義、結構主義、馬剋思主義、女性主義和後現代主義等諸多的社會科學思潮,梳理瞭國際學界對這一領域的最新研究成果,是文化研究、媒介研究、大眾傳播學、文藝批評以及新聞學等領域的學者與研究生閱讀、參考的重要文獻。
结构主义是一套分析方法而非评估机制,即其本质是行种文化分析方法。 一.费尔迪南·德·索绪尔 符号:能指、与所指 能指与所指之间关系的任意性与规约性 意义并非产生于能指与所指之间的互相关联和互相协调,是在差异和关系当中产生的。 意义只存在于差异当中:我是A,正因为我...
評分无需多言,如果你想接触相关的文化领域,这本书可以给你展示最好的脉络。没有空洞的说教,与浮躁的烦引。读完可以让你多出许多的视角去看待生活中的些文化现象! 贴上对于本书各个章节的总结以便参考: 各个流派分类: 一、“文明与文化传统”; 经典代表:利维斯主义;阿诺...
評分文化理论与大众文化导论 第一章 何为大众文化 一、 文化 群体生活方式、指意实践 二、 意识形态 1、 群体观念系统 2、文本和实践对现实加以扭曲(虚假意识) 3、意识形态构成,持续不断地呈现外部世界的图景中有意无意地偏袒 4、内涵,文本和实践所承载或可能承载的、间接的、...
評分这本书翻译得非常好,是最新版的。对照英文原文就可以很好地理解了。 对于掌握基本的文化理论是一本理想的读物。
評分第一章:何为大众文化 1、文化:雷蒙德-威廉斯的文化理论p-2 2、意识形态:马克思的意识形态观、文本观(霍尔:大众文化是创造总体性的社会观念的场所)、罗兰-巴尔特的神话论、阿尔都塞(意识形态是一种物质实践)相比于文化,意识形态更具政治性。 3、大众文化:数量区分、高...
伯明翰當代文化研究中心學術史與視野。除錶示諸現代/後現代理論視角皆可為我所用外,作者重點關注兩組對立:(研究視角上)生産決定與消費建構,(立場上)精英主義/“群氓文化”論與大眾能動。
评分“何為(大眾)文化”實在是一個復雜至極的問題,其地位甚至遠比文學理論中“文學”一詞更加重要,圍繞對此定義的不同看法也逐漸發展齣一套套不盡相同的理論體係。作者傾嚮後馬剋思主義,試圖調和文化民粹主義和精英主義的觀點,認為大眾文化是從文化工業的商品和商品化實踐中生産齣來的,對其的消費總體上並非被動的,但這仍無法否認文化工業操縱性的本質。推而廣之,他認為大眾文化研究的使命也要從這對立的兩方麵來考量——它應該既批判精英主義,又反對反智主義。“盡管本書未能開創一套全新的理論體係”,但作者確實極盡所能勾勒瞭一張文化研究的曆史地圖,簡潔且清晰梳理瞭文化理論和大眾文化研究的發展史和重要流派的主要觀點,而他對各種理論弱點的批判也是一針見血的。是一本很不錯的導論書。
评分又碼瞭一堆要接著看的書……為什麼Reading the Romance 沒有中譯本呀!!(捶胸)
评分左派傾嚮嚴重...雖然作為導論來說,從材料的選擇到理論的梳理都很清晰,但有一些概念的研究以今天的視角來看過於陳舊,比如“迷文化”。
评分【藏書閣打卡】 翻譯行文流暢,觀點介紹清晰,例子多,但是後現代還談電視是不是有點out瞭?物質性一節引入符號更易理解(有提,但是不多),推薦看完之後去看。 評論裏高中生都覺得好懂瞭(我憑什麼這麼說?),確實是很好的入門。可以推薦給我室友試試瞭(我情不自禁懷疑我室友看不懂,可能他們也沒興趣——我憑什麼懷疑?),但是我又覺得並不是很實用(我在期待什麼呢?)。 大眾文化絕不是單純的,而有多層次的來源,來自大眾的,來自資本的,來自政治的,糾結纏繞,大眾文化是一個戰場。 重新迴顧我愛:雷濛德威廉斯、葛蘭西、本雅明、拉康/齊澤剋、德裏達、福柯、巴特勒、布爾迪厄、拉圖爾 兩種閱讀方式:癥候式閱讀、解構式閱讀。 Ps:既然“種族”始終打引號,為什麼不給“性彆”打引號?為什麼獨獨給“種族”打引號。P259
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