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經典的大眾文化研究入門書，內容豐富，並不難讀。相比起上一個中文版，作者不僅新增瞭《大眾文化的物質性》整整一章來談論物質文化或者說具有物質形態的文化。其他章也有增加的小節。但作者的整體思路、結構以及觀點都沒有什麼變化，考慮到這本書內容上的豐富性和觀點上對大眾文化的擁護，可想而知對國內還將持續産生影響。

伯明翰當代文化研究中心學術史與視野。除錶示諸現代/後現代理論視角皆可為我所用外，作者重點關注兩組對立：（研究視角上）生産決定與消費建構，（立場上）精英主義/“群氓文化”論與大眾能動。

伯明翰當代文化研究中心學術史與視野。除錶示諸現代/後現代理論視角皆可為我所用外，作者重點關注兩組對立：（研究視角上）生産決定與消費建構，（立場上）精英主義/“群氓文化”論與大眾能動。

值得反復讀

伯明翰當代文化研究中心學術史與視野。除錶示諸現代/後現代理論視角皆可為我所用外，作者重點關注兩組對立：（研究視角上）生産決定與消費建構，（立場上）精英主義/“群氓文化”論與大眾能動。

第一章：何为大众文化 1、文化：雷蒙德-威廉斯的文化理论p-2 2、意识形态：马克思的意识形态观、文本观（霍尔：大众文化是创造总体性的社会观念的场所）、罗兰-巴尔特的神话论、阿尔都塞（意识形态是一种物质实践）相比于文化，意识形态更具政治性。 3、大众文化：数量区分、高...  

结构主义是一套分析方法而非评估机制，即其本质是行种文化分析方法。 一.费尔迪南·德·索绪尔 符号：能指、与所指 能指与所指之间关系的任意性与规约性 意义并非产生于能指与所指之间的互相关联和互相协调，是在差异和关系当中产生的。 意义只存在于差异当中：我是A，正因为我...  

文化理论之马克思主义 1经典马克思主义 经典马克思主义说白了就是要讨论文化生产与实践中特定的那个历史时期，是采用历史的方法来考察文化的。文化属于上层建筑，因此研究文化就要考察那个时期的经济结构，当然了，还需要考察上层建筑中人与制度的互动关系。 2 法兰克福学派 法...  

后现代主义兴起于20世纪50-60年代，代表人有桑塔格、鲍德里亚、利奥塔等人。他们最重要的理念就是强调高雅文化与低俗文化之间的界限日益变得毫无意义。其本质是一种旨在对抗现代主义的文化精英主义的观念。波普艺术运动、流行音乐本身的政治化（鲍勃迪伦的隐喻）就是重要表现。...