图书标签: 文化研究  传播学  文化研究&文化史  哲学  约翰·斯道雷  文化  北大出版社  荐书   

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翻译十分流畅，作为入门和导读都很不错。在作者对群氓意识形态和政治经济学喋喋不休的批判中，他本人的文化民粹主义倾向展露无遗。新增「大众文化的物质性」一章，但终究没谈出多少新意，倒让人颇怀念梨师的物转向。

对强调“品质”的文本主义的批判，对聚焦生产关系的政治经济学方法的拒斥

非常好的入门书，新版！

该文本的参考文献很有价值

一本很好的入门书。不过国内文化研究要尽快跳出“对研究的再研究”的圈套，回到具体现象和本土经验，只有这样才能展开真正的对话。

结构主义是一套分析方法而非评估机制，即其本质是行种文化分析方法。 一.费尔迪南·德·索绪尔 符号：能指、与所指 能指与所指之间关系的任意性与规约性 意义并非产生于能指与所指之间的互相关联和互相协调，是在差异和关系当中产生的。 意义只存在于差异当中：我是A，正因为我...  

后现代主义兴起于20世纪50-60年代，代表人有桑塔格、鲍德里亚、利奥塔等人。他们最重要的理念就是强调高雅文化与低俗文化之间的界限日益变得毫无意义。其本质是一种旨在对抗现代主义的文化精英主义的观念。波普艺术运动、流行音乐本身的政治化（鲍勃迪伦的隐喻）就是重要表现。...  

结构主义是一套分析方法而非评估机制，即其本质是行种文化分析方法。 一.费尔迪南·德·索绪尔 符号：能指、与所指 能指与所指之间关系的任意性与规约性 意义并非产生于能指与所指之间的互相关联和互相协调，是在差异和关系当中产生的。 意义只存在于差异当中：我是A，正因为我...  

文化研究的传统有很多内部观点不一致的地方，是悬置未解决的问题。下面列举一二： 1）是把大众文化看做是群氓文化（精英主义的观点），还是看做是大众对文本的生产和再生产？（文化民粹主义的观点） 2）优秀的文化有标准吗？是高雅古典的文化，还是受到大众尊崇的通俗文...