具体描述
收入本书的文章，聚焦于文艺复兴、宗教改革和启蒙运动中登场，有着强烈主体意识、自我意识的个体。出自作者自身困惑和学术探求难以分割的思考历程，最终意识到个体仍然在分享现代人的悲剧，指基于一种悖论性而发生的不幸。基于这一认识，作者通过阅读，寻找救赎之道。
作者简介
刘文瑾，华东师大中文系副教授。巴黎第十大学哲学硕士、北京大学比较文学博士、巴黎第十大学哲学研究所博士后，2009-2010年度法国人文之家“赫尔墨斯（Hermès)”项目访问学者，2015-2016年耶鲁大学访问学者。研究领域为西方文学、宗教与哲学。尤其关注犹太-基督教思想与当代法国哲学、文艺理论的对话，以及道德与文学、政治与审美的关系。著有《列维纳斯与“书”的问题：他人的面容与“歌中之歌”》。
目录信息
上篇 文学篇
现代知识人的爱情悲剧：重读《伤逝》
元素与节奏：试比较荷尔德林与海子对危机的诗学回应
卡夫卡∶“洞”的寓言
布朗肖与文学空间
黑暗的心脏：再思布朗肖
从诗与哲学的古老论争看诗的哲学：《善的脆弱性》述评
恶的“升华”：审美现代性中的主体精神
下篇 思想篇
启蒙与现代主体的焦虑
他律与人类的“成熟”
《约伯记》与形而上“罪责”
现代性与犹太人的反思
不可能的宽恕与有限的“宽恕”
宽恕如何可能：关于电影《密阳》的反思
现代性与宗教的世俗化（对谈）
跋
· · · · · · (收起)
现代知识人的爱情悲剧：重读《伤逝》
元素与节奏：试比较荷尔德林与海子对危机的诗学回应
卡夫卡∶“洞”的寓言
布朗肖与文学空间
黑暗的心脏：再思布朗肖
从诗与哲学的古老论争看诗的哲学：《善的脆弱性》述评
恶的“升华”：审美现代性中的主体精神
下篇 思想篇
启蒙与现代主体的焦虑
他律与人类的“成熟”
《约伯记》与形而上“罪责”
现代性与犹太人的反思
不可能的宽恕与有限的“宽恕”
宽恕如何可能：关于电影《密阳》的反思
现代性与宗教的世俗化（对谈）
跋
· · · · · · (收起)
读后感
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