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发表于2025-04-09
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说理是文明的产物,人是慢慢才变得开化和文明的。学习说理既是教育又是自我启蒙的过程。人们需要说理,因为说理比不说理更能找到真实和公正的东西,而真实和公正的东西在本质上来说是优于虚假和不公正的,是比较容易证明而且比较容易说服人的。更为重要的是,人有足够的天生能力接受真实和公 正的东西,这种能力就是“理性”。
“理性”不仅指明晓事理、辨知是非,而且是在说服别人时,提供敞亮、清晰、恰当的理由,并倾听别人的合理之言。这是一种公共理性,它离不开说理,也离不开适宜的社会和政治环境——社会必须拥有公民说理可以诉求、依据的普遍价值;政治必须尊重和保护他们自由、平等交流的公民权利。在这样的环境中,说理可以成为明亮的对话,一种因自由、理性而可持续的公共交谈。
——徐贲
徐贲,1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士,美国加州圣玛利学院英文系教授,复旦大学社会科学高等研究院兼职教授,海内外知名公共知识分子。著作包括 《人以什么理由来记忆》《走向后现代和后殖民》《文化批评往何处去?》《知识分子——我的思想和我们的行为》《通往尊严的公共生活:全球正义和公民认同》《什么是好的公共生活》(当年荣登“网易公民阅读2011年度十大好书”之首)《统治与教育:从国民到公民》《怀疑的时代需要怎样的信仰》《政治是每个人的副业》,并编有《复归的素人:文字中的人生》(父亲徐干生的回忆文集)。
徐贲先生在美国大学教授论证与说理写作20余年,深谙说理教育培养之道。本书是国内首部系统论述公共说理的著作,专为中国读者尤其年轻读者而写,实践性与人文性兼备,堪称培养有效思维、学习理性对话的启蒙读本。
我要把这本列为中学生进校第一本必读的书。
评分每个人都有资格讨论公共话题,但不是每个人都有能力讨论,更不是每个人都想讨论
评分都是辩论和写作课程里的干货,社会意义深远,但也正因为干货太多了,对于普罗大众而言会显得枯燥。如果能把中英文关键词对照表和关键概念定义拿出来做个表就更清楚了。
评分观点不错,就是夹带私货太多
评分年度反洗脑作品。
这本书最有价值的地方在于用浅显易懂的方式为大家解释了说理,包括么是宣传、什么是悖谬、什么是话语伦理,对于正处在社会转型时期,社会矛盾日趋激烈的中国,具有启发意义。 我本人对这本书基本持积极的态度,对于徐贲先生对于中国公共说理的启蒙式的作用表示...
评分封面设计的很有意味,一双手借着梯子正在向井口爬去,这是在隐喻“切莫成为一只坐井观天的青蛙”。现实生活中,有些人或固执己见,或被眼前事物所蒙蔽,因而拒绝走出自己的世界,最后只能不断沉浸而成为井底之蛙。 公共说理在中国是说不清,道不明的。古来《论语》等经典被滥...
评分说理的“理”,不是真理,而是理由 真理,那就是无比正确。 理由,只是相对重要一点。 真理,那就是没的说了。 理由,那还可以说道说道了。 真理,是客观的,坚硬得无坚不摧,可以不计一切代价。 理由,是主观的,人心都是肉长的,都是无利不起早。 可是,谁又可以确信自己掌握...
评分记者:徐伟 本文刊载于《凤凰周刊》http://www.ifengweekly.com/display.php?newsId=7980 美国加州圣玛利学院徐贲教授,是近年来少有的活跃在中国公共舆论领域的海外学者之一。他对中国公共政治生活、公民社会建设、国民教育、公共文化记忆等议题的持续发声,让他成为一位逐...
评分这是一本实用性的书,目的是教会读者如何说理。 本书先介绍了说理的概念和目的,然后指出说理的三个要素:逻辑、信誉和情绪。接下来六讲就按这三因素展开。 一、逻辑。分为传统形式逻辑(主要是三段论)和图尔敏非形式逻辑模式。图尔敏模式包括六个部分:主张(包括结论和理由...
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