圖書標籤: 民俗學  民俗  儺  文化人類學  考古  神話  神秘文化  B4/B5/B6   

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鬼神文化，從對儺的研究中加深瞭對中國傳統文化的瞭解。同時又引用大量國外的類似文化想象做瞭補充說明。費雷澤的《金枝》果然還是神話宗教之類的必讀經典。引用一下費雷澤：說到底，巫術、宗教和科學不過是思想的論說。科學取代瞭在它之前的巫術與宗教，今後它本身也可能被更圓滿的假說所更替，也許被我們這一代人想象不齣的、與記錄宇宙這一屏幕上的影響、看待自然是一切現象的完全不同的方式所更替。 就本書來講，前半部分可讀性較強，在”作為泛世界文化現象的儺”這一章節中引用瞭很多國外原始神話宗教例子，有很多沒聽過，其中尼安德特人用鮮花陪葬男性和舊金山嬉皮士手持鮮花鼓吹愛與和平的聯係這點，不明白到底聯係在哪裏。 總之，作為一本文化普及讀物，還是給個四星吧。

這類型書太少，齣版年份也太老。現在的民俗學傢們捨不得下功夫研究新觀點瞭。屬於普及級彆吧，同類型的看多瞭，總覺得層次的涉及頗淺，略微大眾化瞭些。

幾年前看的啓濛書 還認真做瞭幾頁筆記 第一次認識到這一種古老而陌生的形式背後 不是愚昧，而是存在著它自己的一套認識世界的觀念

鬼神文化，從對儺的研究中加深瞭對中國傳統文化的瞭解。同時又引用大量國外的類似文化想象做瞭補充說明。費雷澤的《金枝》果然還是神話宗教之類的必讀經典。引用一下費雷澤：說到底，巫術、宗教和科學不過是思想的論說。科學取代瞭在它之前的巫術與宗教，今後它本身也可能被更圓滿的假說所更替，也許被我們這一代人想象不齣的、與記錄宇宙這一屏幕上的影響、看待自然是一切現象的完全不同的方式所更替。 就本書來講，前半部分可讀性較強，在”作為泛世界文化現象的儺”這一章節中引用瞭很多國外原始神話宗教例子，有很多沒聽過，其中尼安德特人用鮮花陪葬男性和舊金山嬉皮士手持鮮花鼓吹愛與和平的聯係這點，不明白到底聯係在哪裏。 總之，作為一本文化普及讀物，還是給個四星吧。

幾年前看的啓濛書 還認真做瞭幾頁筆記 第一次認識到這一種古老而陌生的形式背後 不是愚昧，而是存在著它自己的一套認識世界的觀念