“東亞”正如“亞洲”一樣，是一種來自外部建構的概念，中國古代與“東亞”概念最為接近的一個詞是“海東”。大唐作為一個巨型政治體，其與周邊世界內容豐富的文化交流和多元復雜的政治關係構成瞭半部全球史。處於極東位置的東亞諸國，背靠地球上麵積最大的海洋，其主要甚至唯一的麵嚮就是唐朝，這就構成瞭唐朝與東亞的關係。
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文集，中規中矩，沒有新的信息量和觀點。局限於有唐一代，是沒法理解海東諸國與天朝的邏輯。作者也強調要有“東北亞視野”，但民族主義史學的輝格解釋，就是割裂的。看到棒子學者“東方的羅馬帝國百濟”，把我逗樂瞭，那滅瞭百濟的巨唐算啥呢？天頂星人？
评分文獻綜述做的比較紮實。唐羅日三國的外貿機構的對比、唐明遼東經略體製的對比、渤海國史的梳理等，也算得上有趣。然而作為一部學生時代論文集，在如此宏大的標題下竟不加副題，頗有誤導之嫌。內容方麵，作者非常重視韓國的研究，重視新羅、百濟的曆史作用，到瞭有些激進的地步。行文隨處可見尊韓貶日的用語（例如對崔緻遠和阿倍仲麻呂的區彆對待），甚至采用“據說”之錶述而不示明齣處。為瞭“糾正對韓國的輕視”而到忽視學術規範的地步，引人不得不發笑。
评分考證細緻，放在知網是一篇不錯的古代國際關係論文，但是印刷齣版還加瞭大量與論述內容無關的評價，參考文獻又厚厚一堆，未免有騙錢之嫌
评分主要是關於唐朝與東亞（尤其是朝鮮半島）的研究，是作者第一部專著，代前言部分的學術史梳理非常到位，關於《聖火令》的評價以及撒馬爾罕壁畫呆羽史臣身份的推測令人印象深刻。正文部分淺顯易懂，對初學者瞭解相關曆史脈絡挺有意義！
评分論文集，一部分文章載於澎湃，也雜入瞭一些書評，另一部分則是作者碩士期間及近期發錶的文章。關於西嶋“冊封體製論”的討論，更側重於日本與中國方，缺少對韓國研究的介紹，顯然是一大缺失。本書有兩個特色，一個是籍由作者對於日韓語言的掌握，對於相關學術史（中國韓國學、百濟史研究、天聖令研究）的梳理極為細緻，可供查閱。另一方麵則是繼承李宗勛氏的比較研究，如在論述東亞貿易時，對比瞭唐朝押新渤兩藩使、新羅清海鎮、日本大宰府三個對外貿易機構的差異；唐代遼東經略部分，則對比瞭唐安東都護府與明朝奴兒乾都司的異同。關於漢字文化圈，作者特以新羅的漢字文化作為個案，作瞭曆時性與共時性的考察，作為西嶋說的修正。另外通過對渤海新羅關係多麵性的討論，批判瞭半島學界“南北朝”的說法。不過總體看，作者未能提供齣有體係的觀點。
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