唐宣宗大中政局研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天津古籍出版社

作者:黃樓

出品人:

页数:368

译者:

出版时间:2012-1

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806966877

丛书系列:武汉大学中国中古史研究书系

图书标签:

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唐代中晚期社会变迁与地方权力重构研究 本书导言 本书旨在深入探讨唐代中晚期（约自安史之乱后至唐末）社会结构的深刻变迁，重点聚焦于中央集权体系的弱化与地方藩镇势力的崛起、士族门阀的式微以及新兴地主阶层力量的壮大，并剖析这些力量在政治、经济和文化领域内的相互作用与重塑过程。我们力求超越传统的“盛衰论”框架，以更具层次感的视角，审视这一关键历史时期的复杂性与动态性。 第一部分：中央权威的嬗变与军事集团的兴起 第一章：藩镇割据的制度根源与初期形态 本章首先追溯安史之乱前夕节度使制度的权力膨胀及其内在的体制缺陷。重点分析了唐玄宗时期为应对边患而设立的节度使，如何因地方军政大权的高度集中，在战乱中自然地演变为事实上的独立王国。我们详细梳理了“河北三镇”等核心藩镇在唐肃宗、代宗朝初期，如何通过控制地方税赋、自辟吏员乃至私铸钱币等方式，逐步建立起超越中央授权的治理体系。研究着重于分析，早期的藩镇并非天然的反叛者，而是在中央财政崩溃、军事指挥权分散的背景下，为维持地方稳定而被迫采取的“准自治”行为。 第二章：唐朝廷的“羁縻”政策与中央与地方的博弈 本章聚焦于唐朝廷面对日益强大的藩镇时所采取的复杂策略。我们不再将唐朝廷描绘成一个被动的受害者，而是将其视为一个积极谋求平衡的政治实体。详细考察了“花钱买和平”的赎买政策、通过联姻或授职试图收买藩镇将领的策略，以及对未叛服从藩镇（如河东、江南等地）的经济倾斜与政治扶持。特别关注了“两税法”的推行对中央财政重塑的意义，以及它如何间接影响了朝廷对藩镇的依赖程度。通过对比不同时段的诏令与藩镇奏报，揭示了中央与地方权力边界的动态调整过程。 第三部分：社会经济基础的重构 第三章：土地制度的变革与新兴地主阶层的崛起 本书认为，安史之乱后的社会结构变化，核心在于土地制度的根本性动摇。本章深入探讨了均田制的彻底瓦解及其后续影响。分析了大量自耕农破产，土地兼并加剧的现象，并详细考察了新兴的“义庄”“义仓”等社会互助组织在特定区域的实际运作情况。重点研究了宦官、外戚以及与藩镇关系密切的官僚群体如何通过合法或非法的途径，积累了大量的佃仆和土地，形成了新的地方经济霸权。这批“新地主”阶层与传统的关陇门阀在经济基础和政治诉求上的差异，是理解中晚唐政治格局变化的关键。 第四章：运河体系的衰落与区域经济的再定位 唐代以往的经济命脉高度依赖大运河的漕运。本章探讨了黄河泛滥、战乱频仍对漕运系统造成的毁灭性打击。通过对江南地区（特别是江淮）财政收入结构变化的分析，我们发现，地方士人与新兴豪强开始利用内河航运和沿海贸易，发展出更具弹性的区域性经济循环。研究关注了海贸在这一时期的复苏迹象，以及地方赋税（如盐铁专营的流失或转移）如何被地方势力有效控制，从而支撑了藩镇的军事开支，脱离了中央的财政监管。 第三部分：文化与意识形态的离散 第五章：儒学传统的重塑与“士”的阶层流动 本书对“中晚唐文风”的分析，超越了单纯的文学史范畴，将其视为社会结构变迁的文化表征。本章考察了韩愈、柳宗元等人“古文运动”背后的政治意图，即试图通过强调“道统”与“学统”的纯粹性，来对抗依附于旧门阀背景的“清流”官僚，并为新兴的寒门士人提供新的上升通道。研究还比较了科举制度在这一时期虽然名义上依然存在，但其选拔的公平性如何受到地方权力制约，以及新科进士群体在中央与地方权力网络中的复杂处境。 第六章：宗教与民间信仰的地方化适应 本章探讨了佛教和道教在唐朝中晚期的发展，着重于其如何被地方势力“收编”或“利用”。佛教寺院在地方上扮演了重要的土地管理者、信贷提供者和地方公共事业（如水利、教育）的赞助者角色。我们分析了会昌灭佛对南方地区社会结构和财富分配造成的长期影响。同时，考察了地方性神祇崇拜的兴盛，这种地方化的信仰体系，反映了人们对中央失能状态下的精神寄托和社区认同的重建需求。 结论：一个复杂、多中心的权力网络 本书总结认为，唐代中晚期的历史并非一个简单的中央衰亡史，而是一个复杂的“权力社会化”和“地方化重组”的过程。中央朝廷虽然丧失了对赋税和兵权的绝对控制，但通过精妙的外交手腕、经济杠杆和意识形态的重塑，勉强维系了一种多中心、相互制衡的统治结构。地方藩镇、新兴士族地主、以及日益壮大的宦官集团，共同构成了这一时代政治运作的复杂图景。理解这个时期的权力运作逻辑，对于我们认识中国封建社会由古典帝国向中世社会转型的深层机制具有不可替代的价值。

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作者不知是和宣宗有仇还是有严重的心理疾病，似乎他写这本书唯一的目的就是骂宣宗。 我对宣宗没什么研究更谈不上什么感情，只是最近对唐史感兴趣随便翻到此书，仅从理性和常识出发都能感到作者那近乎病态的刻薄和刁钻，这几乎不象是一本严肃的学术著作，行文语气更象是文革大字...

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作者不知是和宣宗有仇还是有严重的心理疾病，似乎他写这本书唯一的目的就是骂宣宗。 我对宣宗没什么研究更谈不上什么感情，只是最近对唐史感兴趣随便翻到此书，仅从理性和常识出发都能感到作者那近乎病态的刻薄和刁钻，这几乎不象是一本严肃的学术著作，行文语气更象是文革大字...

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作者不知是和宣宗有仇还是有严重的心理疾病，似乎他写这本书唯一的目的就是骂宣宗。 我对宣宗没什么研究更谈不上什么感情，只是最近对唐史感兴趣随便翻到此书，仅从理性和常识出发都能感到作者那近乎病态的刻薄和刁钻，这几乎不象是一本严肃的学术著作，行文语气更象是文革大字...

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坦率地说，中晚唐的历史往往被笼罩在后期的混乱阴影下，使得早期的一些努力和成果容易被低估或忽略。因此，我希望这部《唐宣宗大中政局研究》能够提供一个相对平衡、去浪漫化或去过度批判的视角。它不应该将宣宗塑造成一个力挽狂澜的英雄，也不应仅仅看作是走向衰亡的一个注脚。更重要的是，要理解那个时期政治行动者的选择逻辑。当时的决策者面对的是一个比前代复杂得多的烂摊子，他们的每一步棋都充满了权衡和妥协。这本书是否能够清晰地梳理出这些“不得不做”的决策背后的政治成本和历史代价？我更欣赏那种能展现历史复杂性的作品，它能让我们明白，即便是“有为之君”，在特定历史阶段，其回天之力的边界在哪里。这种对历史必然性和偶然性的辩证探讨，是我期望从这本书中获取的核心价值。

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这本书的标题让我联想到一种试图“中兴”的努力，但历史的惯性往往是巨大的。我希望阅读过程中能感受到作者对这种“努力与局限”之间张力的把握。宣宗本人在位期间，致力于整饬纲纪，似乎想重现贞观遗风，但这种自上而下的努力，能否真正触及到晚唐社会结构性衰败的核心？我个人对基层治理的动态非常感兴趣。当时的官僚体系运转是否依然顺畅？地方的治安状况如何改善？我们常说“清明政治”，那么在宣宗朝，这种“清明”的程度究竟如何？是昙花一现的表象，还是确有实效的变革？期待作者能结合一些地方志或人物传记的资料，描绘出政治决策自上而下渗透到社会层面的真实图景。如果能看到，在宣宗的“大中”时期，普通民众的生活和对朝政的感受有何变化，这本书的深度和可读性都会大大增强。

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作为一名对制度史略有涉猎的读者，我更看重的是本书在分析宣宗朝政局时的系统性和穿透力。唐代中后期，中央集权的有效性是个核心问题。本书是否能就此展开深入探讨？例如，地方节度使的权力结构在宣宗时期是否得到了实质性的削弱或重构？中央政府的行政效率和财政汲取能力又如何？我设想，好的历史研究不应停留在对现象的描述，而应探究背后的结构性原因。如果作者能将宣宗朝的政治表现置于唐代政治制度的演变脉络中去考察，分析出哪些是历史的延续，哪些是时代的创新（或倒退），那这本书的学术价值将大大提升。我尤其好奇，面对日益严峻的土地兼并和农民负担问题，宣宗朝的各项政策是否触及了根本矛盾？这种对制度层面的深挖，才能让我们理解一个王朝政治稳定性的深层基石在哪里。

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这部著作的名字听起来就充满了历史的厚重感，让我忍不住想深入了解那个风起云涌的时代。我一直对中晚唐的政治格局抱有浓厚的兴趣，尤其是宣宗时期的这段历史，总觉得它夹在盛唐的辉煌和晚唐的衰落之间，有着独特的复杂性。读完这本书，我希望能对当时的朝廷运作、权力斗争以及社会背景有一个更清晰的认识。比如，作者是如何剖析宣宗本人的统治风格，他是如何平衡各方势力，稳住摇摇欲坠的江山的？这种“小太宗”的称谓背后，究竟隐藏着怎样的政治手腕和时代局限？期望书中能够有对当时具体政策的深入分析，例如对藩镇割据的治理、对宦官势力的驾驭，以及对财政经济的改革措施。这些都是构成一个时代政治面貌的关键要素。如果能通过这本书，看到唐宣宗时期政治决策的逻辑链条，理解为何有些看似合理的举措最终未能挽救大唐的颓势，那将是一次非常有价值的阅读体验。同时，我也期待作者能提供丰富的史料支撑，让那些历史事件不再是冰冷的文字，而是鲜活的、有血有肉的政治图景。

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这本书的装帧设计和书名一样，散发着一种古典而沉稳的气息，拿到手里就感觉像是触摸到了历史的脉搏。我尤其关注的是，作者如何处理“大中”这个时期的政治生态。这个时期，表面上似乎恢复了一些昔日的秩序，但暗流涌动，士人与宦官的博弈从未停歇。我希望作者能细致描绘出不同派系之间的复杂关系网络，不仅仅是简单的结党营私，而是深层次的利益诉求和意识形态的冲突。比如，宣宗是如何巧妙地利用朝臣之间的矛盾来巩固自己的权威？他对那些有才能的士人是真诚的倚重，还是仅仅将其视为平衡宦官势力的工具？这种对“人”的刻画，往往比单纯的事件罗列更能引人入胜。读史，终究是要读人。期望本书在梳理宏大叙事的同时，也能穿插一些生动的细节，哪怕是史官笔下不经意流露出的情绪和判断，都能为我们理解那个时代的政治气候提供独特的视角。那种在强盛与衰亡边缘挣扎的微妙心态，才是最耐人寻味的。

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为了李滋读一读。大唐三皇子多戏份诶。

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附录中的几篇论文尤其见功力，宪宗的评价与宣宗朝的政局密切相关。

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一个非常精彩的研究！上编主要考证会昌六年宫廷革命史事，其出发点为孟秀荣墓志，牵发出宦官、后宫和翰林诸关系，并以此解释了大中初年在皇权、佛教和李德裕问题上“务反会昌之政”内因。此部分环环相扣，叙事有悬念，极其精彩，为下编奠定了基础。下编书写相对平缓，分别探讨宰相、宦官、翰林与地方四问题，结合后论的经济、科举与党争，实质是对大中政治面貌的平面展开，并尝试给宣宗十四年政治进行分析。最后进行总结。本研究力图将会昌六年作为唐代后期政治的转折点，批驳对宣宗的美化，还原出宣宗自身的统治弊病，以大中为切入口，表现出安史后唐朝由粗安转向崩溃的变化。作者于宣宗并不赞赏，将其分别与太宗、德宗、玄宗比较，得出其刚愎自用、政识庸下等评语。作者立足一较短区间，从中央到地方，从内廷到外廷，以反映时局之变迁，极有启发。

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大节有亏，终究不能成为令主。

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这本书利用有限的资料挖掘出光王篡位的事实，并全面研究宣宗从中央到地方统治。不过个别部分有些妖魔化光王，比如王才人之死。光王统治时期的问题，是整个中唐弊政积累下的恶果，李德裕和武宗的所谓“改革”也不能解决。（同时他们也有责任）作者过分批评宣宗，褒扬武宗和李德裕。（当然这也不是说光王没有责任）