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Identity

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Francis Fukuyama
Profile Books
2018-10-4
240
GBP 16.99
Hardcover
9781781259801

圖書標籤: 福山  政治  美國  政治學  思想  current  社會學  affairs   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

Increasingly, the demands of identity direct the world's politics. Nation, religion, sect, race, ethnicity, gender: these categories have overtaken broader, inclusive ideas of who we are. We have built walls rather than bridges. The result: increasing in anti-immigrant sentiment, rioting on college campuses, and the return of open white supremacy to our politics.

In 2014, Francis Fukuyama wrote that American and global institutions were in a state of decay, as the state was captured by powerful interest groups. Two years later, his predictions were borne out by the rise to power of a series of political outsiders whose economic nationalism and authoritarian tendencies threatens to destabilise the entire international order. These populist nationalists seek direct charismatic connection to 'the people', who are usually defined in narrow identity terms that offer an irresistible call to an in-group and exclude large parts of the population as a whole.

Identity is an urgent and necessary book: a sharp warning that unless we forge a universal understanding of human dignity, we will doom ourselves to continual conflict.

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著者簡介

Francis Fukuyama is a Professor at Stanford University's Institute for International Studies. He has previously taught at Johns Hopkins University and at George Mason University. Fukuyama was a researcher at the RAND Corporation and served as the Deputy Director for the State Department's Policy planning staff. He is the author of Political Order and Political Decay, The Origins of Political Order, The Great Disruption, Our Posthuman Future and State Building. He lives with his wife in California.


圖書目錄


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用戶評價

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無甚瞭瞭,缺少關鍵的原創洞見。一邊強調身份鬥爭不可避免,另一邊又說需要更普遍的身份來解救危機,顯得有些左右互搏。重要的不是身份的內涵到底是什麼(這和討論民族主義的本質一樣,現實價值很少),而是如何提供一個超越身份政治的框架來思考問題。這樣看來,反倒是全球化瞭的勞工聯盟基於階級立場更像是一個可行的方嚮,不過這又必然與福山心心念念的democratic accountability相違背,所以看起來是無解的。更有趣的地方其實是為什麼這兩年身份政治成為最重要的議題(如果完全按照福山,現代性就帶來瞭身份的顯性化,無法解釋這幾年的變化),民族主義和宗教問題同時放在身份的框架下討論是不是閤適,身份政治的經濟政治文化根源到底是什麼。P.S.除瞭福山還有誰寫作會用“don't”這種用法?真服瞭...

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無甚瞭瞭,缺少關鍵的原創洞見。一邊強調身份鬥爭不可避免,另一邊又說需要更普遍的身份來解救危機,顯得有些左右互搏。重要的不是身份的內涵到底是什麼(這和討論民族主義的本質一樣,現實價值很少),而是如何提供一個超越身份政治的框架來思考問題。這樣看來,反倒是全球化瞭的勞工聯盟基於階級立場更像是一個可行的方嚮,不過這又必然與福山心心念念的democratic accountability相違背,所以看起來是無解的。更有趣的地方其實是為什麼這兩年身份政治成為最重要的議題(如果完全按照福山,現代性就帶來瞭身份的顯性化,無法解釋這幾年的變化),民族主義和宗教問題同時放在身份的框架下討論是不是閤適,身份政治的經濟政治文化根源到底是什麼。P.S.除瞭福山還有誰寫作會用“don't”這種用法?真服瞭...

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無甚瞭瞭,缺少關鍵的原創洞見。一邊強調身份鬥爭不可避免,另一邊又說需要更普遍的身份來解救危機,顯得有些左右互搏。重要的不是身份的內涵到底是什麼(這和討論民族主義的本質一樣,現實價值很少),而是如何提供一個超越身份政治的框架來思考問題。這樣看來,反倒是全球化瞭的勞工聯盟基於階級立場更像是一個可行的方嚮,不過這又必然與福山心心念念的democratic accountability相違背,所以看起來是無解的。更有趣的地方其實是為什麼這兩年身份政治成為最重要的議題(如果完全按照福山,現代性就帶來瞭身份的顯性化,無法解釋這幾年的變化),民族主義和宗教問題同時放在身份的框架下討論是不是閤適,身份政治的經濟政治文化根源到底是什麼。P.S.除瞭福山還有誰寫作會用“don't”這種用法?真服瞭...

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條理清晰易懂的寫作。第二張“the third part of the the soul”中從心理學角度分析身份政治的部分很有趣

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此書又可名《How nationalist right prevails over leftist parties》。

讀後感

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