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发表于2024-12-29
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法蘭西斯•福山在一九八九年提出現已家喻戶曉的宣示:由於「自由民主的主要替代方案自我耗弱」,我們所知的歷史已臻於終點。十年後,他修正自己的論點:我們還沒抵達歷史終點,因為,我們仍未臻於科學終點。福山主張日後最大的進展是在生命科學方面,從而自問這修正人類行為的能力,對自由民主會產生什麼影響。
為重新引導當代議論,福山強調,人通過歷史來理解人性的進程變動不居,從柏拉圖和亞里斯多德的人有「自然目標」信念,到現代烏托邦之徒與獨裁者為意識型態目標而設法再造人類的理念,不一而足。福山擲地有聲地主張,生技革命(干擾基因種繫)的終極評價是,即便是一般想要「改良」子女的為人父母者,也有能力密作後代的DNA。。
當代最偉大社會哲學家在《後人類的前途》一書中,著眼的是我們的探究對自由民主根基「人類天生平等」的潛在影響。
法蘭西斯.福山(Francis Fukuyama)
日裔美籍學者,生於 1955 年,是極富盛名且多產的社會分析專家。著作《歷史之終結與最後一人》、《誠信》獲廣大迴響。曾任蘭德企業(RAND Corp.)資深社會學顧問及美國國務院政策規劃重要幕僚。目前為維吉尼亞州喬治曼森(George Mason)大學公共政策系教授。
福山主要著作:
《蘇聯與第三世界:過去三十年》
《歷史之終結與最後一人》
《誠信:社會美德與創造繁榮》
《跨越斷層+人性與社會秩序重建》
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