具體描述
《百川歸海:走嚮全球宗教哲學》以起源於亞洲而輻射到全球的儒教、道教、佛教、印度教、猶太教、基督教和伊斯蘭教這七大宗教哲學中的共同因素為依據，從認識論、本體論、神性論、世界觀和人生觀這五大領域論述瞭它們相容互通、對話共處的基礎，從而論證瞭人類生活之整體性、精神性和全球化的根據，探索瞭一種有益於人類和平與個人生活的、全麵係統的全球宗教哲學。
當今，人類生活的過程正在逐步加速，人類生活的群體正在日益混亂，人類生活的方式正在急劇變化。人生的延續，需要思維的革新。
相互依存性正在日益加強，但仍滯留於個人和群體的自我中心，因而彼此對立的人類，需要顧及整體的全球主義；陷於科學主義的主客對立，盡管個人尊崇理智但卻整體盲目愚蠢的人類，需要突破對立並超越理性的“愛智”；麵對國際族際的緊張衝突，但是各文明各宗教的對話卻因各執己見而停滯不前的人類，需要一種全球性的、宗教性的哲學。
著者簡介
何光滬，中國人民大學哲學院教授，著有《多元化的上帝觀》《有心無題》《何光滬自選集》《神聖的根》《月映萬川》《天人之際》《百川歸海》《三十功名塵與土》等；譯有《宗教哲學》《全球倫理》《二十世紀宗教思想》《現代基督教思想》《係統神學》《探索人性》《基督教神學原理》等；編有《對話：儒釋道與基督教》《蒂裏希選集》《宗教與當代中國社會》；主編有“宗教與世界叢書”“宗教學譯叢”“基督教經典譯叢”等。
圖書目錄
1 全球宗教哲學的含義、根據與方法
1.0 人生、威脅與需要
1.1 “全球”、“宗教”與“哲學”
1.2 必要性、可能性與前景
1.3 “閤縱連橫”、“返本開新”與創造
1.n 內容、局限與希望
2 全球宗教哲學的認識論
2.0 對象、可能與途徑
2.1 “言”——符號象徵
2.2 “情”——生存體驗
2.3 “理”——理性智慧
2.n 啓示、信仰與“閤一”
3 全球宗教哲學的本體論
3.0 “實有是”、“空無非”與“存在”
3.1 使在
3.2 內在
3.3 超在
3.n “真正的神秘”
4 全球宗教哲學的神性論
4.0 終極者
4.1 超人性
4.2 包容性
4.3 絕地性
4.n 神聖者
5 全球宗教哲學的世界觀
5.0 作為過程中的世界
5.1 運動與有機
5.2 多元與統一
5.3 無限與依存
5.n 過程的起始與歸宿
6 全球宗教哲學的人生麵
6.0 人性之開端
6.1 欲之無窮與良知
6.2 知之不息與悟道
6.3 愛之超越與成聖
6.n 人性之趨嚮
跋語：走嚮……期待飛升
附：世界過程及其源圖解
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
從宗教哲學的角度，對各大主要宗教傳統的本體論、認識論、神性論和人性論進行瞭簡要的介紹和統閤。雖然在論據的選取略嫌刻意，但作為一本快速入門瞭解各大主要傳統基本思想的書籍，還是比較實用的。而且作者的全球宗教哲學觀，也有助於消除某些偏見。
评分直接聽下何教授的講座省力點。
评分從宗教哲學的角度，對各大主要宗教傳統的本體論、認識論、神性論和人性論進行瞭簡要的介紹和統閤。雖然在論據的選取略嫌刻意，但作為一本快速入門瞭解各大主要傳統基本思想的書籍，還是比較實用的。而且作者的全球宗教哲學觀，也有助於消除某些偏見。
评分從宗教哲學的角度，對各大主要宗教傳統的本體論、認識論、神性論和人性論進行瞭簡要的介紹和統閤。雖然在論據的選取略嫌刻意，但作為一本快速入門瞭解各大主要傳統基本思想的書籍，還是比較實用的。而且作者的全球宗教哲學觀，也有助於消除某些偏見。
评分從宗教哲學的角度，對各大主要宗教傳統的本體論、認識論、神性論和人性論進行瞭簡要的介紹和統閤。雖然在論據的選取略嫌刻意，但作為一本快速入門瞭解各大主要傳統基本思想的書籍，還是比較實用的。而且作者的全球宗教哲學觀，也有助於消除某些偏見。
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