具体描述
本书指出，新加坡缔造了一种匪夷所思的威权式法治。作者展示了作为法治以及自由民主之基石的制度和程序，是通过何种方式成为了制约异己、保护当政者的工具，但同时又无损于政府在国内和国际上的正当性。本书颠覆了在法律和政治领域的一些传统见解，它所展示的法律、权力、正当性的配置形式，可能对全球治理理论和政治产生深远影响。
作者简介
约西·拉贾（Jothie Rajah），印度裔新加坡人，先后毕业于新加坡国立大学、墨尔本大学，获法学学士、英语学士和哲学博士学位，曾在墨尔本大学法学院、新加坡国立大学、新加坡教育研究所从事教学，现为新加坡最高法院出庭律师及事务律师、美国律师基金会研究教授。研究领域为立法史、立法政治学、全球法治话语和殖民地时期印度法。
目录信息
为什么要研究新加坡
威权式正当性
让公民噤声的“法律
从穷乡僻壤到繁华都市：经济繁荣、“族群”和“法律”
通过“法律”规训差异
“法治”：厚重式、精简式、二元式与戴雪式
“法律”和二元式国家
“法律”、政治自由主义和权限适度的政府
“法制”：非自由主义的实践
第二章 作为话语系统的法律
理论性和定义性要件
福柯式的工具箱
第三章 惩戒肉体、保卫国家：1966年《破坏性行为法》
1966年的政局和破坏性行为
“援助越南”运动
示范性惩戒和脆弱的国家
有关破坏性行为的零散判决
洪青山诉检察官案
后冷战时期的破坏性行为和鞭刑
1994年有关破坏性行为的公共话语
严肃处理的重要性
会审：有关刑讯逼供的叙事
东西方差异：社会秩序与刑罚
奉行国家主义的法院
圆形监狱式国家
第四章 管理新闻：《报业与印刷新闻业法》
《新闻法》的重要意义
展示正当性：赫尔辛基展台
李光耀：牧师式教育家
展现正当性的遴选委员会
1974年《新闻法》：治理、意识形态和投资
1974年后的《新闻法》
新的威胁：外国出版物
易受影响的新加坡人
互联网和公共话语
第五章 管理律师、限制公民身份：1986年《法律职业法(修正案)》
左右为难的律师
被噤声的律师：谱系学梳理
规训被拘留的律师
提高政府的反应度
遴选委员会听证会：询问与政府权威
李光耀的角色
结社行为的个体刑事责任
公共领域的辩论
后殖民时代领导者的新殖民主义
噤声的方式：未经审判即剥夺人身自由
法律职业群体的没落
历史重演：令人忧心的同一，发人深省的差异
二元化国家的律师：禁止介人公共话题与政治
第六章 管理宗教：《维护宗教和谐法》
延续的时间和不变的话语基调
可以界定意图的权威
马克思主义阴谋论：唯有政府看到了潜在的危险
马克思主义阴谋论中的阶层和行动主义
宗教：新的共产主义？
限制令：政府对宗教的重新阐释
限制令和自我限制
摆设性的法律
作秀？宗教和谐总统理事会
从未实施过的法律
作为政策及管制性宣言的立法
第七章 根深蒂固的非自由主义：2009年《公共秩序法》
举办重大活动
强化公共秩序
第八章 法律、非自由主义与正当性
国际律师协会人权研究所与新加坡政府
促进发展的法律
后殖民地时期的矛盾心态
英国法的正当性
始终被殖民化的公民
法制的正当性
法制与对权力的脆弱控制
与他人联盟、宗教和公众代言人
结论
参考资料
索引
· · · · · · (收起)
读后感
《威权式法制》 ――新加坡的立法话语与正当性 约西.拉贾 著（新加坡） 本书主要讨论了新加坡，一个侵犯公民权利与自由的政府是如何建立并维持正当性？ 新加坡和曾经的殖民政府本质上持有共同的目标。新加坡政府在本质上是专制的，法律被政府作为武器来攻击，并从三个方面来表...
评分 评分https://athenacool.wordpress.com/2019/08/19/%e5%a8%81%e6%9d%83%e5%bc%8f%e6%b3%95%e6%b2%bb/ 威权式法治：新加坡的立法、话语与正当性 [新加坡] 约西·拉贾(Jothie Rajah) / 陈林林 / 浙江大学出版社 / 2019-7 子扉我 2019年夏 季风异次元空间二世 原载回响编辑部微信2019...
评分先法治还是先民主？ 大概至迟到六七年前，这个实现次序的选择一直都能激起中国公共思想界、尤其是自由主义者的关怀与热议。不过，这个选择的背后，预设了二者是一种先来后到、因而是紧密相联的关系。但是，这一预设持续不断地被某些案例挑战，其中最典型者当属新加坡。新加坡独...
评分《威权式法制》 ――新加坡的立法话语与正当性 约西.拉贾 著（新加坡） 本书主要讨论了新加坡，一个侵犯公民权利与自由的政府是如何建立并维持正当性？ 新加坡和曾经的殖民政府本质上持有共同的目标。新加坡政府在本质上是专制的，法律被政府作为武器来攻击，并从三个方面来表...
用户评价
作者敏锐地采用了话语分析来研究新加坡声称其威权统治正当性的论证资源。不同年代的案例不仅清晰地反映了威权者的论述思路，还将这些话语本身的赋权力（正当化殖民统治及其制度遗产）、所借力的历史环境还原出来，在细致的分析中证明这些话语策略奏效（收获国内国际正当性）的理由，从而在引出了解殖、新自由主义秩序等共通困境，引人深思。纯粹的恐惧、暴力会发挥作用，但若无精细的论述研究恐怕难以维持长久的内外声望。作者成功证析这一切何以可能。
评分最法家主义至上的国家。目的明确：一切均为保护这个脆弱的国家；治理手段强势且延续，对公民实行幼儿化管理。新闻媒体、宗教、民族、西方自由主义的各种批评，只要有可能危及该治理目的就可以将其边缘化，并直接审判——通过上述一切促成经济的高度发达。
评分最法家主义至上的国家。目的明确：一切均为保护这个脆弱的国家；治理手段强势且延续，对公民实行幼儿化管理。新闻媒体、宗教、民族、西方自由主义的各种批评，只要有可能危及该治理目的就可以将其边缘化，并直接审判——通过上述一切促成经济的高度发达。
评分鼻屎国真是某国的文化，制度，意识形态导师……
评分特别棒的书！详实的阐释了新加坡政府是如何通过例外论和国家脆弱论的话术将“法治”重置为“法制”并塑造自身的正当性，又举例阐述了新加坡政府如何运用作为治理术的法律，对“法治”进行复杂的二分化，在践踏法治理想的同时，又在国际国内继续维持虚假的法治印象。不管从哪个角度看都是映照我们自身当下的好文字。当多元主义在国际上赋予例外论合法性的同时，我们必须警觉这种西方中心主义的例外论，随着法治的全球化，并且成为所有人的理想目标时，例外论在何种程度上混淆了我们的判断，阻碍了我们的法治进程，必须得到注意和纠正
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