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原著是1939年的，译本是1958年的。译名很多已经过时了，有些观点大概也被后来的中亚学者推翻了吧。但行文清晰简洁，没有太过学术的考证和讨论，非常适合普通中亚史爱好者

由于匈奴没有文字，其历史完全由周围被其蹂躏的诸大文明所记录。希腊，罗马，中国，波斯，阿拉伯。 中文书里，关于中亚历史的文献很少。 人类也许再也不会有这样一群自由无根的民族了，其实我挺心向往之的。

时间较早，好多材料应可再更新了，叙事不够简洁和清晰

我看了，但还是没被普及……

比较枯燥，且条理性差。

译者制造了混乱，给读者（尤其是入门阶段的）添了许多麻烦 比如塞西安、左罗亚斯脱，明明就是斯基泰、琐罗亚斯德 匈奴人即Huns，错 匈奴人（汉文史籍出现）只是Huns的一个组成部分 大夏有可能是张骞对Tochari的音译

重点针对“白游牧人”的一本概览式介绍，以中文写作的史家对这部分历史涉足很少，值得推荐。对翻译有点不满意，像土兰尼安这类名词其实不必沿用，已经有取得共识的译名了吗，很多族名地名都是如此。还有，翻译到匈奴等有中文史料的章节时候，行文马上就中国化了，和前章节行文...  

重点针对“白游牧人”的一本概览式介绍，以中文写作的史家对这部分历史涉足很少，值得推荐。对翻译有点不满意，像土兰尼安这类名词其实不必沿用，已经有取得共识的译名了吗，很多族名地名都是如此。还有，翻译到匈奴等有中文史料的章节时候，行文马上就中国化了，和前章节行文...  

译者制造了混乱，给读者（尤其是入门阶段的）添了许多麻烦 比如塞西安、左罗亚斯脱，明明就是斯基泰、琐罗亚斯德 匈奴人即Huns，错 匈奴人（汉文史籍出现）只是Huns的一个组成部分 大夏有可能是张骞对Tochari的音译

译者制造了混乱，给读者（尤其是入门阶段的）添了许多麻烦 比如塞西安、左罗亚斯脱，明明就是斯基泰、琐罗亚斯德 匈奴人即Huns，错 匈奴人（汉文史籍出现）只是Huns的一个组成部分 大夏有可能是张骞对Tochari的音译