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发表于2024-11-22
犬儒與玩笑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
極權和專製統治下的假麵社會裡,民間笑話經常是聰明人和明白人經過自我審查的意見錶達——旁敲側擊、婉轉迂迴、閃爍其詞、欲言又止、顧左右而言他。玩笑起源於人們有想法,但錶達卻因言論控製而不得自由。被控製的錶達也就是被控製的思想。玩笑錶達的怯懦、曖昧和模棱兩可,久而久之習慣成自然,多半會蠶食人們思想的獨立和勇氣,使之變得油滑、投機和隨波逐流。
玩笑和笑話為觀察普通人對日常生活世界的善惡和是非認知提供瞭一個不可多得的視角。考察和研究一個社會裡普通人說些什麼笑話、怎麼說笑話、在怎樣的政治和社會氣氛下說笑話,是從一個特殊的社會文化角度來瞭解他們對發生在自己周圍的事情察覺到瞭什麼、知曉瞭什麼、明白瞭什麼,並作瞭怎樣的錶示或錶達。在人們普遍戴著假麵的犬儒社會裡,這樣的資訊總是被遮掩在層層扮相、偽裝、謊言和神話的帷幕後麵。越是這樣,玩笑和笑話包含的真實資訊也就越加彌足珍貴。
徐賁,美國麻塞諸塞大學文學博士,美國加州聖瑪利學院英文係教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走嚮後現代和後殖民》、《文化批評往何處去》、《知識份子:我的思想和我們的行為》、《人以什麼理由來記憶》、《通往尊嚴的公共生活》、《在傻子和英雄之間:群眾社會的兩張麵孔》、《什麼是好的公共生活》、《統治與教育:從國民到公民》、《懷疑的時代需要怎樣的信仰》、《政治是每個人的副業》、《明亮的對話:公共說理十八講》 、《聽良心的鼓聲能走多遠》、《頹廢與沉默:透視犬儒文化》、《經典閱讀:美國大學的人文教育》,編有父親的迴憶文集:《復歸的素人:文字中的人生》。
整體上有些劃水,理論性沒那麼強,可能也跟這個選題有關吧。但有幾個部分的敘述還是很切中的,比如街頭抗爭是需要勇氣的,而溫和的玩笑和幽默隻需要一顆「敞開的心」;「幽默是一種視角的解放」,保留瞭人不被徵服的潛力;「馬剋思主義是世俗的宗教」等。最後摘一段話吧:「列寧時代像是在隧道裏,四麵是黑的,但前麵有光亮。斯大林時代像是坐公共汽車,一個人開車,車上的一半人坐著(在牢裏),另一半人站著在那裡顫抖。赫魯曉夫時代像是馬戲團,一個人不住地在說,其他所有人都哈哈大笑。勃列日涅夫時代像是在看一部糟糕的電影,所有人都在等待電影結束散場。」 ——而我們,同樣等著這一天的到來。
評分按圖索驥找瞭些有啓發的文獻 全書沒有一條清晰的主綫 以及前後重復較多是兩個遺憾
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評分徐賁先生將幽默(humor)小品按功能闡釋分為三類:批評乖訛(incongruity);錶現優越(superiority);尋求紓解(relief)... 徐賁細緻爬梳瞭納粹德國猶太人笑話、蘇聯political joke、魔幻國incongruity humor... 展現瞭極權社會假麵人格下的gallows humor與darkness humor...
評分將近五百頁,目前讀過的同類型的書中篇幅最長的。橫版繁體書絲毫不影響閱讀體驗。裏麵的政治笑話確實都蠻好笑的。
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