這種問題你也敢問

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出版者:圓神出版社有限公司
作者:菲利浦.米雷諾(Milano, Phillip J.)
出品人:
页数:304
译者:林妙淨
出版时间:20061229
价格:NT250
装帧:平裝
isbn号码:9789861331775
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

◎《法國世界雜誌》《娛樂週刊》《新聞日報》《大西洋月刊》《波士頓全球報》等國際媒體一致驚嘆推薦!

不管問的人有多瞎,這裡都能找到令人捧腹或瞠目結舌的網友回應,當然還有專家的解惑。

◎盲人在夢裡「看見」什麼?

◎為什麼有那麼多同志喜愛《綠野仙蹤》?

◎嘴唇厚的人比較會接吻嗎?

◎天主教徒認為口交是一種罪惡嗎?

◎如何明白自己是同志?何時才明白?

這種問題你也敢問?!

我很快就要上大學了,而且我很好奇,和室友兩個人住在一起,找時間打手槍究竟有多難?

還有,室友一起討論這種話題算很平常嗎?

我甚至聽說有的室友乾脆一起做,真有這回事?

──麥克,十八歲,白人男性

A,三十五歲,男性

室友可不是整天膩在一起,分享每一分鐘。你會有獨處的時候。講到室友一起討論這檔事,我認為那是相當罕見的。一起做,那就更少了!不過,天下事無奇不有。

麥立克?R,男性

你的室友和你會有一樣的衝動,因此,和他談吧!我的意思是說,若你們倆成了莫逆,說不定就可以開始互相吹喇叭。以前住我寢室對面的那些傢伙,一天到晚來這套,我們從不把他們當異類、同性戀,或什麼的。只要不吞就好,吞了,那你就變成同性戀!

麥克,四十一歲,白人男性

大二那年,一天晚上,我正在做。這時,卻見室友拉開被單,他也在打手槍。我把我的被單往後拉,然後繼續。幾分鐘內,我們兩個都達到高潮。雖然彼此心照不宣,但這戲碼從此幾乎夜夜上演。大三那年,換了一所大學,也換了一個室友,然而故事依舊,直到大約十一月中旬,有天晚上,他看見我在做,走過來,躺在我身邊,也開始做起來!我們最後相互幫忙打手槍,並且討論技巧,但僅止於此。回想起來,我一點也不覺懊悔或有罪惡感。

傑奇,十八歲,白人男性

我自慰,而且很頻繁。我住在學校宿舍,有一位室友,我們共用一間盥洗室。剛到的時候,我就有這個困擾。嗯!現在我室友已經知道我在幹嘛啦!大部分的時候,我都對人家開誠布公(其實那樣反而改變了很多人的怪癖,對我來說也是好事一樁)。如果不必動得太厲害,其實也挺容易瞞天過海。但我不建議使用震動器,要讓室友相信你晚上十點用電動牙刷在刷牙,坦白說有點難。

專家探究

在大學生儲藏憂慮的櫃子裡,一定會擺著這個問題。也許不像擔心期末考不及格那麼重要,但它就是隱隱約約會出現。

針對這點,合格社工人員肯德立克(Carleton Kendrick)說:「去淋浴間吧,小伙子!」

「即使住在像電影《動物屋》那樣的學生宿舍,這也是唯一至少可以暫時獲得慰藉之處。」他接著說。

場所確定之後,再來就只有時間的問題了,因為室友們每個人安排的時間都不同。

「最後他會發現室友們來來去去!我並沒有要講雙關語的意思。」擔任心理治療專家很久的肯德立克如此表示。順道一提,他同時也是《取下鼻環吧!我們要去看阿嬤:教養青少年如何拿捏分寸》這本書的作者之一。

「我的想法是:在弄清楚大家的時間表以前,最起碼要懂得逮到機會,搶攻淋浴間──別讓自己成為束手無策的可憐蟲!」肯德立克進一步說明。

「唸大學時,我認識幾個小子會乾脆說:『嘿!我要打手槍,給我十五分鐘!』」他提出以往的經驗。

講話沒那麼直接的怎麼辦呢?

「那麼,不妨說:『如果我在裡面,門把掛著一條領帶,我希望能不被打擾。』之類的話,這樣應該沒人會認為你行為不檢點。」他回應。

幸好近來有關自慰的討論,有越來越公開的趨勢。

「不論是紓解壓力,或者要確認自己和女友共處的兩個小時能再持久些,或純粹為了縱慾享樂,實話實說是最好的方式。」肯德立克做了這個結論。

本書對跨文化的理解有卓越的貢獻。

──《衛報》(The Guardian)

《這種問題你也敢問?!》內文試閱:部分書摘

◎嘴唇厚的黑人比嘴唇薄的人更會接吻嗎?換言之,嘴唇肉多一點比較有樂趣嗎?

──H. B. G.,五十五歲,白人男性

網友回應

「其實是這樣沒錯!我自己也吻過豐唇的女人,和豐唇的女人接吻,比較靈動,比較能巧妙運作,樂趣多多啦!」

──艾略特,黑人男性

「不是唇的尺寸,而是兩人之間的化學變化,決定一個吻能帶來多大的喜悅。」

──陽光,黑人女性

「我是三十五歲的黑人男性,我的嘴唇圓潤豐厚。黑人和白人女性都說我是接吻高手。她們多半都跟我說,那是因為我的嘴唇十分豐厚。」

──保羅,黑人男性

「厚唇接吻是否較有樂趣,這應該是屬於個人偏好的問題。不論對方種族為何,或者有無混血,個人覺得豐唇很有魅力,吻起來比較享受。感覺上似乎有比較強烈的感官刺激,也許因為面積比較大吧!可是要練就接吻高手,卻不見得需要兩片豐唇。」

──羅伯,三十三歲,白人男同志

專家探究

自一九八九年起,柯里思勤(Michel Christian)在美國以及其他二十三個國家,超過十萬人次,針對親嘴作調查。他說,肉比較多的嘴唇,肯定在接吻的時刻就可以派上用場。

曾以威廉?肯恩(William Cane)的筆名寫《接吻的藝術》(The Art of Kissing)這本書的柯里思勤還說,嘴唇屬於性感帶,是口部感官刺激潛能的主要信號來源──信號越大,越容易讓人家感受到這種潛能的存在。

「唇的面積越大,就有越多的神經衝動,所以翹嘴唇也許比較有利,」他說。「無論如何,不管嘴唇豐厚與否,任何正常人的唇舌都有很多的神經末梢,足以吻得開心享受。」

雖然柯里思勤並未得到非裔美國人接吻樂趣較多的結果(他指出,反正也不是每個非裔都有大嘴),但卻發現各洲大陸人們接吻的次數與方式,形成了一個光譜表。舉例來說,亞洲人接吻的次數最少,北美洲人居中,歐洲人,特別是地中海以南一帶,親嘴的次數最為頻繁。

柯里思勤說,影星們爭先恐後去醫療診所注射膠原蛋白是一種很壞的示範,因為過程很痛,而且必須重複注射,才能維持唇形豐潤。

更何況,他說,接吻之煽情──由於相關舉動本質上未必是為了生殖,佛洛伊德甚至稱之為「性慾倒錯」的一種──便足以讓每一個人自然獲得享受。

「沒錯,大嘴基本上是賞心悅目的,而且也是很好的視覺暗示,但我們也不願意讓薄唇的人有被冷落的感覺,他們還是有屬於他們的地盤。」

◎天主教徒認為口交是一種罪惡嗎?

──J. B.,二十歲

網友回應

「我十三歲在天主教會受堅信禮,但現在已經不上教會。以前在教會或學校,很少人討論口交的問題,但我從來沒聽我父母說,那是不道德的行為。雖然天主教因為公開正式反對避孕而聲名大噪,但天主教夫婦所有適當的性行為未必都是為了生育。舉例來說,口交以及妊娠中的性行為都是被允許的。當然,也有很多天主教徒違反教會的意思而避孕。我個人認為,口交是一種性行為,而且足以取消處女的身分。我也認為天主教會應該會(非正式性地)同意我的觀點。」

──茱莉亞?R.,三十一歲,白人女性

「教會教導信眾,性是神聖的,而且應該要保留給相互許諾的愛戀關係。但是一般人(包括許多天主教徒)會忽視教會的理想,只想知道在技術上不違反教規的情況下,自己能做到什麼程度。這種愚蠢的念頭使得許多天主教徒以為,只要沒有陰道性交,技術上仍保持『處女』之身,他們就可以從事任何形式的性行為活動。這是人們太過於顧慮法規上的文字,而忽略了法規背後的意義所產生的情況。」

──亞斯托里安,三十九歲,男性天主教徒

「我的成長背景是天主教家庭,教會的認知是,任何形式的雞姦都算罪惡,包括口交與肛交

璊]是。我現在不是天主教徒,因此觀感也和天主教會不同。」

──麥克,二十七歲,白人男性基督徒

專家探究

根據北美最大的護教與福音傳播組織,位於加州愛爾加弘市(El Cajon)的「天主教答辯社團」資深護教論者鄂金(James Akin)的說法,教會允許用口或手刺激性器官「激發性慾,以達到夫婦結合的目的」。

然而,故意用口或手的刺激,讓男方達到高潮,以便避免性交,就會被認為是「嚴重的罪」,他說。尤其明顯的是,如果被用來作為阻礙性交的生育功能之時。

的確,針對「在性交前後,或進行過程中,任何刻意避免生育的行為,不論那是目的或手段」,教宗保羅六世在他一九六八年「談人生」的通諭中,重申了教會譴責的立場。《天主教教理問答》也有類似的陳述:「不論是為了要達到夫妻結合的目的,或完成夫妻結合的動作,或在進展過程中自然產生的結果、提議,不論其為目的或手段,任何造成無法生育的動作,本質上都是邪惡的。」

根據鄂金的說法,由於女性達到高潮並不能像男性達到高潮那樣,可以決定夫妻的結合與否,所以以口刺激讓女性達到高潮算不算罪惡,是某些傳統天主教道德神學家有待辯論的議題。

◎女人會放屁嗎?若有,即使和她們廝混,也永遠不知道。當女人和親密的手帕交獨處,沒別人在時,她們就會隨意放出來嗎?又或者當一個女人獨自漫步林間或別的什麼,就會任其溜出來嗎?我的意思是,我無法想像任何人他媽的一輩子忍住不屁出來!

──厄尼,二十八歲,西班牙裔男性

網友回應

「女人當然會放屁!我注意到男女之不同主要在於:女人通常會忍到離別人很遠時。我們就搞不懂,男人為什麼不這樣做?」

──露西,二十六歲,西班牙裔女性

「我會放屁,而且也和男人一樣,認為這個好笑的很,但我不會讓他們知道。」

──羅蘭,二十一歲,女性

「你在岩石底下住了二十八年ㄛ?」

──剌夏冠達,女性

「幾年前,有一位女性友人會在我身邊放屁,後來我終於意外當她的面放了一個屁,我向他表示歉意,她大笑,並且對我們的一位友人宣告:『她總算在我面前放屁了!』有些女人為了某種原因,很難去承認正常的人類功能,大家心照不宣地接受要隱藏放屁或手淫之類的事。」

──S. R.,二十三歲,白人女性

「我剛剛吃了鮪魚沙拉和很多洋蔥,整個下午都在放屁。女人也打嗝,摳身體各部位,還會抓癢。但我們不會在別的女人面前表現出來,也許姊妹、母親或暱友除外。我們所受的教養是,這些正常的身體功能是不被接受的。唯一可以讓我在他面前放屁而覺得自在的男人,就是我的未婚夫,這無疑是真愛與信任的表徵。」

──萊亞儂,二十三歲,白人女性

專家探究

在一篇刊登於一九九六年《消化性疾病與研究》期刊的研究報告中,由胃腸病學專家暨明尼亞波利斯退伍軍人醫療中心研究主任麥可?賴韋特(Michael Levitt)所引領的研究人員發現,男女脹氣的頻率並無太大差異。

賴韋特鑽研腸胃脹氣幾十年,可以說是全世界這方面的首席權威,在針對十三名女性和十二名男性作為期一週的研究中,他發現被研究的對象,不論男女,每天平均排氣十次(一週射或受精一次)。

賴韋特較早的一項研究發現:雖然男人的排氣量比女人大──每次約120cc,女人則僅有90cc—但是女人的排氣中含有較高濃度的可怕的硫化氫,這使得氣味的強度大多了!

最後,與席佛曼(Eugene M. Siverman)醫師共同撰述《不就是氣:探究腸胃脹氣》的作者,密西根大學的教授雷伯清(Eric S. Rabkin)說,感覺上女人比男人少排氣也許可以這樣解釋:在某些圈子裡,女人認為脹氣不雅,男人就比較能接受,因此,不論事實與否,

男人看起來就好像排比較多氣。

◎為什麼有的男人覺得乳房植入鹽水袋很性感?電視上許多女演員一對變形的豪乳,看起來就像半顆籃球緊貼在胸前一樣。

──克莉絲汀,女性

網友回應

「性感的不是鹽水袋,而是乳房的尺寸。對某些男人來說,尺寸是很要緊的事,那可以說啟動了他們的情慾按鈕。對於其他人,包括我在內,植入鹽水袋簡直就是怪模怪樣的。」

──道格,直男

「一想到女人被這種人工審美標準驅使,我就覺得噁心。我認為那種真正喜歡大胸脯的男人一定是嬰兒期欠缺了什麼,不然就是對母親有某種不正常的依戀。」

──克里斯,二十五歲,白人男性

「我是二十六歲男性,我發覺胸部大對我非常有吸引力,會忍不住至少給它偷瞄一下……不過,最近我注意到更多同年齡,或年紀比我小的女生去隆乳,雖說她們的胸部現在看起來很讚,但我判斷那一定是自尊心在作祟。問我性伴侶去做胸部整型好不好?門兒都沒有!若發現可能成為性伴侶的她,傲人的雙峰是做大來的,會不會產生反感?也許吧!我喜歡觀賞大胸部,但為了別的重要因素,我寧可『真』小,也不要『假』大!」

──泰仁,二十六歲男性

「男生迷戀假奶也讓我覺得困惑。他們就是一副『當然是假的,可我不在乎!』的態度。對我來說,那就像禿頭男頂著醜陋的假髮,看起來挺荒謬。自然永遠不給的東西,你偏要花大把鈔票要。對你作為一個人的評判,這說明了什麼?」

──黛安,三十二歲,白人女性

「隆乳對一些胸部非常平坦的女性而言是一大福利,但要講到潘蜜拉?安德森的飛彈頭,那還是免了吧!實在不怎麼性感。」

──約翰,三十六歲,白人男性

「明顯的胸部(低胸露乳溝或緊身上衣),一開始確實會引起我的注意。可是,類似的情況在經過幾分鐘的交談後,有很多次我都會判定對那個女人沒興趣。通常是女人的眼睛,還有,沒錯!性格才會讓我著迷。我以前認識一個做過雙乳切除術的女子,我發覺她相當有魅力,並且非常性感。」

──拉薩如思,四十一歲,白人男性

專家探究

美國人的胸部整型熱正在蔓延。對公會認證的合格醫師做過調查之後,美國整形外科協會提出報告指出,一九九七年到二○○二年之間施行隆胸術的次數向上攀升了147%,二○○二年達249,641次。縮胸次數則降得更快,也極為罕見,二○○二年度總數為125,614次。

可是,對於胸前偉大的女人,男人的胃口顯然不若傳言中那麼貪得無饜。位於奧蘭多的中佛州大學心理學家但恩(Stacey T. Dunn),從她十多年的研究中不斷發現證據證明,女人高估了男人對大胸脯的慾望。

「我們似乎掉進了刻板模式的陷阱,」她說。「男人的確比較喜歡大一點的尺寸……但不若女人想的那麼大。」

以一個比較各種乳房尺寸的評量表進行研究,她發現:男人大致最有可能選C罩杯為理想尺寸。這比許多女性的還大,而且有很多女性服飾都以B罩來設計。可是,當但恩問女性,她們認為男人比較喜歡什麼,答案就很不一樣了!

「要最大的!女人認為男人全要D或D以上,」她說。

男人何以喜歡大一點的乳房,這是一個公開的問題。但恩推測,一部分可能是生物上的原因。「儘管乳房的尺寸無關乎生育能力,大胸部卻是女性特質非常明顯的表徵,」她說。

《尋跡者:失落的文明》 在浩瀚的宇宙边缘,存在着一个被遗忘的文明——“赛里斯”。他们曾是星际最伟大的探险家和知识的传播者,其文明的辉煌程度,至今仍是无数宇宙文明仰望的传说。然而,在一场突如其来的宇宙灾难中,赛里斯文明如流星般陨落,他们的城市、他们的科技、他们的智慧,都随着时间和空间的断层而被尘封。 主角,一位名叫艾拉的年轻考古学家,对赛里斯文明有着近乎痴迷的研究。她坚信,在这片被时间遗忘的星域深处,仍然埋藏着赛里斯文明最后的痕迹,以及足以改变宇宙格局的秘密。一次偶然的机会,她在一颗荒芜的星球上发现了一个古老的遗迹,这个遗迹并非人类文明的产物,其风格与她研究的赛里斯文明古籍中的描述惊人地吻合。 随着艾拉深入探索,她发现这个遗迹是一个复杂的地下迷宫,其中隐藏着由赛里斯文明建造的精密机关和预警系统。每一步都充满了未知与危险,每一次破解都伴随着智慧的考验。她要面对的不仅是古老文明留下的物理障碍,更是其深邃思想的哲学挑战。遗迹中的壁画、符文和文物,如同一本本被封存的历史卷轴,逐渐揭示了赛里斯文明的兴衰历程,以及他们为何选择在这颗星球上留下最后的印记。 艾拉在探索过程中,并非孤身一人。她与一支由不同背景的科学家、工程师和探险家组成的团队合作。有精通古代语言的学者,有高超的机械工程专家,也有经验丰富的星际导航员。他们在赛里斯文明的智慧指引下,共同克服重重困难,解读失落的科技,拼接破碎的知识。然而,团队内部也并非总是和谐,不同理念的碰撞,以及在面对诱惑和恐惧时的不同选择,也成为了故事发展的重要驱动力。 更令人不安的是,艾拉很快意识到,她并非唯一在寻找赛里斯文明遗产的个体。一股神秘的势力,他们被称为“暗影议会”,也觊觎着赛里斯文明的力量。这个议会由一群极端分子组成,他们渴望利用赛里斯文明的先进科技来统治宇宙,建立起自己的铁血帝国。暗影议会派遣了训练有素的特工,试图阻止艾拉的探索,甚至想要夺取她发现的任何线索。 在一次惊心动魄的遭遇战中,艾拉的团队险些全军覆没。为了保护赛里斯文明的秘密不落入邪恶之手,艾拉不得不做出艰难的决定。她发现,赛里斯文明在消失前,留下了一份“遗产守护者”的契约,这份契约赋予了被选中的探险者保护其文明成果的责任。艾拉,凭借她的执着和智慧,被这份古老的契约所认可。 随着艾拉一步步接近遗迹的核心,她逐渐明白了赛里斯文明陨落的真正原因。那并非一场单纯的灾难,而是一次主动的选择。他们发现了一种足以颠覆宇宙秩序的力量,并为了防止其被滥用,选择了自我封存。而他们留下的,是关于如何理解和驾驭这种力量的知识,以及对未来世代的警示。 在遗迹的最深处,艾拉发现了一个巨大的能量核心,以及一段来自赛里斯文明最后一位智者的全息影像。这位智者讲述了他们文明的辉煌与困境,以及他们为何做出牺牲。他警告说,宇宙中隐藏着许多未知的危险,而赛里斯文明的知识,既是救赎,也可能是毁灭的根源。 最终,艾拉面临着一个前所未有的选择:是将赛里斯文明的知识公之于众,冒着被滥用的风险,还是将其继续封存,让宇宙继续在无知中前行?她的决定,不仅关系到她自己的命运,更将影响整个宇宙的未来。 《尋跡者:失落的文明》是一部关于勇气、智慧、责任与探索的史诗,它带领读者穿越星辰大海,去追寻那些被遗忘的辉煌,去思考文明的意义与传承。

作者简介

菲利浦?米雷諾(Phillip J. Milano)

yforum.com創辦人

「Y?全民歧見論壇」的社長兼主編,一位有十八年經歷的報社資深記者,以及《佛羅里達時代聯合報》的編輯。他曾任「美國文化差異理事會報業協會之求才與青少年發展委員會」會長,同時也是文化差異相關研討會與大專院校相關課程的主要演講者。米雷諾關於文化差異與求才的文章曾刊登在《新聞時代》與《美國編輯人》期刊上。他也是全美文化差異報人力銀行(www.newsjobs.com)的創辦人,這是全美首要為少數民族與女性而設的求才網站。米雷諾擁有北伊利諾大學企管碩士及南伊利諾大學新聞學士學位。目前與妻子羅蘋還有三個兒子住在佛羅里達州。

■譯者簡介

賴妙淨

美國紐約州立大學賓漢頓分校英美文學碩士。譯作有《宗教學導論》、真實犯罪報導文學《愛死妳》及《改寫生命的101個忠告》。編譯作品有《女人的十字架:美國名家短篇小說選》。

目录信息

读后感

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用户评价

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总而言之,这本书带给我的远不止是阅读的乐趣,更是一种对生活、对认知方式的重新审视。它让我更加珍惜那些“敢问”的勇气,也让我更加欣赏那些敢于挑战常规的头脑。我想,我会反复阅读这本书,每次都会有新的体会和感悟。它就像一本常读常新的宝典,总能在不同的时间点,给予我不同的启迪。

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读了这本书,我才意识到,原来“奇怪的问题”并非都是无的放矢。很多时候,正是这些看似离经叛道、挑战常规的疑问,才能促使我们重新审视那些被我们视为“理所当然”的现状。作者通过一系列生动的案例,展现了不同的人面对同一件事时,可能产生的截然不同的困惑和提问。这让我不禁思考,我们身边那些“敢问”的人,或许并不是真的无知,而是拥有着一颗探索未知、打破砂锅问到底的好奇心。他们的提问,就像一把钥匙,能够开启我们思想的盲点,让我们看到更广阔的可能性。

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读完这本书,我感到了一种久违的轻松和释然。我不再害怕提出那些“不合时宜”的问题,因为我知道,每一个问题,都有它存在的价值。作者用他的文字,为那些曾经被我们忽视的、被我们视为“异类”的提问方式,正名。它让我们明白,世界之所以精彩,正是因为有了各种各样不同寻常的思考角度。而那些“敢问”之人,恰恰是推动世界向前发展的重要力量。

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我特别喜欢作者在处理一些棘手问题时的态度。他并没有试图提供一个放之四海而皆准的“标准答案”,而是鼓励读者自己去思考,去探索。这种开放式的引导,让我感到非常受用。它让我意识到,很多时候,我们需要的不是一个现成的答案,而是一个启发思考的契机。这本书,正是这样一个契机,它像一个温和的引导者,带领我们走向更广阔的思考空间。

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这本书的叙事方式也十分别致。作者并没有采用流水账式的记录,而是巧妙地将一个个“问题”融入到更为宏大的叙事框架之中。读者在跟随作者的笔触,一步步解开那些“困惑之谜”的同时,也会被书中描绘的世界所吸引。我发现,自己常常在读完一个故事后,久久不能平静,脑海里还在回味着那些“不可思议”的提问,以及作者给出的那些充满智慧的解答。这种沉浸式的阅读体验,是很多同类书籍所无法比拟的。

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这本书的结构安排也很有匠心。每一个章节都围绕着一个核心的“问题”展开,但又彼此呼应,形成一个有机的整体。我发现,自己常常会在阅读某个章节时,联想到之前的某个片段,或者预见到接下来的某个发展。这种精妙的构思,不仅增加了阅读的趣味性,也使得书中的思想更加深入人心。它让我体会到,一个好的“问题”,本身就可以成为连接不同观点、激发深度思考的桥梁。

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我不得不说,作者对于“提问”的界定,比我原先的理解要宽泛得多。它不仅仅是指口头上的询问,更包含了对事物的好奇、对现象的质疑、对常规的挑战,甚至是一种深入骨髓的探究精神。这本书让我意识到,生活中的每一个“为什么”,都可能是一个等待被挖掘的金矿。而作者,就像一位经验丰富的矿工,用他敏锐的直觉和不懈的努力,为我们指引了方向,让我们有机会去发现那些隐藏在我们日常认知之下的宝藏。

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这本书的标题,我一开始看到的时候,脑海里立刻涌现出无数个“这也要问?”的场景。生活中,我们总是会遇到一些看起来显而易见、理所当然的事情,但偏偏有些人就需要刨根问底,甚至会提出一些让人匪夷所思的问题。我很好奇,作者是如何将这些“敢问”的行为,以一种引人入胜的方式呈现出来的。是幽默的调侃?是深刻的反思?还是另辟蹊径的解读?我迫不及待地想知道,这些看似“愚蠢”的问题背后,是否隐藏着不为人知的逻辑,或者是在挑战我们习以为常的认知框架。

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我尤其欣赏作者在处理“问题”时所展现出的细腻和包容。书中描绘的那些“敢问”之人,并非都是被刻意丑化或边缘化的形象。相反,作者赋予了他们独特的个性和思考维度,让我们能够理解他们提问的动机,甚至在某些时刻,能够感同身受。这种对人性的深刻洞察,使得这本书不仅仅是一本关于“提问”的书,更是一本关于理解、关于共情的书。它提醒我们,在面对与自己认知不同的观点时,不妨先放下评判,去倾听,去理解,或许就能发现隐藏在问题背后的闪光点。

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这本书给我最大的触动,在于它让我反思了自己与“提问”的关系。我承认,有时我也曾因为害怕被嘲笑,或者因为觉得“别人都不会这么问”,而压抑了自己的好奇心。但这本书让我明白,真正的成长,恰恰来自于那些不被理解的“为什么”。作者的文字,没有居高临下的说教,也没有故弄玄虚的技巧,而是以一种平和而有力的姿态,鼓励我们去拥抱那些“不合时宜”的疑问。它让我重新认识到,提问本身,就是一种力量,一种驱动进步的原始动力。

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很有趣!

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朋友介绍的,想看

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很有趣!

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这是有多无聊才会去看这样的书。 @荔园紫檀轩 2012/04

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