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被殖民的信仰

破瞭我慢待攝影的思維方式……攝影並不是隨手可得，除瞭所謂構圖色彩光影的設計外，更重要的是平等甚至謙卑的對待被拍攝的事物。

孤立的現象是三維的存在，如果缺少時間軸，就喪失瞭四維的可追溯性。隻有在時間軸上移動的三維存在，纔能構成曆史的記錄與錶達，

無法想象，落後文明下的天主教。看得感動。黑白，仍舊屬於還原真實的色彩。

孤立的現象是三維的存在，如果缺少時間軸，就喪失瞭四維的可追溯性。隻有在時間軸上移動的三維存在，纔能構成曆史的記錄與錶達，

先说说书的前言。仍然是一如其它艺术书籍的前言，一贯的送大帽子，一贯的过度诠释。不管作者是不是真的想到这么多的意图，这么多的意义，没关系，都送给你作礼物了。不知道前言作者贾什么来着，是真不懂啊还是SIMPLY就是忽悠你没商量。赞美吕楠的某某构图如何如何独具匠心，如...  

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栗宪庭 　　 吕楠《在路上》的拍摄范围跨越了十个省市，而且在中国，天主教信仰是一个敏感的话题，所以他有过数次相机和胶片被没收的经历，至今，他在内蒙古拍摄的部分胶片依然没有拿到，可以想象吕楠在拍摄过程中的艰难，以及心理和经济上所遭受的压力，这可能也是《在路上》...

栗宪庭 　　 吕楠《在路上》的拍摄范围跨越了十个省市，而且在中国，天主教信仰是一个敏感的话题，所以他有过数次相机和胶片被没收的经历，至今，他在内蒙古拍摄的部分胶片依然没有拿到，可以想象吕楠在拍摄过程中的艰难，以及心理和经济上所遭受的压力，这可能也是《在路上》...

先说说书的前言。仍然是一如其它艺术书籍的前言，一贯的送大帽子，一贯的过度诠释。不管作者是不是真的想到这么多的意图，这么多的意义，没关系，都送给你作礼物了。不知道前言作者贾什么来着，是真不懂啊还是SIMPLY就是忽悠你没商量。赞美吕楠的某某构图如何如何独具匠心，如...