具体描述
政治學是一門科學，科學總是在不斷的辯論中發展起來的，這裏沒有獨裁者的位置。本書從民主、自由、正義入手，梳理政治學的發展史──古希臘、羅馬公民的政治責任和義務、基督教與個人精神、個人觀念的興起對政治社會的影響、現代國家的建構、權力如何制衡、自由與專制的關係。本書發人深省：是甚麼因素促使政治制度的演進？在人類文明史中，政治怎麼樣創造出權力，怎麼維持秩序？民主真的那麼好嗎？二十一世紀政治何去何從？
作者简介
米諾格（Kenneth Minogue）
為倫敦政治經濟學院政治學榮譽教授，著述有The Liberal Mind; Nationalism; The Concept of a University; Alien Powers: The Pure Theory of Ideology。
目录信息
第一章 政治中為甚麼沒有專制者的位置
第二章 古希臘人：怎樣做一個公民
第三章 古羅馬人：愛國主義的真正涵義
第四章 基督教與個人精神的興起
第五章 建立現代國家
第六章 怎樣分析現代國家
第七章 國家間的關係：如何保持均勢
第八章 政治的實踐(一)：怎樣做一個參與者
第九章 政治的實踐(二) ：政黨與政治信條
第十章 政治的實踐(三)：正義、自由、民主
第十一章 科學地研究政治
第十二章 意識形態向政治挑戰
第十三章 二十一世紀政治會消亡嗎？
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读后感
政治的历史、实践、科学。 1.希腊宪政体：法律面前人人平等，分权制雏形；缺陷为以人的理性有高低，只有部分（青年男子）有资格做公民导致不平等。 2.希腊政治基石是理性，罗马是爱国主义；共同点是否定由某个“最智慧的圣贤”制定政策而是通过社会内部利益观点守法自由竞争。...
评分前言 序言 米诺格主要凭先期出版的《自由性灵》、《民族主义》、《异化的权力》 应力戒道德的泛政治化和政治的泛生活化。 一章 政治中为什么没有专制者的位置 政治治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限 政治”本来只指君主、国会、部长们的活动，还包括那...
评分第一章政治中为什么没有专制者的位置 具有统治权威的公共法律体系对自己的权力进行限定，唯有在这样的条件下，政治才能存在。 政治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限——我们这里说的政治可以粗略地界定为自由和民主政治。 除此之外的一切活动都属于社会...
评分 评分米诺格从一开始就给政治下了一个定义——专制的对立面，通篇隐含的观点是，政治就是“竞争”，政治的本质是说服，相互竞争的政党争夺选票才是政治，一党制算不上政治。他同时把意识形态和政治也对立起来，意识形态就是自认为掌握真理然后建设理想社会，政治就是承认社会的不完...
用户评价
非常友善的一本政治書籍 ，清楚的了解到政治的由來
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