具體描述
每個閱讀者都有在他自己經驗中積纍起來的一些重要著作，也就是他能夠從中找到對他來說是“重要東西”的著作。這樣的著作不一定在公認的經典著作之列，但對閱讀者自己卻同樣有覺世和啓濛的作用。
本書通過對經典之外的重要著作的解讀，以“人性”“夢魘”“暴力”與“掙脫”四輯內容，思考並探討20世紀的惡和如何抵抗惡這一極具挑戰性的重大思想問題。全書從認識每個人自我的人性開始，以知識分子與抗惡的關係終，將思考和判斷惡，作為知識分子積極介入公共事務的方式。全書知識、思想含量豐贍，行文理性、持平、不矜不伐，力求信而有徵、發濛起蔽，能夠在讀者們的體會和思考中生發齣新的意義。
著者簡介
徐賁，美國加州聖瑪麗學院英文係教授，復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。著有《閱讀經典：美國大學的人文教育》《明亮的對話：公共說理十八講》《什麼是好的公共生活》《通往尊嚴的公共生活》《人以什麼理由來記憶》等書。
圖書目錄
前言：閱讀的鏡鑒——20 世紀的惡與抗惡 / 004
第一輯 人 性
1 沉默中有明白的聲音——伊維塔·澤魯巴維爾《房間裏的大象》 / 027
2 人為什麼自願選擇不自由的選擇——喬恩·埃爾斯特《酸葡萄》 / 046
3 “賭文化”和“骰子人生”——約翰·赫伊津哈《遊戲的人》、
魯汶·布雷勒《賭博與投機》 / 069
4 利他是一種怎樣的“自然正當”——艾略特·索博、大衛·威爾遜
《為他人：無私行為的進化和心理》 / 087
5 非人的妖魔化和異化——大衛·史密斯《非人：為何我們會貶低、
奴役、滅絕他人》 / 115
6 僞善是人的宿命嗎——羅伯特·庫爾茨班《人人都是僞善者》 / 130
第二輯 夢 魘
7 自由服從與無效常識——米爾頓·邁耶《他們以為他們是
自由的》 / 145
8 納粹統治下的日常語言與常理常識——維剋多·剋萊普勒
《第三帝國的語言》 / 155
9 自由與奴役——阿道斯·赫胥黎《美麗新世界》《重訪美麗
新世界》 / 164
10 道德晦暗時代的價值選擇——喬治·奧威爾《政治與文學》 / 187
第三輯 暴 力
11 暴力古今談中的政治變革史觀——詹姆斯·佩恩《暴力的
曆史》 / 205
12 和平時代的暴力——斯蒂芬·平剋《人性中的善良天使》 / 227
13 國傢罪孽的重負——伊安·布魯瑪《罪孽的報應》 / 259
14 極權體製下的納粹腐敗和反腐——弗蘭剋·巴約爾《納粹德國的
腐敗與反腐》 / 277
15 集中營：一個牲人和獸人的世界——勞倫斯·裏斯《奧斯維辛：
一部曆史》 / 288
16 暴力的文明劇場與正義儀式——薩達卡特·卡德裏《審判的
曆史》 / 309
第四輯 掙 脫
17 自由主義與知識分子——雷濛·布東《為何知識分子不熱衷自由
主義》 / 331
18 知識分子與政治犬儒主義——馬剋·裏拉《當知識分子遇到政治》、
托尼·硃特《責任的重負》 / 349
19 自由的智識生活與公共知識分子——托尼·硃特《思慮 20 世紀》/ 361
20 是人就不能沒有的權利——米其琳·伊榭《人權的曆史》 / 378
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书的体量和抱负很大，作者既给读者介绍了很多书，其实也在对每本书的介绍里说了很多心里话。 他山之石可以攻玉，阳光底下无新鲜事。 很多当代社会的顽疾，及时在其他时代和地区都或多或少类似的发生过。 如人性的东西，制度的东西，文化的东西等等。 看清了这一点，回归常...
評分这本书的体量和抱负很大，作者既给读者介绍了很多书，其实也在对每本书的介绍里说了很多心里话。 他山之石可以攻玉，阳光底下无新鲜事。 很多当代社会的顽疾，及时在其他时代和地区都或多或少类似的发生过。 如人性的东西，制度的东西，文化的东西等等。 看清了这一点，回归常...
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評分这本书的体量和抱负很大，作者既给读者介绍了很多书，其实也在对每本书的介绍里说了很多心里话。 他山之石可以攻玉，阳光底下无新鲜事。 很多当代社会的顽疾，及时在其他时代和地区都或多或少类似的发生过。 如人性的东西，制度的东西，文化的东西等等。 看清了这一点，回归常...
用戶評價
開捲
评分不可多得的一本書評匯集，不論是裏麵提到的作品還是摘選的句子都是極好的，為徐老師瘋狂打call
评分04.04.20 開捲
评分這是反極權的經典之作，對於身在極權社會中的人，難免會有極權的誘惑，最近的疫情管控，看似西方集體淪陷，即使是所謂的公知連嶽，不知不覺中都會倒入極權的陷阱。如何堅定自由主義的信念，做一個人格獨立，思想自由的公民，建議要常讀徐賁的書，武裝自己的大腦。
评分本書收錄徐賁老師在2014~2016年（大緻）間的專欄、導讀、序言類文章共計二十篇。可以看做《閱讀經典》的續篇。因篇目來源不一，文章風格和難度也並不一緻，後幾篇略簡單。在徐賁老師的係列作品中屬於較易讀的一部，依舊是立足於為當代中國知識分子參與公共生活作啓濛和引路，說的是他國，篇篇都能照齣自身，如果僅僅當作社科文學導讀就太輕易瞭。
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