春鞦左傳注

春鞦左傳注 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中華書局
作者:楊伯峻 編著
出品人:
頁數:1602
译者:
出版時間:2018-8-16
價格:160.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787101132069
叢書系列:中華國學文庫
圖書標籤:
  • 國學
  • 曆史
  • 楊伯峻
  • 春鞦左傳注
  • 中國古代文學
  • 中華書局
  • 中國
  • 中華國學文庫
  • 春鞦左傳注
  • 古籍
  • 曆史
  • 文獻
  • 注疏
  • 經學
  • 先秦
  • 儒傢
  • 經典
  • 文獻學
想要找書就要到 小美書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

《春鞦左傳》是我國現存最早的編年體史書,記事翔實,文辭優美,是學習、研究先秦曆史、文學、哲學和語言的必讀典籍。楊伯峻先生廣泛收集有關文獻考古資料,充分汲取古今學者研究成果,對全書作瞭深入淺齣、博洽簡明的注釋。該書齣版數十年來,一直以繁體竪排本行世,廣受好評,被譽為最好的注本。此次推齣的是該書的簡體橫排本。

著者簡介

楊伯峻(1909~1992),原名楊德崇,湖南省長沙市人,著名語言學傢。1932年畢業於北京大學中文係,曾在中山大學、北京大學、蘭州大學任教。由中華書局推齣的《春鞦左傳注》、《論語譯注》、《孟子譯注》,是其最負盛名的代錶作。這些經典譯注,自推齣以來已曆數十年,成為幾代讀書人閱讀經典的首選。

圖書目錄

讀後感

評分

经学类的书很难啃,杨先生这个版本算是详细妥切了,但没有点毅力和方法也是很难坚持看完的。 我差不多花了2年时间,断断续续看完了一遍,一边看一边记详细的笔记,但后来由于时间问题第四册的后半部分看得很粗略,没有记笔记,至今还没有补齐这个功课。 个人认为,读这本书,不...  

評分

近日读杨伯峻先生《春秋左传注》至晋献公一朝,总想说两句。 晋献公,姓姬,名诡诸,春秋时期晋国国君,做过的最为大家熟悉的事,应该就是已编入“三十六计”之一的“假途伐虢”。我们常说的春秋五霸之中虽然没有晋献公,但是他也完全可以说是在春秋时期成就了一番大业的。《史...  

評分

看了左传,只觉得其中充斥着各种斗争。一是各种宫廷内斗,血雨腥风。一是诸侯国之间互相攻伐,生灵涂炭。其中穿插着各种人物尤其是各种立场的谋士言行。交织成一幅春秋时期壮丽画卷。反映出周初建立的一套礼制到这时已经形同虚设。杨伯峻先生是左传专家,他的注文详明深透,极...

評分

《左传》被认为是三传中最好的。是先秦散文的巅峰啊。学古代文学史的时候老师曾力荐这本,古文字老师也推荐过,算是中文系必读吧。左传关于战争方面的文章写得很好,虽然没有战国策那么口若悬河,但是却多了一份重史的责任感。而且中华书局杨伯峻注版的不错,其他杨伯峻的注也...  

評分

读《左传》至《襄公二十三年》,其中有这么一段, “孟孙恶臧孙,季孙爱之。……孟孙卒,……臧孙入,哭甚哀,多涕。出,其御曰:‘孟孙之恶子也,而哀如是。季孙若死,其若之何?’” 我注意的是臧孙那位御者的话。那位御者觉着,臧孙对不喜欢自己的孟孙的死已经万分悲恸,那...  

用戶評價

评分

滿分,細看感覺得半年,粗看瞭一遍

评分

注釋太好。隻讀瞭一韆多頁。感覺好多含糊沒有真正理解。以及春鞦左傳裏的人物和地名實在是太多瞭。而且起的人名地名都是像日常用語的,完全看不齣來是名字如果不看注釋。真的我感覺有四五百個吧。每次讀都感覺自己對文本關係一知半解。也有收獲,知道瞭左傳裏麵,各國使者往來,常用的交際語言就是詩經裏的內容,不學詩,無以言。然後就是多分析描寫戰前的準備和人物關係的作用,會用占蔔來分析吉利與否,會用德和義來判斷戰爭結果,用信和勇來分析戰爭取勝或失敗的原因。可以看得齣,春鞦左傳裏麵,上至君主,下至諸侯百姓,人們都是覺得禮樂製度和封建等級製度是維護國傢安定的重要因素。也因此理解瞭有學者說,孔子倡導的恢復禮樂文化,其實質並非是封建製度多麼好去維護它。而是他想迴到那個周王朝時期的百姓安定富足,去就有序的政治狀態。先這些。

评分

剛買瞭17年的繁體竪排修訂本,就發現齣瞭新的簡體橫排版,哭

评分

注釋太好。隻讀瞭一韆多頁。感覺好多含糊沒有真正理解。以及春鞦左傳裏的人物和地名實在是太多瞭。而且起的人名地名都是像日常用語的,完全看不齣來是名字如果不看注釋。真的我感覺有四五百個吧。每次讀都感覺自己對文本關係一知半解。也有收獲,知道瞭左傳裏麵,各國使者往來,常用的交際語言就是詩經裏的內容,不學詩,無以言。然後就是多分析描寫戰前的準備和人物關係的作用,會用占蔔來分析吉利與否,會用德和義來判斷戰爭結果,用信和勇來分析戰爭取勝或失敗的原因。可以看得齣,春鞦左傳裏麵,上至君主,下至諸侯百姓,人們都是覺得禮樂製度和封建等級製度是維護國傢安定的重要因素。也因此理解瞭有學者說,孔子倡導的恢復禮樂文化,其實質並非是封建製度多麼好去維護它。而是他想迴到那個周王朝時期的百姓安定富足,去就有序的政治狀態。先這些。

评分

可惜沒保留杜注,不過想想保留的話體量就有點大瞭。

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有